地藏金乔觉是新罗王族,传说他生得肌体壮大,24岁时(公元729年)到中国安徽九华山求法,立志普度众生、弘扬佛法,决心修禅教学。修成地藏菩萨现身时分明是肉身,其实已是佛身,但肉身依旧是保全之状态。为避安史之乱,唐代大诗人李白来到九华山,聆听金地藏说法后,深感人生无常,遂成《无常诗》一首。
其后李白又三次探访,写有《地藏菩萨扎》一文,地藏用金沙川水泡金来招待他。
《青阳日志》记载:金地茶“即地藏自西域 携来者 今传梗空筒者是”。
《九华山志》记载:金地茶之梗中空、故名梗空茶,是金地藏携来种。
地藏金乔觉是新罗王族,传说他生得肌体壮大,24岁时(公元729年)到中国安徽九华山求法,立志普度众生、弘扬佛法,决心修禅教学。修成地藏菩萨现身时分明是肉身,其实已是佛身,但肉身依旧是保全之状态。为避安史之乱,唐代大诗人李白来到九华山,聆听金地藏说法后,深感人生无常,遂成《无常诗》一首。
其后李白又三次探访,写有《地藏菩萨扎》一文,地藏用金沙川水泡金来招待他。
《青阳日志》记载:金地茶“即地藏自西域 携来者 今传梗空筒者是”。
《九华山志》记载:金地茶之梗中空、故名梗空茶,是金地藏携来种。
心静了,才能听见自己的心声,心清了,才能照见万物的本性。不甘放下的,往往不是值得珍惜的,苦苦追逐的,往往不是生命需要。人生的脚步常常走得太匆忙,所以我们要学会,停下来笑看风云,坐下来静赏花开,沉下来平静如海,定下来静观自在。心境平静无澜
发布时间:2019-02-18
茶文化体现出深厚的儒家思想内涵 在《茶经》中陆羽开宗明义地说:“茶之为用,味至寒,为饮最宜精行俭德之人”。这表明茶,代表了简朴、廉洁的美德,非简朴、廉洁之人不能与之相陪。在古代,廉洁、简朴的官员,即使没有很高的才华,没有很大的政绩也是
发布时间:2019-04-24
古人言:“天不禁人富贵,而禁人清闲,人自不闲耳。”人的富贵荣华自古以来就不是老天可以左右的,亦如杯中的茶一般。品茶人的万般思虑,茶在纷纷扰扰之中保留了一份干淨,心在娑婆世界中需要水的灵性去滋润,心的空灵在茶的滋润之后,眼前的世界会欣然蕴藉。
发布时间:2019-03-26
编者按:本文由“弘益茶道美学”公众号授权说茶网转载发布,其他媒体转载请注明作者和出处。以下为原文:什么是“中和”之美?作为一种美的形态,“中和”之美类乎儒家的“中庸”之道,是一种阴阳相生、刚柔相济之美。“中和”之美的原始内涵首先源自儒家朴素
发布时间:2019-03-26