文章详情

茶礼仪网专注茶道礼仪,弘扬茶道文化。传播茶叶知识、茶道、茶艺、品茶、泡法知识。
您所在的位置:茶叶网>白茶>白茶功效>陈皮白茶有什么功效作用?

陈皮白茶有什么功效作用?

2019-07-26 访问量: 13 茶礼仪网

白茶是属于发酵茶,越陈茶叶越好也越贵。而陈皮也是陈年的好,因为都要陈年的好,所以他们搭配在一起是再好不过了。那么陈皮白茶有什么功效作用呢?

陈皮白茶有什么功效作用?
老白茶

陈皮白茶不论是表还是内在,均浑然天成,可谓一绝。白茶性清冷,退热祛寒、降火解毒;陈皮性温,回肺、脾经,理气健脾,燥干化痰,两者合一可以调理,最好用壶煮饮效果更好味也更醇!保健功效十分显著,堪称日常饮用的保健佳品。

白茶和陈皮美丽邂逅,两者搭配,风味一绝。陈皮白茶不仅具陈醇茶香,又有清新陈皮香气,沁人心脾,茶味的甘醇和陈皮的清苦,交织一起,入口细腻滑爽,回味甘甜,饮之口齿生津。陈皮白茶更具有降血压、降血糖、抗氧化、抗辐射、抗肿瘤的功效。

通过上文的介绍,我们得知陈皮白茶不仅仅是茶,陈皮白茶更是一款养生保健饮品。陈皮白茶的功效之多,在寒冷的冬天,陈皮白茶是一款不错的茶饮哦!

有用+10
分享

正确科学饮用白茶的方法

正确科学地饮茶有保健、养生、祛病的功效,但是如何才是正确科学饮茶呢?下面的和大家谈谈正确科学饮用白茶的方法!

正确科学饮用白茶的方法

1、饮用白茶,茶水不能泡太浓,150毫升的杯用5克的茶叶最好,水温在95℃以上冲泡约5分钟,经过滤后将茶汤倒到茶盅上即可饮用。

正确科学饮用白茶的方法

正确科学饮用白茶的方法,请点击下一页》》》》》

2、一般情况下,白茶可以冲泡4到5次。第一泡约5分钟,第一泡只要3分钟即可,要做到随饮随泡。

正确科学饮用白茶的方法

正确科学饮用白茶的方法,请点击下一页》》》》》

3、正确科学饮用白茶用量每天只要5克最佳,老年人就不适合饮太多,肾虚、体弱者少饮白茶为好,同时注意不能空腹喝茶!

特级白毫银针珍稀白茶有机茶叶

正确科学饮用白茶的方法

正确科学饮用白茶的方法,请点击下一页》》》》》

4、正确科学饮用白茶,茶又要择时而饮,不宜盲目饮用,常言道:春饮绿茶、夏饮白茶、秋饮花茶、冬饮红茶或乌龙茶;同时,饭前与临睡前不宜再饮白茶茶。

正确科学饮用白茶的方法

正确科学饮用白茶的方法,希望这篇文章能对喜欢喝白茶的朋友们有所帮助!

白茶文化:中华茶文化的对外传播

中华茶文明因其特定的外延,具备很强的平易近族性,而越具备平易近族性的文明,也越具备天下性。中华茶文明正在不时丰厚开展的进程中,也不时地向周边国度传达,不时地影响着这些国度的饮食文明。

  ⑴茶入朝鲜半岛

  朝鲜半岛正在四世纪至七世纪中叶,是高句丽、百济以及新罗三国鼎峙期间,据传六世纪中叶,已经有植茶,其茶种是由华严宗智异禅师在野鲜建华严寺时传入至7世纪初吃茶品茗之风已经扁及全朝鲜。厥后,新罗正在唐代的协助下,逐步一致了天下。

  正在南北朝以及隋唐期间,中国与济、新罗的来往比拟频仍,经济以及文明的交换干系也比拟亲密。出格是新罗,正在唐代有通使来往一百二十次以上,是与唐通使交往至多的邻国之一。新罗人正在唐代次要进修佛典、佛法,研讨唐朝的典章,有的人还正在唐代仕进。因此,唐朝的吃茶品茗风俗对于他来讲应是很接近的。

  新罗的使节年夜廉,正在唐文宗太以及前期,将茶籽带返国内,种于智异山下的华岩寺四周,朝鲜的种茶汗青由此开端。朝鲜《三邦本纪》卷十,《新罗本纪》兴德王三年云:"入唐回使年夜廉,持茶种子来,王使植天文山。茶自善德王时有之, 至于此盛焉"。

  至宋朝时,新罗人也进修宋朝的烹茶身手。新罗正在参考汲取中国茶文明的同时,还树立了本人的一套茶礼。这套茶礼包含

  1、吉礼时敬茶;

  2、齿礼时敬茶;

  3、宾礼时敬茶;

  4、嘉时敬茶。

  此中宾礼时敬茶最为典范。高丽期间欢迎青鸟使的宾礼节式共有五种。欢迎宋、辽、金、元的青鸟使,其地址正在乾德殿阁里进行,国王正在东朝南,青鸟使正在西朝东接茶,或者国王正在东朝西,青鸟使正在西朝东接茶,偶然,由国王亲身敬茶。

  高丽期间,新罗茶礼的水平以及内容,与宋朝的宫庭茶宴茶礼有很多雷同的地方。

  ⑵茶入日本

  中国的茶与茶文明,对于日本的影响最为深入,特别是对于日本茶道的发作开展,有着非常严密的渊源干系。茶道这天本茶文明中最具典范性的一个内容,而日本茶道的发源,与中国文明的陶冶戚戚相干。

  中国茶及茶文明传入日本,次要因此浙江为通道,并以释教传达为道路而完成的。浙江名刹年夜寺有露台山国清寺、天目山径山寺、宁波阿育王寺、天童寺等。此中露台山国清寺是露台宗的起源地,径山寺是临济宗的起源地。而且,浙江地处西北内地,是唐、宋、元各代紧张的收支港口。自唐朝至元朝,日本遣使以及学识僧纷至沓来,离开浙江各释教胜地修行修业,返国时,不只带去了茶的莳植常识、煮泡身手,还带去了中国传统的茶道肉体,使茶道正在日本发挥光年夜,并构成具备日本平易近族特征的艺术方式以及肉体外延。中国茶叶文明,正在很年夜水平上是依托浙江的释教对于日本的影响以及日本遣使、学识僧正在浙江的游历。正在这些遣唐使以及学识僧中,与茶叶文明的传达有较间接干系的次要是都永忠以及最澄。

政和白茶的历史沿革

历史沿革

作为中国白茶重要主产区,政和县白茶渊源极深,可追溯到唐末宋初。到宋代,政和已成为重要的北苑贡茶主产区,生产的银针茶备受推崇,被文人誉为“北苑灵芽天下精”。1115年(宋徽宗政和年间),当时的关棣县因进献贡茶银针,“喜动龙颜,获赐年号,遂改县名关棣为政和”。[7]

明朝,政和白茶产量已具相当规模,到了清朝时期,进入鼎盛。1790年(乾隆五十五年),政邑知县蒋周南有《咏茶》诗一首,述事甚详:“丛丛佳茗被岩阿,细雨抽芽簇实柯;谁信芳根枯北苑?别饶灵草产东和。上春分焙工微拙,小市盈框贩去多;列肆武夷山下卖,楚材晋用怅如何。”(注:政和别号东和)。清初政和县产茶的盛况,连著名的北苑产区比之都要黯然失色。茶季到了,茶工雇佣一空,可能当时政和县山区无茶行、茶庄的设置,一筐筐的茶叶被茶贩运到武夷山市出售,名茶流失,使这位知县不禁生出无限感叹。

迄至清咸丰年间政和始有茶叶加工场所。《茶叶通史》载:“咸丰年间,福建政和有一百多家制茶厂,雇佣工人多至千计;同治年间,有数十家私营制茶厂,出茶多至万余箱”。特别是1879年(光绪五年),铁山村发现政和大白茶(一说在咸丰年间发现)并得以大量繁殖推广,勤劳智慧的政和人民利用政和大白茶为原料,制作的各色名茶相继问世,品质大幅度提高。

陈橼专著《福建政和之茶叶》(1943年)述:“政和茶叶种类繁多,其最著者首推工夫与银针,前者远销俄美,后者远销德国;次为白毛猴及莲心专销安南(即越南)及汕头一带;再次为销售香港、广州之白牡丹,美国之小钟,每年总值以百万元计,实为政和经济之命脉”。民间流传“嫁女不慕官宦家,只询茶叶与银针”之说。

新中国成立后,随着国民经济的恢复和国家对茶叶生产的扶持,政和县茶叶生产得到发展,茶区面貌发生深刻变化。特别是改革开放以来,政和县充分发挥区域、生态、绿色优势,茶产业发展迅速,成为政和县传统主导产业。政和县内的石屯、东平、熊山等镇均是白茶的重要产区,分别种植福安大白茶、政和大白茶、福云六号等品种。