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茶乡西坪，不仅盛产茶叶，还有兰花。
西坪是安溪铁观音发源地，境内山高树密，溪流纵横。山按地理位置分，有南山、北山之别，皆高大挺拔。公路沿着溪流蜿蜒前进，提级改造后的村级公路笔直流畅，焕然一新。据熟知西坪的人讲，西坪村有一个叫“赤水”的村子，这个村子山的南面的水流入蓝溪，汇入晋江，村子山的北面的水流入举溪，汇入九龙江，因而这个叫“赤水”的村子和这个“赤”字并没有多大关系，这个山上的水往两个方向行，可能“赤”和闽南语“拆”同音，“赤水”即为“拆水”，分水的意。讲这个，只在说明西坪的山很高，同属一座山，水的流向往两边，属两个不同水系，一边汇入泉州母亲河，一边流入漳州母亲河，一往南走，一往北行，像双兄弟，来自同一个母亲，这给喜欢探源的人，增加不少乐趣。
水的流向，往往会影响这里的人，所谓三里不同风，五里不同俗，仅隔一座山，人的口音、习惯往往不同。古时西坪人像很多闽南人一样，爱拼敢赢，擅于经商，直至今天还有很多人经营茶叶生意。按照水的流向，朝两个方向走，水的流通，顺着大地的筋脉，顺着河流走，一路向海，西坪或说安溪，离大海不远，他们似乎注定要往大海方向行，这是他们一往情深的目标。不管是朝南走，还是往北行，随着河流的迂回曲折，他们都奔向大海。其中肩负的使命，他们命之所系，赖以为生的山货，就是茶叶，来自山中的珍宝，取之不竭的源泉，不断演绎着无数的故事，不管满含辛酸，还是神奇神话，茶注定和西坪，和安溪，在山高水阔的地方演绎着种种浪漫传奇，像这里的水，发源处的涓涓细流，络绎不绝地奔赴大海，没有干涸，不断谱写波澜壮阔的神奇。
西坪以茶为生，依水而行，在西坪狭长的版图上，靠北的近于县城，流入蓝溪一边的水，可以直通泉州，往南流入九龙江的水，可以到漳州、厦门，目的都是走向大海，无论走到香港、澳门、台湾，还是走到南洋，开辟的大都是茶叶王国。
一路逶迤行走，先民在这片神奇土地结庐而治，留下了种种遗存。西坪建筑的遗存、茶的遗存最具代表性。茶的遗存就不用多说，铁观音发源地，本山母株，乌龙茶制作技艺，短穗扦插技术等等，都和这里有关。老建筑上的茶街、茶楼不少，而尤其著名的是这里的土楼，安溪的土楼代表聚斯楼、映宝楼等，历史最为璀璨。其中聚斯楼建于明洪武五年，迄今六百余年，为福建最早的土楼。而这些土楼的兴起，也和茶叶有关，凝聚家族力量，以茶发家，防盗 匪等。西坪沿着河流的两上朝向，不断向远方漫延，在茶叶商业利润的支撑下，盖起了土楼，盖起了闽南大厝，也让足不出户的先民，不断向远方探索，茶叶源源不断地向港口流去，在海外不断开起商号，不断开垦茶园，甚至把茶叶种植拓展到武夷山等闽北地区，续写福建茶叶辉煌，如今的西坪茶企，仍是安溪茶叶代表的旗帜之一。
茶叶演绎着西坪的传奇，传播着一种香，兰香。兰香是铁观音独有的香味，气质如兰，高贵典雅，气韵流动。它不是冲鼻的沁天香，而是默默散发的悠芳。兰香，不是西坪人所独有，却是西坪最为鲜明的特征。
何以为之？
西坪的兰香，在于高山之上，山地气候，沟涧众多，雨水充沛，云雾缭绕，诞生铁观音的地方，也适宜种兰花，或者本来这里就生有兰花。在我的印象中，西坪除了铁观音，就是兰花，这两种植物都有奇异的香味，甚至融二为一。我在南岩村采风时，看到不少该村简陋的农家院子里，主人在清幽的庭院中摆着兰花，芳香沁脾，群众自发的喜爱，兰花和铁观音一样，高洁淡雅。
群众的自发力量是巨大的，我确信西坪人民喜爱兰花，喜欢种植，因为高山之上，溪涧之旁就有野生兰花，这种高洁之花，被西坪人所发现，所喜爱，所种植，而不是政府的宣传引导，这种发现是我在这片土地上行走无意中的发现，也是一种强烈的感觉。我在西坪当老师的时候，就有学生挖来山上的野兰送我，尽管我不懂栽培，但一个僻壤之地学生自发的的喜欢兰花，却烙在我的心里。我在平原村、内社社、南岩村，发现种植兰花的很多普通人家，自己赏玩，为那股淡淡的香气沉迷，我就确信他们自发的喜欢，而不是自命清高。
铁观音和兰花，无疑是上天不经意的赐予西坪人，却也被他们精心呵护着。西坪的铁观音广为人知，而喜欢兰花的西坪人，却没有人提起，我在想，兰花和西坪人的关系如此密切，是不是还有另外一种因由，比如随着铁观音走向海外，走向广阔的世界，西坪人开了眼界，懂得了欣赏美，有了追求兰花之雅的兴致，加上西坪得天独厚的条件，适宜种兰花，于是这里的铁观音和兰花就在这片厚土上生根发芽，默默地在这片土地上，长出了它们的气质，而这种芳香淡远，哪怕没有人说起，他们也自得其芳。
所以，铁观音和兰花，是西坪的两个标签。
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