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红茶
乌龙茶
白茶
黑茶
黄茶
普洱茶
花茶
其他茶我们玩的陶瓷茶器的全称叫做中国工艺美术陶瓷。那么这八个字里面又可以拆分为四个领域：即中国文化，陶瓷工艺，中国美术，陶瓷材质。把这四个方面分别结合在建水紫陶去学习探索才是正确的方向，具体到把每个领域都学习完是一辈子都做不到的，但这正也是玩陶瓷的意义和乐趣所在。
陶瓷就像是一个永远也玩不了通关的游戏，为了更加简单明了的判断建水紫陶的审美，可以从四个高度来评价。
一、工艺高度
这个部分我们在工艺篇基本已经阐述过很多，工艺是所有器物的基础，。很多同样的题材，工艺水准的高低直接影响审美效果，所以很多工价会有高低之分，建水紫陶手工制作七十二道工序很多，且工序都繁杂，能巧妙的把每道工序都掌握和利用好就已经算是成功的工艺品，而极致的工艺品就是艺术品。景德镇历史的工艺高峰很多，但始终是追寻着以官窑为标准的方向。
二、美术高度
在工艺极致的基础上需要加分的是美术，建水紫陶是可以书画再刻填陶类，都离不开美术、书画装饰、纹饰、内容、器型、都离不开美术范围。表现美术内容是需要工艺的高度辅助，两者即分离又统一，能把两者完美统一，才是经得住时间考验的器物。建水紫陶作为载体的时候是可以承载中国文化的内容，用美术表达则更需要在熟练掌握工艺的基础上才能做到炉火纯青。
三、创新高度
创新是很微妙的感觉。什么叫新，古人手工制瓷已经创造了人类历史的高峰，现代人的创新更加艰难。现在也没有什么官窑组织举全国之力去研发瓷器，但是建水紫陶就是这么有意思，可以以陶为纸，尽情抒发情感，也是另一种文人绘陶瓷的高峰
这个时代，全民喝茶，各路民间制瓷高手都在涌入茶器圈。这个时代必将出现极致的茶器精品，建水紫陶的创新与古代官窑陶瓷完全不一样，现在洁白无瑕的陶瓷大家并不买账，也对模仿仿古款式无感，历代制瓷大师并不是靠仿古而流芳百世的，像古代唐英窑和郎窑都是创新了名贵品种而流芳百世。
现代人可能要创烧工艺也挺难的，但是我们把创新定位成把历史某个时期的工艺或者元素，结合现代人的使用习惯和审美去改良的微创新，也是一种不小的进步。
古代的制瓷工序和原料或多或少都以缺失，但是现代又会发明一些新材质和烧制手段，利用好现有的条件，在传承有序中创新做出时代感的器物才是正确的方向。
建水紫陶柴烧难度本身就大于其他陶类，再在刻填的基础上加上柴烧，陶土与木柴结合，同一种泥料，在不同的氛围下成不同的颜色与效果。
四、影响力高度
这一点是直接联系到创新的，创新是不是对的，是不是大家都认可的，我们的审美和饮茶习惯都不是三百年前的那种了，呈现在大家面前的器物是不是受到广泛的喜爱和追捧，并且影响了行业内大量的从业者仿制效法，这才是代表了时代特征。具有历史意义的器物，具有长期影响行业风向的器物，一定是具有收藏价值的，精于审美之人，往往有独立的人格。他能看轻一般人所看重的，也能看重一般人所看轻的，在看轻一件事物时，他知道摆脱，在看重一件事物时，他也知道执着。我能够不被流行所干扰，我知道自己要什么，一个懂得审美的人，就不止是生存，而是在生活了，去欣赏音乐和诗歌，去学习自己喜欢的乐器，去绘画，这些事情跟美有关而跟利益无关；而正是这些在有些人眼里“无用”的事情，才是我们灵魂的构成部分，才是我们作为一个独一无二的个体。在芸芸众生中的独特之处，如果一个人有幸接触过真正美好的事物，这种美好会潜移默化的在他心里生根发芽，变成他对生活的品质要求，不管他在哪里，从事什么职业，这种美好都会伴随他终生。
审美只是一项日常生活，所谓审美的最高境界，其实就是要活得美。（作者：无墨子，来源：紫陶说，图来源：福建白茶网图库）
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