绿茶
红茶
乌龙茶
白茶
黑茶
黄茶
普洱茶
花茶
其他茶国是一个拥有五千年文明史的国家，在漫长的文明创造过程中，我们的前人创造了辉煌的传统手工技艺，并形成了一系列规范化、定型化、经典化的技艺和形态样式，它们代表着整个民族的文明历史和各民族人民在不同领域所达到的历史高度。但是，随着时代的变迁，一些传统手工技艺原先适应社会文化生活需要的针对性已经远离了今天的现实，以至于在现代市场经济环境中，不再具有相应的竞争力，所以需要对它们加以保护。
我们知道，对非物质文化遗产的保护原则是对技艺体系和核心技艺的保护，维护其完整和纯粹，减少现代工业技术的渗透，而在生产实践中产生的手工技艺，其生命力依附于实际的操作，是不能脱离现实生活的，一旦脱离现实，它就沦为呆板的表演和干枯的标本，毫无意义。所以，我们提出了“生产性方式保护”，也就是采取生产性方式对能够产生经济效益的非物质文化遗产项目加以保护和扶持，将其转化为经济效益和经济资源，修复自身传承的内在活力。
武夷岩茶是中国茶叶大观园中的一支奇葩，历史十分悠久。作为一个拥有一千多年历史的事物，它在发生、发展的过程中必然伴随着许许多多文化的衍生物，比如众多古老的传说、古老的茶俗、花样繁多的特色茶、历朝历代歌咏武夷茶的诗文等。正因为如此，今天的武夷岩茶才显得与众不同、异彩纷呈，而武夷岩茶文化同时也成为了武夷文化的重要组成部分。
武夷岩茶曾有过辉煌的过去，但也面临着许多挑战。我们知道只有在真实的劳动实践中，在实际的生产过程中才能真正保护和延续传统手工技艺。
然而，如何既保持传统手工技艺的“传统”，又不失去它的技术和人文内涵?这应该不独是武夷岩茶，也是其它传统工艺技能所需要解决的问题吧。
所以有了“生产性方式保护”，文化部非遗司副司长屈盛瑞解释说：“所谓生产性方式就是对非物质文化遗产的某些项目，比如说对传统手工技艺，可以作为产业支持它们发展，保护工作要通过保护它们的生产，完善它的产品，刺激它的需求才能保护它的技艺，继承它的传统。”也就是说，保护传统技艺，不仅是要搭一个戏台，更重要的是要营造一个适宜的环境。
依据本人对武夷岩茶的理解和认识，谈几点粗浅的看法：
保持武夷岩茶独特的文化品位，在原始的氛围中保持传统技艺的活力。武夷岩茶是根植于武夷山的，一头与自然相连，一头与文化相连，是很有文化、很有内涵的，而武夷岩茶只有保持与这两个源头的血肉联系，才能获得永不枯竭的生命力。武夷岩茶在历史上曾有贵族化的倾向，对这个问题应该一分为二地看待，可以学学交响乐。交响乐通过普及，也能达到“阳春白雪，和者日众”的效果，文化品位和普及，两者并不矛盾。对武夷岩茶文化品位的提升方面，近年来争取获得的原产地保护就是一种十分有效的措施。由于原产地保护注重某种产品在特定的自然和人文环境下的唯一性，所以有了这样一重保护，历史上在武夷岩茶鼎盛时期曾经出现过的“武夷茶因采罗过广，而产不足给天下之需，于是茶商点罗他郡茗茶赴武夷制造。”这样鱼目混杂的情况才不会再发生。对武夷山本地的茶叶企业来说，只要自己的产品质量符合国家关于原产地保护的质量要求，就能够从专门的质量检测部门获得原产地保护标志，这样就有利于保持武夷岩茶特有的岩韵，树立质量第一的观念，有利于武夷岩茶实施品牌战略。加大对武夷山和武夷岩茶的宣传力度，刺激需求。
近年来，随着武夷山加入世界文化与自然遗产名录，它在国际和国内的知名度也变得越来越高，旅游业也成为武夷山的重要产业。武夷岩茶应该抓住这一良机，搭上旅游宣传的快车。可以和旅游部门联手，推出元代御茶园遗址、大红袍、遇林亭古窑址、茶博园等茶文化旅游线路。从宣传武夷岩茶的长远眼光来看，这些旅游线路意义重大。1991年以来，武夷山举办了两次无我茶会，加强了中华茶产业与国际茶界的交流与合作，还先后举办了多次岩茶节和民间斗茶赛，吸引了无数客商参加，起到了以茶会友、宣传武夷茶文化的作用，取得了很好的效果。我们以开放的姿态笑迎四方宾朋，表现了“武夷岩茶属于中国，武夷岩茶更属于世界”的胸襟。
旅游业的兴旺、武夷茶文化的普及推广在另一个方面必然带来对武夷岩茶的旺盛需求，而只有有需求，才能有茶产业的兴盛，才能有传统制茶技艺的实践和发展。
由于武夷岩茶“岩岩有茶”的特殊性，它在历史上曾经有众多的品种。品种的增多可以为不同口味和喜好的消费者提供更多的选择，拓展更大的市场空间。仅有一个“大红袍”是远远不够的，武夷岩茶应该百花齐放。近年来，我们扩大了名丛繁育园，开发了诸如金观音、金锁匙、老君眉、石乳、白牡丹等新品种，并及时进行了推广。品种的完善和增加，提高了对品质和技艺的要求，同时也可以促进传统技艺的提高。
为迎接市场经济的挑战，武夷岩茶的生产应该改变过去各自为阵、分散生产的格局，扶持有实力的企业或集团成为武夷岩茶生产的龙头，带动中小企业共同发展。集团化生产的优势在于能够统一生产、扩大规模，能集中人力、物力和财力进行科研和生产技术改造，能保证产品质量的相对稳定。不失为一种把武夷山的产产业做大做强的尝试。在营销方面应该考虑如何走出传统销售的局限，与更多的现代商业销售平台如电子商务等建立联系，还可以考虑加入现代物流的链条，让武夷岩茶也走进大商场、大超市，把武夷岩茶带到更远的地方和更广阔的市场去。唯有如此，传统的武夷岩茶手工制作技艺才能获得不竭的发展动力。
二十一世纪是一个竞争的世纪，作为一个古老的民族，如果我们还只会向别人输出初级加工产品，而不是输出价值观和文化，那么我们在竞争中必然还要处于劣势。从这个角度来说，思考传统技艺的当代发展显得更为重要了。
关于大红袍的冲泡方法介绍
关于大红袍的冲泡方法介绍
通常有有壶泡法和杯泡法两种，人多时宜用壶泡，人少宜杯泡。浸泡时间，依照泡饮者的习惯和爱好，应适当调节茶量、水量、且清温度水冲泡和适宜品饮方法才能达到理想的效果。以下就是关于大红袍的冲泡方法介绍。
泡法一、功夫大红袍冲泡方法：
1. 洗杯：用开水冲洗茶具，进行洗杯、温杯。
2. 落茶：把茶叶放入茶具，茶量约7-8克，占茶具容量的五分之一。
3. 洗茶：把开水倒入茶杯，在茶叶完全展开之前把水倒掉，洗净茶叶表面涤尘。
4. 冲茶：把滚开的水提高冲入茶杯，使茶叶转动。
5. 倒茶：泡一、二分钟后，把茶水依次巡回注入并列的茶杯里。
6. 喝茶：乘热细啜，先嗅其香，后尝其味，边啜边嗅，浅斟细饮。
泡法二、大红袍简易冲泡方法：
1. 依个人口味加大红袍干茶一撮(约7-8g)放入杯中。
2. 加少量开水(90-95℃)，摇动后快速倒去，以醒茶及清洗杂质。
3. 再加开水，冲泡1-2分钟即可饮用;也可倒入小杯中饮用。
温馨提示：
1. 大红袍需要较高的水温(90-95℃)，才能让茶叶的滋味比较突出。如水温不够，可让冲泡时间更久。
2. 第一泡的冲泡时间约为1-2分钟后;可根据茶叶适当根据茶的老嫩和茶量的多少来调节时间，以后每泡可延长5-10秒。
3. 大红袍耐冲泡，可反复冲泡7-8次。
关于大红袍的冲泡品饮？
正确的冲泡和品饮才能充分发挥出岩茶风韵和每泡茶的特征，领略茶中真谛，体会茶的无穷乐趣。
（1）泡茶器具：准备乌龙茶专用茶具一套（冲泡壶宜选用90-150毫升的紫砂壶或三才杯）。
（2）投茶量：冲泡壶具容积的1/2左右（1/3-2/3）。
（3）泡茶用水：以山泉水为上，洁净的河水和纯净水为中，硬度大或氯气明显的自来水不可用；水温需现开现泡为宜；水温低于95度或长时间连续烧开的水都略逊。最好配备“随手泡”。
（4）浸泡时间：1至3泡浸泡10-20秒，以后每加冲一泡，浸泡时间增加10-20秒。浸泡时间的调整原则为1至7泡的汤色基本一致，且可冲泡10余泡。冲泡次数与浸泡时间有关。
（5）浓淡调整：用投茶量进行。需淡些则投茶量少些为冲泡壶具容积的1/3-1/2，需浓些则投茶量多些为冲泡壶具容积的1/2-2/3。
武夷岩茶的冲泡方法另有如此总结：
白鹤沐浴（洗杯）：用开水洗净茶具；
观音入宫（落茶）：把岩茶放入茶具，放茶量约占茶具容量的五分；
悬壶高冲（冲茶）：把滚开的水提高冲入茶壶或盖瓯，使茶叶转动；
春风拂面（刮泡沫）：用壶盖或瓯盖轻轻刮去漂浮的白泡沫，使其清新洁净；
关公巡城（倒茶）：把泡一，二分钟后的茶水依次巡回注入并列的茶杯里；
韩信点兵（点茶）：茶水倒到少许时要一点一点均匀地滴到各茶杯里；
鉴尝汤色（看茶）：观尝杯中茶水的颜色；
品啜甘霖（喝茶）：乘热细缀，先闻其香，后尝其味，边啜边闻，浅斟细饮。
茶香一瞬间，即是永恒。
大红袍与红茶的区别在哪里？
大红袍与红茶的区别
红茶和大红袍二者都武夷山的茶。它们都是生长在同一个地方，外表又那么的相似，这二者的区别在哪里呢?
大红袍产于闽北“美景甲东南”名山武夷山，茶树生长在岩缝之中。武夷岩茶具有绿茶之清香，红茶之甘醇，是中国乌龙茶中之极品。
红茶属于全发酵茶类，是以茶树的芽叶为原料,经过萎凋、揉捻（切）、发酵、干燥等典型工艺过程精制而成。因其干茶色泽和冲泡的茶汤以红色为主调，故名红茶。红茶种类较多，产地较广，祁门红茶闻名天下，工夫红茶和小种红茶处处留香，此外，从中国引种发展起来的印度、斯里兰卡的产地红茶也很有名。
大红袍属于什么茶
武夷大红袍“千峰翠色·铁罗汉（2017）”的冲泡方法
乌龙茶茶王大红袍的冲泡方法
武夷山大红袍属于什么茶?
大红袍中国红礼藏的冲泡方法
