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茶道是茶文明的魂灵

2019-03-22 访问量: 36 茶礼仪网
  长时间的社会生计理论证明:发扬茶道精力,理论茶德,是大家在平常生计中育德长智、修心养性,进步精力本质的心灵摄生术。茶道源于中国,它是茶文明的中心和魂灵,是辅导茶文明活动的最高准则。何谓“茶道”?“茶道,造时精,藏时燥,泡时洁。精、燥、洁,茶道尽矣。”(明张源《茶录》) 这是一个方面。更为重要的另一方面,就是“以茶载道”,“道”寓于茗饮之中。修炼身心是茶道的榜首意图。陆羽在《茶经》中倡议“精行俭德”,归纳了茶道的精蕴,表现了陆羽茶道的精力。
  陆羽把喝茶这一物质生计,导向注重入文精力及心灵提高的新境地,把人生抱负和价值评判遵循于茶事的进程。唐末刘贞亮的《茶十德》中,提出了“以茶利礼仁”、“以茶表敬意”、“以茶可雅志”、“以茶可行道”,发扬了陆羽的茶道精力。尔后一千多年间,历代都对“唐茶道”作了弥补和完善。中国茶道是以中国古代哲学精华为辅导思想,根植于华夏优异传统文明膏壤之中,并以中华民族传统美德为寻求方针。
  古人为了修德悟道,把茶道丰厚而深邃的精力内容,用精粹的哲学言语归纳成“五德”、“八德”甚至“十德”,使人易于了解和饯别。如前贤把“清、和、俭、怡、健”五字浓缩于茶道中,以茶修德,以茶表德,熏陶大家的恬淡、博爱、谦和、善美和刚烈的胸怀。概言之,中国茶道就是喝茶之道(品茗的艺术)和喝茶修道(怡情养性,熏陶德化)的一致,是茶事与文明、涵养与教化的一致。 
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