绿茶
红茶
乌龙茶
白茶
黑茶
黄茶
普洱茶
花茶
其他茶韩国茶道的产生和发展与日本类似，茶最先传入韩国，也基本也是靠僧侣这条途径传入的。无论是韩国新罗时期还是高丽时期，茶最先进入的都是佛教寺庙，随着佛教的流行再推广到民间，高丽王朝的历代国王往往都喜欢以佛教徒自居，为了积累佛教的功德，很多国王甚至亲自制作抹茶。
韩国每年最正式的以茶供佛常在4月，供神之物包括茶、花、香、年糕、水果、以及蜡烛，寺院所用的茶就是当年新下来的绿茶。韩国寺院的献茶，磨炼的是心性，因为需要比平时更多的凝神和注意力。
于佛祖献茶绝不能轻松对待，一般是热水倒进一个瓷壶里，再倒进茶水壶中，寺庙献茶一般比平日倒茶要多一道工序，倒进杯中的茶，只在神坛上小放一小会儿，到最后还是给香客们喝的。
一般来说献佛的茶要三口喝完，而且每一口茶都有意义：第一口答谢神，第二口答谢泡茶者，第三口茶感谢自己。这样想来，韩国的茶杯会比中国的茶杯稍大一些。韩国茶道多以冲泡绿茶为主，茶味较清淡，所以即使不喝茶的人不难喝完。
韩国的绿茶十分淡薄，很多中国人并不习惯喝。这种“茶谈”，其实是为了让韩国爱喝茶的人享受茶时光的。所以人们在喝第二杯时就可以随意喝了，即使在佛面前，喝茶并不需要太安静，无论是在茶室还是在佛殿里，供茶之后香客与寺院僧人往往会一起讨论茶的色、香、味都是无碍的。喝茶吃点心，边喝边谈，寺庙的师傅们也是如此，在韩国人眼中，这是韩国茶道的另一种修行方法。”
从中又可以看出，韩国茶道完全与日本茶道是完全迥异的，也与中国的茶道的修行不同，那么韩国茶道的礼仪是从何而来的呢?
韩国茶道，在新罗高丽时，寺庙喝茶甚为流行，并形成了一定规矩。到了李朝时期，为了压抑中国对朝鲜的影响，无论是韩国佛教还是韩国茶道，都受到了一定的冲击，民间甚至废弃了茶道。只有寺庙里还留存了边喝边聊的古老饮茶习惯。韩国茶道里的喝茶是件开心的事情，戒律少，心情愉快，更能悟道，不像日本茶道中来话也不能说。
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