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云南昆明金殿风景区的吕仙祠门口挂着这样一副楹联：“春梦惯迷人，一品朝衣，误了九环仙骨，鸡鸣紫陌，马踏红尘，军门向那头跳出？空山曾约伴，八闽片语，相徼六诏杯茶，剑影横天，笛声吹海，先生从何处飞来？”明代云南军门陈用宾所书的这副楹联，至今仍然悬挂在昆明市金殿风景区的环翠官。
关于昆明金殿风景区和楹联的由来，还有一个带有几分神秘色彩的民间传说。明代万历年间，陈用宾身居云南军门、巡抚要职，他为人对道教十分虔诚。据说，陈用宾在一天夜里睡觉时，梦见了仙人吕洞宾约他翌日清晨在鸣凤山相会。醒来后的陈用宾，决定利用这千载难逢的幸遇时机，邀吕真人品尝一下云南的六诏名茶。翟日清晨，金鸡报晓之时，陈用宾已经策马前来鸣风山麓恭候吕真人大驾。这时，陈用宾看见一个放羊老者，用绳子牵着羊，在山边用一口锅做锅盖，另一口沙锅煨芋头。等陈用宾试图走近看时，老者一下子不见了，陈用宾恍然大悟，锅为两口相叠，不正是“吕”字吗？带绳子的羊，即“纯阳”。这个老者莫非就是吕纯阳——吕洞宾？陈用宾一番感慨之后，方才领悟，觉得这是吕真人在告诉他，鸣凤山是个难得的洞天福地。
于是，在陈用宾的主持领导之下，明代万历三十年（1602年），云南省仿照湖北武当山七十二峰之中峰太和宫的建筑形式，在鸣风山山麓开始大规模地创建太和宫，修建紫禁城、“三天门”等。不仅创建了太和宫，还兴建了环翠宫，又名吕仙桐、鹦鹉官。在吕仙祠落成之际，巡抚陈用宾亲笔题写了这副著名的“春梦空山”楹联。这副楹联能够做到情景交融，写得奔放洒脱，不仅对仗工稳，而且意境深邃。作者运用对联这种特殊的语占表达形式，将自己既迷恋“春梦”般的高官厚禄，同时又向往能够羽化成仙，拥有能够长留天地之间的“九环仙骨”的矛盾心理表露无疑。
其实，在陈用宾以前，就有了吃茶可使人羽化成仙的记载。唐朝诗人卢仝在《谢盂谏议寄新茶》歌有云：“七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山在何处？玉川子乘此清风欲归去”。同为唐朝诗人的皎然在其《饮茶歌送郑容》说道：“丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼”。然而陈用宾的高明之处，这副楹联的构思工妙、别开生面之处，就在于他一改往日里饮茶羽化成仙的故事，转而写道品茗可邀仙人，甚至连嗜酒如命的吕洞宾都能前来应邀，足见六诏茶之绝妙，这种写法在古诗词、对联中，实在是罕见的。
