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其他茶23日、24日，2010杭州国际茶席展在浙江农林大学举行，来自中国各地以及意大利、韩国、日本、印尼等国家的36组茶席，充分展现了各自不同的文化特征，吸引了来自世界各地的1000多名爱茶之人的观摩和学习。 通讯员 陈胜伟 摄
一杯一盏，彰显着各自的文化与艺术；一举一动，透露出茶者的优雅与从容。这是一场视觉和心灵的盛宴，静观细赏、浅斟低酌之间，品的不只是茶香和设计，还有哲学与人生。
23日、24日，第七届中国临安森林生态博览会活动项目之一的杭州·国际茶席展在浙江农林大学学生活动中心举办。秋雨让人略感阴冷，但绵绵阴雨未曾浇灭爱茶人的热情。来自国内外19支代表队，分成36个茶席，他们用各自的理念，演绎了不同的茶文化。
走进展厅，一群婉约如玉的女子吸引了观众的眼球，但见，身着满洲服饰的女子们吹箫、弹奏、摇摆蒲扇，身旁摆放着12件青花素瓷茶具，唯美的意境勾勒出一副回味悠长的画卷，很容易让人想到陈逸飞那幅绝世佳作《浔阳遗梦》，品着女子们端来的香茗，轻呷一口，早已分不清面前的是画还是真人，而事实上，她们的确来自画中。
韩国茶席代表队的设计精致和小巧，与这个民族的性格有关。据韩国的茶艺师介绍，韩国人很重视喝茶，一般冬天使用纯金的茶具来喝茶，这样可以让人感到温暖，而其他季节则多用纯银的茶具，可以调节人的心情。《母心房药茶》就是用精致和用心打造的一个关于母爱与做人话题的茶席，整个茶席由透出荷叶的清新淡雅，用银器精心打造的茶具造型独特，就连茶罐都设计得非常精美在茶席上摆放的荷花荷叶等插花是由设计者手工制成的，搭配着冲泡出来清透的茶香，不苦不涩不甜，让人感知简朴谦逊，恰如做人一般，不偏不斜，堂堂正正。
在这次茶席展上，日本和风茶席让人感受到了禅的韵味。其中，茶席《白居易》风格宁静、恬淡，茶席后挂有设计者用毛笔书写的白居易诗词，字迹隽永、优美，就连书写的纸张选用了芭蕉叶，挂起的画卷也是丝绸制成，整个茶席设计无不透露出浓浓的中国古典风。和韩国的茶席不同，日本的茶席风格以黑白为底色，看似平凡的桌布，简朴的杯具，却表达出日本文化独特的“悲”文化。与韩国一样的是，日本都把饮茶看成一件非常神圣的事情，从饮茶到泡茶的每一步，都表达了日本人对茶文化的神圣感，从日本茶席《富士祭奠》就能可见一斑。
与韩国精致的茶具相比，印度尼西亚的茶具显得质朴，但又不凡大气。来自印度尼西亚的茶席《千岛茶香飘》设计独特，特别是那把生铁打造的铁壶平凡简朴又充满了哲理。印尼茶席设计者用生硬的中文向观众解释，这把看似简陋铁壶背后蕴藏的道理。“这把铁壶的把手是粗糙的、残缺的，这是一种残缺的美丽，世界上任何东西都没有完美的，包括这把铁壶，我们把残缺是种美的理念灌输在这把铁壶上，它因此有了生命。”
“很多茶席的风格或者主题选用了与大自然有关的内容，但我的参赛作品选择了与亲情有关的话题”来自澳门中华茶道会的李洁贞女士作品《感恩》茶席点点滴滴都渗透着与外婆的记忆。“外婆不喜欢喝白开水，就喜欢喝普洱茶，茶席内的茶叶就特意选了普洱茶；外婆喜欢养鸟，于是茶杯上就有了两只栩栩如生的小鸟；小时候，学校让学生种豆芽，我在花盆里扔下去一大把绿豆，却不见发芽。外婆说，绿豆的生长需要给它足够的空间，于是散落在茶席上的绿豆成了一种关键性的点缀。”李女士说，看似都与外婆有关，但她却教会了一个道理，对于下一代的成长，我们要给他们足够的空间。
在此次茶席展览上，观众还看到了东方茶精神和西方茶精神以及它们在融合中创造出的新概念。由布雷西亚LABA美术学院和浙江农林大学茶文化学院共同设计的茶席《东西方相会》透露着浓浓的中西方文化的交融气息，此茶席主要元素以东方茶和西方画为主，背景是被解构了的达·芬奇名画《最后的晚餐》，画中耶稣心平气和地喝着东方的绿茶，将作者喝茶作画，体现茶之性情表现的淋漓尽致，给人已耳目一新之感。
国际茶席展上，最多的茶席都是中国的茶席，但是来自南昌大学设计的《新娘茶》却用以红色营造着喜庆的氛围，此外，《荷》、《秋韵》等茶席将江南文化的婉约精致都容纳其中，特别是茶席《寒夜客来》“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。”把喝茶的那份情致和神性跃然表达于心。
“第一次看到这么多精美的茶席作品，非常有特色，也让我了解到了各国不同的茶文化。”浙江农林大学的大一学生谢文凤说，带着感情喝茶，让我们喝出了文化，也喝出了不同的思想，这样的活动更加深了自己对茶文化的热爱。
带着儿子学茶道的王女士也说，自己以前开过茶馆，还在读小学的儿子就对茶道表现出浓厚的兴趣，今天看着儿子兴致勃勃地学习日本和风茶席的独特茶道，觉得这种活动非常有益孩子的成长。 “茶的世界有它的母语，每个字母都由茶叶组成……”茅盾文学获奖者、浙江农林大学茶学教授王旭烽在活动序言中总结：茶席原本是因为人类生活的日常物质需要而被创造出来的，然后便进入了美，因为美是人类的需要，人类精神生活的需要，人类诗意地居住在大地上的需要。
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什么叫茶席？
所谓茶席，原作坐卧之垫具，后引申为坐席、席位及酒筵。它由茶品、茶具组合、插花、焚香、挂画、相关工艺品等物态形式构成其基本的要素，表现一个独立的主题。当茶席与茶结合，就逐渐形成内容丰富、个性独特的茶文化表现形式。是以茶为灵魂，以茶具为主体，在特定的茶室空间形态中，与其他艺术形式相结合，所共同完成的一个有独立主题的茶道艺术组合整体，是千百年来，继陆羽首次创立“茶具组合”，经各代不断完善的基础之上发展而来的。
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