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茶诗赏析:苏轼《月兔茶》

2020-07-24 访问量: 11 茶礼仪网

月兔茶
环非环,玦非玦,中有迷离玉兔儿。
一似佳人裙上月,月圆还缺缺还圆,此月一缺圆何年。
君不见斗茶公子不忍斗小团,上有双衔绶带双飞鸾。

注释:
1、环,玉器。第一句是说月兔团茶像环而不是环。
2、玦,开了缺口的玉环。这里说开了缺口的月兔团茶像玦而不是玦。
3、裙上月:指佳人挂在裙子上的圆月似的玉器。
4、“月圆”句:天上的月亮圆了又缺,缺了又圆,周而复始。
5、“此月”句:月兔茶被去掉一块煮茶喝,就何时何月都再也不能重圆了。
6、双衔绶带双飞鸾:一双嘴衔绶带的鸾凤鸟,这是夫妻恩爱的象征!

赏析:茶饼上印有玉兔,整个茶饼就自然地被比喻成月亮。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”。月亮的圆,被赋予了“团圆”的象征意味;而“月缺”,自然就象征了悲伤的分离。天上月缺还可圆,这种似月的茶饼一损,却永不可能再圆了。

在诗人看来,这实在是一件憾事。更何况,上面还印有情意绵绵双飞鸾,更是让人不忍心去碾罗。单单一个茶饼,诗人竟能从中发现出如此的美妙韵味儿来,并且融注了丰富的情感。这种对美的发掘和描写,是苏东坡所有诗文的一个原则。而对美的发现,正是来自于他对美的不懈追求。

【茶话】茶饼:又称饼茶、团茶。北宋初“丁晋公为福建转运使始制凤团”,后又作龙团。欧阳修《归田录》:“茶之品,莫贵于龙凤,谓之团茶,凡八饼重一斤。”龙团风饼作为宫廷贡茶,一直沿用至明朝。明“洪武二十四年九月,上以重劳民力,罢造龙团,惟采茶芽以进”。
现在仍然采用饼茶生产技术的主要就是普洱茶,这样更能发挥普洱茶越陈越香的特色风味。而对于需要新鲜品饮的绿茶乌龙茶来说,自然是散茶了。

唐代盛行龙团凤饼,那时喝茶是要先烤,再碾,后煮。到了宋代,煮茶改为点茶。到明代,大皇帝为了改革奢靡之风,便取消龙团凤饼,逐渐演变为如今的冲泡茶。

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