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其他茶什么茶属于红茶 婚俗——“三茶六礼”
茶礼是我国古代婚礼中一种隆重的礼节。
原来出于古人对茶树习性的认识，以为茶树只能从种子萌芽成株，不能移植，因此把茶树看作是一种至性不移的象征。
所以，民间以茶作为男女订婚的茶礼。
三茶礼旧时多流行于江南汉族地区，一般有两种说法。
一种是订婚时的下茶，结婚时的定茶，同房时的合茶。
另一种特指婚礼时的三道茶仪式，即 第一道百果；第二道莲子、枣子；第三道才是茶。
吃的方式也有讲究：第一道、第二道是接杯之后，双手捧着，深深作揖，然后将杯子与嘴唇触碰一下，即由家人收 去，第三道茶作揖后才可以饮。
六礼始于周代，据传周文王卜得吉兆，亲迎太姒于渭滨，整个过程有六道仪式，即为：纳采、问名、纳吉、 纳徵、请期、亲迎。
后即将此仪式定为六礼。
纳采是男家请媒人到女家去提亲，若女方同亲议婚，男家才再去女家求婚，携带的礼物通常是活雁；昏礼下 达，纳采用雁。
（注：这里的昏通婚）周代以前，因地位不同纳采的礼物各不相同，后来一律改用雁。
用雁的原因一是认为雁木落南翔，冰沣北组， 顺乎阴阳往来；二是认为雁失配偶，终身不再成双，取其忠贞。
问名是男家托媒人到女方去询问女方的名字和出生年月日时，准备合婚的仪式。
问名后，男方将男女双方生辰八字排阴阳，以定婚姻吉凶，若八字合，即可成 婚。
纳吉是男方将头号名后占卜得到的吉兆可以合婚的消息告诉女方，备上礼物到女方去决定婚约。
这是订婚阶段的主要礼仪。
以前用雁作为婚事已定的礼物，进入小聘阶段，俗称送定、过定、定聘等。
后来礼品由雁逐渐演变成戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼烛等。
纳徵是男女双方缔 结婚姻后，男家将聘礼送往女家的礼仪，十分繁琐。
女家受礼后要回礼，或将聘礼中食品的一部分退回，或将女家给男方准备的衣服鞋袜等送与男家。
聘礼中的物品 多取吉祥语，其数取双忌单。
后来说的要得发不离八即由此而来。
请期俗称提日子送日头等，是男家聘礼后择定结婚日期，备礼去女家征求意见的 仪式。
这项礼仪多从简，在纳徵的同时决定婚期。
亲迎是迎娶新娘的仪式，礼仪十分繁杂，也有多种样式，各地各有惯例，不尽相同，大致是由门外进入室内的全过程。
汉族地区大约有迎轿、下轿、祭拜天地、行合卺礼、入洞房等多种程序。
六礼以男方付给女方的身价为主要特征，是旧礼教下变相买卖婚姻的具体表现。
洞房花烛，男婚女嫁，无疑是人生值得庆贺的喜事。
漳浦人的祖先是晋、唐时期的中原移民，包括婚嫁在内的风俗习惯基本上仍然沿袭中原文化。
但经过千年的传承演变，又有着一定的地方特色。
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