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其他茶大红袍是金骏眉茶叶中的一个小类别，所以说从属于金骏眉茶叶，金骏眉大红袍的价格也是相对比较高的，现在市场中茶叶的价格也一直处于不断的波动循环过程中。那么，下面我们大家就一起来看看，金骏眉大红袍会受到什么因素影响吧?
从清明前夕就开始上演了，金骏眉大红袍的原料都是在武夷山大山高海拔的桐木关地区，而且采的茶青基本都是上芽尖部分，这样，五万多颗芽尖，8斤多的茶青、才能制成一斤的精茶，可谓是精益求精啊，这知识原料成本上的，还不包括采茶青的的工钱，采一斤金骏眉茶青，就得付出差不多两千多的采茶钱。
物依稀为贵金骏眉的制作工艺及原料的匮乏，也是金骏眉大红袍价格高的原因之一，桐木关的茶山并不是想象中的一望无际，武夷山山脉南麓，就是桐木关所在之地，这里大山成群，茶只能种在山谷之间，这就导致了茶山只有六千多亩，而且金骏眉的茶青必须是芽尖，更让金骏眉的产量少之又少，促成了其他茶叶价格对金骏眉价格遥不可及。
从以上情况分析来看，金骏眉大红袍价格之所以比较的高，一方面是来自于市场，另外一方面则受到了这种茶叶本身因素的影响。所以说，在这两点的变化之下，金骏眉大红袍的价格才那么的高，除此之外，我们大家也应该要多注意茶叶市场的变化。
金骏眉茶叶介绍
金骏眉茶是中国名茶的后起之秀，在历史的场合之上，虽然金骏眉茶并没有写下浓墨重彩的一笔，但是在新中国成立之后，它崛起的速度较之永川秀芽来说更为令人惊叹，恐怕要在数十年的时间内享誉全国，迄今为止还只有金骏眉茶做到了。
金骏眉茶，属于红茶中正山小种的分支，原产于福建省武夷山市桐木关，由正山小种红茶第二十四代传承人江元勋带领团队在传统工艺的基础上通过创新融合于2005年研制出的新品种红茶。外型细小而紧秀。颜色为金、黄、黑相间。金黄色的为茶的绒毛、嫩芽，条索紧结纤细，圆而挺直，有锋苗，身骨重，匀整。开汤汤色金黄，水中带甜，甜里透香，杯底花果香显等无法模仿与超越的稀贵品质。
金骏眉之所以名贵，是因为全程都由制茶师傅手工制作，每500g金骏眉需要数万颗的茶叶鲜芽尖，采摘武夷山自然保护区内的高山原生态小种新鲜茶芽，然后经过一系列复杂的萎凋、摇青、发酵、揉捻等加工步骤而得以完成。金骏眉是难得的茶中珍品，外形细小紧密，伴有金黄色的茶绒茶毫，汤色金黄，入口甘爽。
金骏眉的成功，并非是一个偶然因素，它的背后是一个训练有素的团队和一群对中国茶文化有着深切热爱的人，它的成功是努力之后的智慧结晶，一个热情和实力并重团队创造出的金骏眉是值得拥有现在这份荣耀的。金骏眉的成功，也寓意着中国茶文化发展的一大步。
金骏眉和毛尖哪个贵
金骏眉和毛尖哪个贵？就价格来说金骏眉的价格比毛尖茶的价格更贵。金骏眉之所以这样贵也是有原因的，是因为全程都由制茶师傅手工制作，每500g金骏眉需要数万颗的茶叶鲜芽尖，采摘武夷山自然保护区内的高山原生态小种新鲜茶芽，然后经过一系列复杂的萎凋、摇青、发酵、揉捻等加工步骤而得以完成。金骏眉的价格
说到正宗的金骏眉，那就要说到福建武夷山的桐木关，这是正宗的金骏眉产地。不过桐木关的金骏眉，其成本太高、产量太低，供不应求，一斤金骏眉的价格至少在四五千元以上。
金骏眉零售价格从几百元一斤到几万元一斤不等，没有统一的标准，市场比较混乱，生产商批发价格相对规范，主要依据茶叶品质和市场需求定价。
毛尖的价格
毛尖市场均价是300元一斤。清明头茶是380-420元；清明毛尖和谷雨毛尖分别是120、180、200、240、280元。
金骏眉和毛尖的介绍
金骏眉
金骏眉茶，属于红茶中正山小种的分支，原产于福建省武夷山市桐木村。由正山小种红茶第二十四代传承人江元勋带领团队在传统工艺的基础上通过创新融合于2005年研制出的新品种红茶。
金骏眉外型细小而紧秀。颜色为金、黄、黑相间。金黄色的为茶的绒毛、嫩芽，条索紧结纤细，圆而挺直，有锋苗，身骨重，匀整。
开汤汤色金黄，水中带甜，甜里透香，杯底花果香显等无法模仿与超越的稀贵品质。香气特别，干茶香气清香；热汤香气清爽纯正；温汤（45℃左右）熟香细腻；冷汤清和幽雅，清高持久。
无论热品冷饮皆绵顺滑口，极具“清、和、醇、厚、香”的特点。连泡12次，口感仍然饱满甘甜，叶底舒展后，芽尖鲜活，秀挺亮丽。
毛尖
毛尖，属于绿茶或黄茶的一个子产品，一芽一叶、一芽两叶茶青炒制后命名为毛尖。较著名的有古丈毛尖、白马毛尖、沩山毛尖、都匀毛尖、信阳毛尖、秀山毛尖、赣州上犹毛尖。
外形比较细直、圆润光滑，茶叶全身遍布着白毫，茶汤的味道十分的鲜浓甘爽独特。
毛尖，冲泡出来的茶汤颜色碧绿，茶叶舒张开来，慢慢沉入杯底，茶叶片片匀整，柔嫩鲜绿光滑。毛尖的色、香、味、形均有独特个性，其颜色鲜润、干净，不含杂质，香气高雅、清新，味道鲜爽、醇香、回甘。
综上，相对毛尖，金骏眉更加的稀少，所以金骏眉的价格比毛尖的价格更贵，这也是有道理的。
金骏眉功效银杏绿茶-功夫茶：既有功夫又有茶
金骏眉功效 银杏绿茶-功夫茶：既有功夫又有茶
功夫茶：既有功夫又有茶
功夫茶，既有功夫又有茶，而且是先问功夫后说茶。少林武功，禅在前，武在后，称禅武，其理一也。中国功夫讲究内在修为，武术宗师更是特别强调武德。日本茶人推崇“茶禅一味”，这句话眼下是茶客们的口头禅。
某报刘主编思维活跃才华横溢，也是一位好茶之人。有次我俩喝泡陈年武夷正岩野茶，不知不觉喝高了，以至于息心忘虑相对缄默，醺醺然几欲乘风归去。后来他对我讲：你也写点东西，说说茶吧。
眼前有茶道不得，卢仝题诗在上头。唐代诗人卢仝被冠以“茶仙”的衔头，与他写的那首著名的茶诗——《七碗茶歌》有关：“喉吻润、破孤闷、搜枯肠、发轻汗、肌骨清、通仙灵、清风生”。卢仝对茶的领悟达到了常人难以企及的境界，这是实实在在的实证功夫。
深圳弘法寺方丈印顺擅茶，笔者与他有过多次茶叙，其间禅味重重，彼此心领神会。两周前与同事到弘法寺拜见方丈师，大和尚还向我化缘茶叶，大和尚说他曾喝过几泡好茶，笔者都在场。我视这种善缘为佛缘茶缘。
经常有朋友见面时会冷不丁来一句，某个时候在某个地方与你喝过一泡好茶，至今记忆犹银杏绿茶 新云云。朋友言之凿凿，境渺渺之愈远，情悠悠而自知，说的人多了，我也就笑笑不上心了。
茶能映照出一个人的心性，同样的茶不同人泡，出来的味道各不相同。话说茶圣陆羽自小由庙里的和尚收养，老和尚有次应召进宫，嗜茶的老和尚在皇宫喝茶，喝来喝去总说不及“羽儿泡的茶”，大惑不解的皇帝暗地里召来陆羽，让陆羽在屏风后煮茶再由他人奉上，老和尚喝后连声说，这才是“羽儿泡的茶”。
我说茶会认人，朋友问此话怎解。其实你得对茶有诚敬之心，茶叶好比是一位活生生的茶仙子，女为悦己者容，你真心喜欢她尊重她，自然而然的，她就会把最美好的一面展示给你。
笔者对茶持开放态度，不偏好某一味。我常跟茶友说，不同的茶，各有各的好，能喝出茶趣就行。
笔者曾经跟终南山一位禅师喝过白沙溪黑茶茶，那次喝的可真是通天彻地，深入经藏，个中况味峰回路转，难以尽言，在此只能略过不表。
两年前在一场合，我偶遇深圳普洱茶藏家王先生，他低调寡言但内心明了，在圈内颇有名气。在品尝了他存放十多年的易武正山野生古树普洱茶之后，本着交流的心态，笔者直言这泡茶的不足之处。没想到王先生听完蹦出一句：“你可以喝我的老茶了。”
第二天他拿出一饼完整的上世纪五十年代的“红印”，据说那饼茶市值十万大元。王先生不吭声，只等看我喝完茶后的反应。真人面前没有假，好话不讲，茶一入口，我便鸡蛋里挑骨头，不客气地挑出这饼茶的瑕疵。
王先生闻言二话不说，转身又拿出一饼上世纪二三十年代的“号子茶”，这饼茶品相完好，明显是藏家收藏的古董级普洱茶饼。
茶艺师小心翼翼地摆弄一番，一杯茶下肚，大家又想听我胡诌。茶客清楚，会品茶是一回事，可要完整表达出对茶的真实感受有时还挺费劲。这道茶有很明显的淡味，圆融无碍不挂喉，表明茶已臻化境，可费解的是，舌尖有细微的粗糙开裂感。我示意泡第二杯，喝完再说。第二杯依然如此，于是我断定：水有问题！众人回头一看原来用的是自来水，而那台过滤器又不怎么争气。
人走茶凉。那次品完茶，拍拍屁股走人，没有拖泥带水。此后与王先生一直没有联系，相忘于江湖，挺好。
高僧品茗茶，名士能鉴水。当年苏东坡用三峡下游的水充当中峡水，进献给王安石被揭穿，成了一段历史佳话。名士遍游名山大川，收尽奇峰打腹稿，像陆羽这样的方家自然有资格品评天下名泉了。
水为茶之母，聊茶绕不开要说说水。有一次笔者曾在深圳银湖住处后面接了山泉水，和友人一起与梧桐山的泉水做了比较。大家认同两者除了共同的甘活特点外，银湖山的泉水要比梧桐山的泉水清冽，大概是梧桐山近海的原因吧，影响到山泉水略有燥硬之感。
镇江南泠泉，号称天下第一泉。此泉原在扬子江中极难汲取，据说要在子午二辰，用一定长度的绳子系上特殊的铜瓶，才能汲到这种“盈杯不溢”的真泉水。
山移水改，清花茶减肥代南泠泉登陆。现在的南泠泉在长江南岸一公园内，离著名的金山寺不远。几年前笔者曾慕名前往探寻，发现那个由石栏围着的方池，了无生气，静静地呆在那里供人凭吊，说是泉水倒不如说是池水更贴切。看到这般模样，在下顿感诸行无常，实在不可执着。由此笔者鉴水品茶的追逐心渐渐止息，再难提起，皆因不欲劳神之故也。
茶与酒走的大致是不同的路，茶性平和，酒偏刚烈。爱喝茶的人常说，多一帮茶客，会少几个酒徒，劝人少喝酒多饮茶。于我而言，喝茶喝酒，悉听尊便。茶仙卢仝喝到第七碗茶时飘飘欲仙，境界十分高妙。酒仙李白斗酒诗百篇，同样很了不起，《将进酒》末尾一句：与尔同消万古愁，落点在一个“愁”字，可见酒能助兴亦可解愁，至于酒入愁肠愁更愁，则另当别论了。
眼下社会转型导致大众心理起伏不安，淡泊恬然成了稀缺的个性，大概是动极思静，人们又开始渴望淡定。而茶有八德能除腻去烦闷，常喝可怡神助文思，使人脱尘笃实。于是众人目光逐渐指向了茶，君不见当下茶馆遍地开花，市场上茶叶炒成了天价。
鲁迅先生说 “有好茶喝， 会喝好茶，是一种清福”，此话不假。喝茶也可以培植我们的福德，可以喝出慈悲心。茶泡久之后味道转淡，环境气氛变化茶跟着变，这些都是正常的事，不可强求。明白这个道理，我们就能做到宽以待人，而不求全责备了。
喝茶表面上看是世俗生活，看深一层它又包含了文化精神活动，人们同样可以把喝茶提升为一种宗教体验。茶通禅，禅通大千世界，茶性就是这样通达无碍。
喝茶讲究品，而品味又是个体的生理和心理活动，有身体知觉参与，当然少不了灵性支配。我们常说的“体会”“体悟”这两个词，都有个“体”字，都离不开我们的身体，也就是说需要我们去做真实体会，实证参悟。所以品茶高手深知，喝茶能否品出真味，对我们的身体状态和内在修为有相当高的要求，如果身心不够清净舒畅，心智昏蒙，身体经脉又不通的话，那么别说品茶的气韵，就算茶的香味喝起来都会大打折扣。
喝茶当然也能练功做功课，性命双修。喝茶的青岛崂山绿茶价格同时可练内家功，练习导引吐纳提肛等。茶为媒，茶又可作为过河之筏，引人入道。
功夫茶，既有功夫又有茶，而且是先问功夫后说茶。少林武功，禅在前，武在后，称禅武，其理一也。中国功夫讲究内在修为，武术宗师更是特别强调武德。日本茶人推崇“茶禅一味”，这句话眼下是茶客们的口头禅。但若是功夫不到家，茶归茶，禅归禅，两者八竿子打不着，茶之真味还是欠奉。
怎么算功夫到家？功到自然成。到那时候眼界大开，本元真性现前，性性平等，性性相印，你对茶性、水性、人性、佛性的理解也就毫不含糊，那光景才真是茶禅一味，佛家叫明心见性。
如何用功？还是赵州从谂说得好：吃茶去！ 白毫乌龙茶
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