绿茶
红茶
乌龙茶
白茶
黑茶
黄茶
普洱茶
花茶
其他茶对于品茗读书，陆游在《东窗》诗中也写得极妙，他写道：
寂寂东窗午梦残，更堪春雨作春寒。
蛮童未报煎茶熟，一卷南华枕上看。
午梦初醒，一边等着童子煎茶，一边倚枕读庄子之书，多么舒适逍遥。
古人品茗读书，还常强调读《易》。如“捣茶书院静，讲易药堂春。”暗代于鹊） “玩《易》焚香消昼永，听琴煮茗送残春。”（宋代陆游）“松风正绕烹茶鼎，梦月斜窥点《易》窗”（元代柳勛，等等。在古代文人眼中《易》意味着天机玄理，闲来品茗读《易》，其意境在恬淡中透着练达，在闲适中显得潇洒，提妙不可言。
通过品茶实现闲适人生，儒士们的方式还很多。如品茗清谈： “之勤何处来，清谈煮茗不论杯。”品茗弈棋： “一杯香茗堂前献，半局残棋劫后谈。” “宝鼎茶闲烟尚渌，幽窗棋罢指犹凉。”品茗赏月： “云钟声采茶去，月移塔影啜茗来。”品茗练字： “黄泥小炉茶烹陆，白雨幽窗字学颜。”“矮纸斜行闲作草，睛窗细乳戏分茶。”闲得百无聊赖时，最好的消遣方式还氛茶。如陆游： “明窗睡起浑无事，篝火风炉自试茶。”哪贲：“归去山中无个事，瓦瓶春水自煎茶。”
闲适人生不仅是普冗通文士的追求，由于受 ，到儒家思想的影响，帝王将相们也把闲适人生当作调和他们奢侈腐化生活的一大乐事。乾隆皇帝在繁忙紧张的政治 f生活中， 把烹茶翻书 当 ，作最好的休闲。他说：“却将底事消几暇，瀹茗翻书趣转赊。”近代周作人先生在《喝茶》一文中写道：“得半日之闲，可抵十 年的尘梦。喝茶之后，再去继续修各人的胜业，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻优游乃正亦魏不可这应该）嚅家在茶中追寻闲适人生的生动写照。
第三种，隐逸人生。
自古以来儒家提倡大丈夫“达”则高居朝廷，奋力大展鸿鹄之志，以图兼济天下； “穷”则退隐江湖，以琴棋茶酒自娱，但求独善其身。所以对于多数儒者来讲，归隐的生活既是出于无奈，又最值得标榜。在隐生沪，茶始终是儒者的忠实伴侣。
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喝茶敲桌子，是无礼还是有礼？
茶，很慢
茶艺四要——茶水火器
茶虽同，味道却不同
