万事的规律：潜勿用，跃在渊，飞在天，终有悔。人意皆在极盛处，最怕破败零落时。是以盛衰相继本是有常，因人之贪念，总想极乐成当然，却把生悲作无常。事物之美，且人生之步步欢喜，皆因万事有始有终，得之，知其美好，失之，知其珍贵。
世人只愿花开美，不知花败更护花。衰败亦有衰败的美好。残荷听雨，虽荷之枯朽，虽雨之不期，二者相和，却得一分清静自在的禅境。红尘中，盛衰本是一致，心不清静，盛时亦是衰态，乐时亦是悲呛，人生之修行，无所谓盛衰，心执正念，盛时自在，衰时自如，以禅心视之，即如阴晴风雨，天地各态罢了。
好茶，宜稍等片刻，非待茶之入味，而待心之入定。温也罢，淡也罢，各有各的滋味，无心细品， 只是苦饮。人生诸事，一心一禅也。
“等一会儿，慢点。”他抬起一只手微微地向下按了按，示意我不要出茶。我手上停下，但心中暗想，这样高温浸泡不会将苦涩尽数释放出来吗？“好了吗？”几秒过去，我禁不住问。“再等一下，不要着急。”他慢丝条理地说。“这样泡不会太苦涩吗？”我禁不住问。“
发布时间：2019-03-26
禅茶一味 最初，茶与佛教的关系是茶为僧人提供无可替代的饮料，而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步，进而，在茶事实践后，茶道与佛教之间，找到了越来越多的思想内涵方面的共通之处，如“静、苦、凡”。 其一曰静 茶道讲究“和静怡
发布时间：2019-04-24
中国历代历朝留下的汗牛充栋的茶诗、茶文、茶书都在在表明，古代中国人是很有茶情、茶缘、茶意的。然而，近现代之后却严重蜕化了，为什么呢？日本学者冈仓天心于1906年用英文写作、刊行于纽约的《茶之书》中有这样一段评论，“对晚近的中国人来说，喝茶不
发布时间：2019-03-26
乾隆青花瓷器中制作了一部分大器，尺寸较大，一般都在500圾（音件）以上，这些作品大都是陈设瓷，一方面是市场有需求，另一方面也在显示乾隆时期高超的制瓷工艺。大件瓷器的烧造比小件要难，原因很简单，胎体厚重容易夹生，胎体薄了成型困难，入窑以后也
发布时间：2019-04-24
绿茶
红茶
乌龙茶
白茶
黑茶
黄茶
普洱茶
花茶
其他茶
喝茶敲桌子，是无礼还是有礼？
茶，很慢
茶艺四要——茶水火器
茶虽同，味道却不同
