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仅就斗茶而言，盏贵青黑就足够了。可宋徽宗又提出了“玉毫条达者为上”，对“玉毫条达”的重视，体现了宋徽宗作为文人皇帝的过人审美和丰富的精神世界。“玉毫条达”其中包含的寓意，才正是兔毫盏、紫毫盏、兔毛盏受到文人雅士们狂热追捧和喜爱的关键。
玉毫，是特指山野兔项背的毫毛。“千万毛中捡一毫”，用这些毫长而锐、光泽如玉的兔毫做成的书写用的毛笔，称为紫毫笔、紫霜毫。紫毫这个等级的毛笔，在唐代已是“紫毫之价如金贵”。白居易有诗：“毫虽轻，功甚重。管勒工名充岁贡，君兮臣兮勿轻用。”
宋代的文人雅士们，含蓄的以兔毫比喻、借代写字的毛笔，这才是如玉之毫的本意。“玉毫条达”寓意着“仕而优则学，学而优则仕”的文人治国主张。宋徽宗在其著作《大观茶论》里，甚至把饮茶看作是垂拱无为而治的盛世之情尚。受此影响，文人们在“茶分细乳玩毫杯”时，沉醉其中的兔毫，必定是闪着银光玉泽的形如紫毫笔的细长条纹。如紫毫笔的条纹，根根玉立挺拔，在空间的呈现上，有着强烈的立体感和冲击力，如沐春雨之霏霏。他们依靠手中的兔毫，通过苦读，成为寒窗学子通往仕途、能够飞黄腾达的唯一门径。借助兔毫，学子们就可以考取功名，实现自己的理想与抱负，乃至人生的条达，这又怎能不令饱学之士对兔毫和紫毫产生更多美好的联想与追捧呢？
宋徽宗崇尚条达的玉毫，从其脱俗的瘦金体中，也能读出几分味道。宋徽宗独树一帜的瘦金体，铁画银钩，侧锋如兰，字中强烈的线面对比，泠泠有金石、风雨之声。没有条达的兔毫，宋徽宗是无论如何也写不出飘逸瘦挺、锋芒毕露的瘦金体的。其感觉正如曾国藩所说：“写字当如少妇谋杀亲夫，既美且狠。”峣峣者易缺，皎皎者易污。瘦金体的清节凌云、顿挫锋芒，于我总有一种无法拭去的悲剧的美学意味，不如苏轼的书法，更婉转、内敛、敦厚，安抚内心。
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