绿茶
红茶
乌龙茶
白茶
黑茶
黄茶
普洱茶
花茶
其他茶我在QQ上有个网名叫做“浓茶小罐”，简介中说：“你能不能，像珍惜一个浓茶小罐一样的珍惜我?”。那是因为看到了过去的日本茶人是怎样珍惜他们的浓茶小罐，用精美的小罐囊包裹了一层又一层，连打结的带子都格外的讲究，有时，几个将军之间因为争夺一个著名的浓茶小罐或是一个茶碗都会引发起一场战争，在我看来，这是多么的不可思议。浓茶小罐，是用来装浓茶的茶道具，茶碗，是用来点茶的茶道具，讲来讲去，都是“身外之物”，为了争夺它们把命都豁上是不是多少有点不值?然而这样夺来的茶道具能在一位主人手里停留几年呢?上次跟几位网友就日本茶道有一些争论，记得很清楚说日本茶道是贵族的专利，因为那些珍贵的茶和茶道具不是老百姓们能够买得起的。我想也是，不论在什么地方，不论是哪里的茶道，只要是真正的，都不是贵族、资产阶级以下能够享受得到的。中国的龙凤团茶如此，英国的下午茶如此，日本的本山茶亦如此。我很喜欢日本茶道中的那次“大淋汗茶会”(忘记是谁家办的了)不仅主人和请来的客人相继享受到入浴和茶会的乐趣，连乡邻和仆佣也同样享受到难得的淋汗与香茶，朴素的墙壁上装饰着新鲜的花朵，人们泡在暖洋洋的水中谈笑作乐，再痛痛快快的喝一通可口的茶，那是多么惬意的事情。每每看到这里，我总是想起我们中国的文人在兰亭“曲水流觞”的场景，这二者相比，一个是饮茶，一个是饮酒，却都有对各自文化的领悟与珍视。康德以其俭素的美学观继续影响着后人，希腊的石柱依然如人体般和谐、静穆，埃及的金字塔仍旧用最简洁的造型验证着那一句古谚：“人怕时间，时间怕金字塔”。无论是“和、敬、清、寂”也好，“清、行、俭、德”也好，都确实着对茶道的态度，同时也确立着茶人的人生观。在这样的茶道思想影响下，用米粉糊或是落叶煮出的茶一样使人肃然起敬。
我很喜欢一句广告语“中国网，宽天下”有一种说不出的大气概。一种文化的包容性是指对外来别进的文化具有处之淡然的仪态，生之任其生，灭既令其灭。而之于本土的，天然的文化，是会生起坚实而强大的信心的。在这片土地上随血脉、图画、诗篇、歌子一起流传下来的一种文化已经深植入根性中，不要挽救，更不用奔走呼吁，只要从容的吸纳和继承，再以新的想象力和张力记下最新的一篇，这就是传承了。多少年来，多少代日本茶人虔诚地伏在圜悟克勤的半幅《碧岩录》前恭敬地顶礼膜拜，因为他是“禅”的化身，中国唐代传入日本的字画与艺术品们也坦然接受着一代代茶道宗匠、僧侣贵们日复一日的拜见。当然，今天日本的某些不开窍的人还以当年无二的虔诚跪拜在靖国神社内，他们有这样做的理由，我们也有不搭理他们的理由，看到在网站抵制日货的签名，我们很慨然的签了，并且为自己这样的爱国同胞和团结一致的情绪而自励并骄傲，然而，抗日有理，文化无罪。看到吴哥窟的濒临毁坏与看到敦煌壁画的片片创疤一样使人心痛落泪，不放下对一个民族的恨，怎么能发自内心地领略到一个民族的美?在看里千家第十三代家元千宗室撰写的《茶之心》这本书时，我心里一直非常感动，因为他对茶的真诚。人不单单以好人和坏人论，文化同样不能一棒子打死，不能因为一些人拙劣的政治手段和两国人民因为历史、舆论所造成的仇视就失去了对待这一国文化的应有的正视态度。
中国茶道对日本茶道发展的影响
茶日本茶道的“七大美学”
日本茶道系列·碗与筅的追求
预言：学日本茶道之风将迅速没落
