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鸡年立春，南京仓巷，闲逛书铺。于流连中眼前一亮，“家”，巴金先生的著作老版一册，人民文学出版社，美，入手。不由联想起巴老《鸟的天堂》中写到“这美丽的南国的树”，此文是巴金先生于1933年新会访友时写就，脍炙人口，百读不厌。
除了小鸟天堂之外，新会还拥有新旧八景，自明朝以来，旧八景为古冈独松、象山秋月、黄云樵笛、紫水渔舟、江门晚渡、熊子归帆、崖门春浪、圭峰瀑布，新八景分别为圭峰叠翠、小鸟天堂、叱石松涛、公坑雀花、象山秋月、葵湖春晓、银洲塔影、崖门览胜。熊（Ni音）子归帆乃旧八景中时日依旧屹立的新会美景（八景中，五景已不复存在），新八景称之为银湖塔影。夕阳下，登熊子塔，望银洲湖，点点船帆，塔影相映，这就是我聂健宏的家乡新会，美丽的南国的景。
熊子塔被称作新会的“文笔”，由著名书法家秦萼生书于梁启超先生纪念亭诗碑之《登塔》诗，描写的凌云塔正是熊子乡茶坑村的熊子塔，梁启超先生《中国文化史》一书中写到“吾乡主要产品曰葵扇，曰柑”。据《新会县志》记载，1600年前的东晋时期，新会就已开始种植葵树和葵艺加工。明万历年间，除广州城和潮州城，新会已是广东第三大城，新会葵扇远销全国各地，1915年，新会竹择葵扇获得巴拿马博览会金牌奖。
梁启超先生所曰的柑就是新会大红柑。当地所产的大红柑的干果皮（广陈皮）具有很高的药用价值，又是传统的香料和调味佳品，早在宋代就已成为南北贸易的“广货”之一，行销全国和南洋，前几篇论新会茶的随笔中业已说明了柑和陈皮的历史文化与价值。新会茶不离新会陈皮，新会陈皮不离新会茶枝柑，新会茶枝柑不离新会的水润土养。正所谓古今风流一脉流传，说新会茶出身名门，毫不为过，而新会茶必将续写美丽新会的又一传奇。
茶枝柑迎娶了普洱茶，是为茶枝柑茶皮配以普洱茶底的柑普，过去十年呈家财两旺的大趋势。然2016年年末，新会区政府做媒，纳取了红茶成为新会茶家族的重要成员，可谓喜事连年。回忆多年前，于深圳经商的老乡处邂逅产自家乡的柑普茶，样子感觉“萌”呆了，特符合现年轻一代饮茶的小资情趣，即宜动手把玩，又宜观赏说道，入水泡饮，汤色透亮，气味幽香，口感饱满，回味甘醇，真真真赞，故此茶大卖绝非偶然。如有兴趣，取茶壳端赏，用手机从里至外打光，那密集均匀的金黄油窝，闪闪耀耀，犹如一盏黄金手工灯笼，亦是一番情趣。
如今，数万亩柑围年复一年的挂果增产，保障了新会茶的基材，而现代与传统制茶工艺并存的格局，使新会茶加工提速，据笔者估算，2016年新会茶产量5500吨左右，包括柑普、柑白、和柑红，综合产值几十亿，俨然风起云涌之势。笔者读季羡林先生《人生境界》，有一段写到，人们所遇大喜，若不能平静，则会忘乎所以，变狂。故此，新会茶在前行过程中，如何戒躁，制良心茶，将是新会茶业良性发展必须正视的课题。
“农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和而百事不废”，苟子所指的“天时”指农时,“地利”指沃土,“人和”是指分工。笔者调研后，深信新会茶的天时地利已具备，而最后制胜的关键，将是人和。古语曰，谋事在天成事在人啊。新会人杰地灵物产丰美，有此基础，譬如美玉，不作精琢，愧哉。笔者认为新会茶的精琢在于一个“真”字。梁启超先生家训言“凡百罪过，皆可饶恕，惟说谎话，斯不饶恕”，巴老亦言“尽可能多说真话；尽可能少做违心事”。面对新会茶业的未来之路，作为新会人的你我，一定要真诚，说实话做实事，新会茶的渐行之路才会越走越美。（
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