采用寓言形式写诗,读来引人联想,发人深思。这首茶寓言诗,记载在一本清代的笔记小说上,写的是茶、酒、水的“对阵”,诗一开头,由茶对酒发话: “战退睡魔功不少,助战吟兴更堪夸。亡国败家皆因酒,待客如何只饮茶?”
酒针锋相对答曰: “摇台紫府荐琼浆,息讼和亲意味长。祭礼筵席先用我,可曾说着谈黄汤。”这里说的黄汤,实则是贬指茶水。水听了茶与酒的对话,就插嘴道:“汲井烹茶归石鼎,引泉酿酒注银瓶。两家且莫争闲气,无我调和总不成!”
采用寓言形式写诗,读来引人联想,发人深思。这首茶寓言诗,记载在一本清代的笔记小说上,写的是茶、酒、水的“对阵”,诗一开头,由茶对酒发话: “战退睡魔功不少,助战吟兴更堪夸。亡国败家皆因酒,待客如何只饮茶?”
酒针锋相对答曰: “摇台紫府荐琼浆,息讼和亲意味长。祭礼筵席先用我,可曾说着谈黄汤。”这里说的黄汤,实则是贬指茶水。水听了茶与酒的对话,就插嘴道:“汲井烹茶归石鼎,引泉酿酒注银瓶。两家且莫争闲气,无我调和总不成!”
【送龙茶与许道人】 作者:欧阳修 颍阳道士青霞客,来似浮云去无迹。 夜朝北斗太清坛,不道姓名人不识。 我有龙团古苍璧,九龙泉深一百尺。 凭君汲井试烹之,不是人间香味色。 【释义】 青霞客,指隐士。 【详解】 欧阳修在此诗中盛赞的“龙茶”
发布时间:2019-04-24
世界各国的制茶技术,均直接或间接地来自我国。1805年:唐代时,日本和尚最澄大师及806年空海大师,留学我国研究佛学,归国后,将我国茶叶蒸青绿茶的制茶技术传入日本。1811年:荣西和尚留学回归日本,将锅炒茶制法传入日本。1828至1833
发布时间:2019-04-24
古树茶,云南当地人也称大树茶。因其产量十分稀少,多生长在深山老林,古村落,苦涩感微弱,回甘持久、果胶质丰富,有越存越香的特点,因此十分珍贵。但不同年份的古树茶,口感和韵味差别也很大。1、千年野生古树茶茶龄在1000年以上的古树,树高15米以
发布时间:2019-06-02
中国的茶,中国的茶文化,从一产生就浸滛着道教精神和道教思想,与“道”结下不解之缘。提到茶文化,当然不能忽视佛教(主要是禅宗)对其的影响,这也是当今茶文化研究者所乐道的。“禅茶不分家”“茶禅一昧”,“吃茶去”几乎是茶人皆知。 禅宗
发布时间:2019-04-24