普洱印级茶23：70年代小字绿印-茶礼仪网

　　普洱印级茶23：70年代小字绿印

　　“小字绿印”是与“大字绿印”相对，皆因其内飞字样较小。在普洱茶市面上，小字绿印数量极少。它是以老树茶菁、生茶干仓等传统工艺制成，整体品味上乘。汤色红黄鲜亮，香气纯高，滋味醇厚，具有回甘之特点。小字绿印茶饼，以茶香而论，几乎包纳了所有普洱茶香型，其茶味、茶韵、茶气也上佳，整体品质一流。饼面清新油亮者，味呈兰香，水性极为细柔，传承了早期红印及同庆号茶庄老圆茶的精髓。

在普洱茶市面上,小字绿印数量极少。它是以老树茶菁、生茶干仓等传统工艺制成,饼面清新油亮者,味呈兰香,水性极为细柔,汤色红黄鲜亮,香气纯高,滋味醇厚,具有回甘的特点。小字绿印茶饼,以茶香而论,几乎包纳了所有普洱茶香型,其茶味、茶韵、茶气上乘,传承了早期红印及同庆号茶庄老圆茶的精髓。

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赏

普洱茶够不够老，应该怎么看？

　　普洱茶的魅力来自一点点细微的变化，三年、五年、十年，就如岁月能带给人独特的气质，没有捷径，也无法伪装。

　　普洱茶有收藏价值，也正是因为其新茶随着时间的推移，在良好的仓储环境下，慢慢转化，成为老茶，滋味和功效上都有很大的提升。

　　很多人想收藏普洱，首先还是要了解怎么辨别普洱茶的新与老。

　　1｜普洱茶的生熟、新老是什么？

　　2｜生普的新茶、老茶的区别。

　　3｜熟普的新茶、老茶的区别

　　1｜普洱茶的生熟、新老是什么

　　生茶与熟茶

　　普洱生茶简称生普。以云南大叶种晒青毛茶为原料，在存放的过程中，会进行自然发酵。其外形墨绿油润，白毫显露，茶汤金黄，滋味醇厚。

　　普洱熟茶简称熟普。以晒青毛茶为原料，比起生茶，多了渥堆的步骤，在人工增温增湿的方法下发酵而成。其条索为褐黄色，出汤红褐明亮，滋味甘醇顺滑。

　　新茶与老茶

　　一般来说，刚制成或制成一两年的都称为新茶。

　　而熟茶的定义却见仁见智。有人认为3年可称为老茶，有人则认为5-10年的茶才算是老茶。其实，主要还是看茶叶转化的效率，有的茶可能3年就有了明显的转化。不过业内一般还是以5年以上的茶为好。

　　目前来看，普洱生茶存放成的老茶比较多人收藏，实际上，普洱熟茶经过存放，品质也会更佳。

　　2|生普的新茶、老茶的区别

　　外形香气滋味

　　外形

　　新茶条索呈现墨绿色，毫毛比较明显。

　　老茶条索黄褐色偏黑褐色，饼面白毫逐渐转为金黄。

　　香气

　　新茶香气明快，蜜韵明显，带一点点新鲜的青味。

　　老茶带枣香、木香、荷香、参香等等。

　　滋味

　　新茶口感刺激性强，苦涩味较明显，回甘生津迅猛强烈。

　　老茶则口感比较温润，汤质比较醇浓、滑爽，回甘生津没有新茶那么刺激。

　　汤色叶底茶性

　　汤色

　　新茶汤色呈现黄绿色，且刚做好的新茶，茶汤多少会有一些浑浊。

　　老茶从明黄色-橙黄-橙红，几十年的老生茶汤色已经接近酒红色，和熟茶相近。

　　叶底

　　新茶叶底鲜绿，叶片脉络清晰，叶片柔韧鲜嫩，翠绿欲滴。

　　老茶叶底偏黄绿，年份久的呈现黄褐色。

　　茶性

　　新茶刺激性强，肠胃不好的人饮用容易不适。

　　老茶茶性较温和，适合人群广泛。

　　3｜熟普的新茶、老茶的区别

　　外形香气滋味

　　外形

　　熟茶的新、老茶颜色都很深，从外形上比较难看出差别。

　　香气

　　新茶经过渥堆这道工序，会有很浓烈的渥堆腥味，类似海鲜味。

　　老茶的渥堆味会逐渐散去，转为熟茶独特的醇香、陈香。

　　滋味

　　新茶水味比较重，茶汤不够稠滑。

　　老茶的茶汤稠厚顺滑，甜润适口。

　　汤色叶底茶性

　　汤色

　　新茶汤色红褐、透亮。

　　老茶几乎也是呈红褐，看起来更粘稠浓郁。

　　叶底

　　新茶叶底比较有弹性，手指捏一下能感觉到韧性。

　　老茶叶底比较软，手指一捻就碎。

　　茶性

　　新茶性热，新做好的熟茶喝多了容易上火。

普洱土家人茶文化

　　土家人是具有博爱精神的人，即使到了今天的现代社会，他们也依旧崇拜大自然。比如对于茶叶，他们就视为灵物，认为山有山神，茶有茶神，因而在长期的生产生活实践中，形成了属于本民族的独特茶文化。

　　一是敬茶。禁忌将茶泼在地上，否则即玷污茶神。抓茶叶要“净手”，即先洗手然后才能抓茶叶。这既是对茶神的敬重，也可防止污染茶叶。“茶不欺客”，倒茶的时候，得依照一定的顺序，一杯一杯端给客人，不掉一人，哪怕是抱在怀中的婴儿，也得问问大人一声“喝点茶”。“茶棍儿立，客未齐”。即在倒的茶杯中，若出现倒立的茶梗，预示着客人还没到齐。若出现的茶梗悬浮，表示客人到齐了。在对茶园的管理上，无论是种茶，摘茶，他们都有自己的讲究。“阳坡的木瓜阴坡的茶”。“春茶苦，夏茶涩，秋茶好喝无人摘”。“头道香，二道涩，三道好喝无人摘”。最神秘神圣的，则是用茶水敬神灵。比如除夕敬亡灵、敬财神、灶神等等，都得用茶水。茶水乃是打通阴与阳之间、天与地之间、虚与实之间的中介物。通过茶水，今天活着的人在精神上与先祖进行了沟通，与神灵进行了沟通，实现了天人合一，获得了至高境界。

　　二是独特的泡制方法与享受。土家人的茶具不同一般，泡茶的茶罐为专门烧制的土罐，即喝烤罐茶。先架上昂昂大火，一边烧开炊壶的水，一边将茶罐放于火上烤干，等茶罐发烫了再放进茶叶，边摇边烤，直到满屋子溢出茶香，才将炊壶的开水倒上少许“发窝子”。“窝子”发好，然后再将茶罐里注满水，温火缓烤，煮出茶汁。这样泡出的茶特别香，喝上一口可以让唇齿间的茶香保留一整天。喝茶也有特别的喝法。“头道水，二道茶”。“头杯渣，二杯茶”。茶一般要喝第二口，第二杯，而喝茶也要喝出响动，深吸气，不仅要让茶香在嘴里多回味，而且得把茶香深深地吸进肺中，让五脏六腑都得到享受之后，再吞下去。

　　三是独特的茶礼。土家人的茶礼繁多，就家庭的茶礼来讲，饭前的小吃叫“吃茶”，待客有鸡蛋茶、葛粉茶、面食茶等，别人结婚、做寿或是生了小娃整酒席叫“吃茶”，给人送礼叫“茶礼”，新媳妇进门后的第一天早晨得给公爹公婆各敬一杯茶，公爹公婆受下这杯茶后要回礼，这个礼便叫“茶钱”。但仅仅局限于家庭内的这些茶礼，不管有多么繁杂多么讲究，那终究也是“小儿科”。土家人最高贵的茶礼，则是“施茶”，即在稻场边放上一缸茶水，并放上杯子或碗，让过路人随意取用。土家人信奉“积德有德在”，认为“施得三年茶，不生娃也生娃”，因而这种施茶习俗一直保留至今。

　　透过土家茶文化，让我们看到的是土家人的精神世界，看到的是土家人的博爱精神。博爱乃人间大爱，爱亲人，爱朋友，爱人类。这种博爱便叫天地精神，即为孕育万物不为己有，永远只有给予而没有获取。