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威名赫赫的号级茶、印级茶,分别是些什么普洱茶?

2019-07-17 访问量: 13 茶礼仪网

导语:普洱茶属于越放陈旧越好的茶类,因此现今有众人以标榜普洱的年限为荣,追求年限长久的普洱茶,普洱茶这就涉及到如何辨别普洱茶陈期。


普洱老茶中,又有号级茶、印级茶和中期茶等听上去有些名声显赫的茶品,那么,它们分别是些什么茶?有什么来头?

威名赫赫的号级茶、印级茶,分别是些什么普洱茶?

普洱号级、印级茶简史

1、1950年之前:这个时期称为号级茶,俗称“古董茶”如百年宋聘号,同兴贡饼,同庆号,同昌老号,宋聘敬号。通常都有一张糯米纸,印上名称,就是“内飞”。

2、1950年~1968年:所谓“印级茶品”就是包装纸上,“茶”字以不同颜色标示,红印为第一批,绿印为第二批,黄印为第三批。

3、1968年之后:此时茶饼包装不再印上“中国茶叶公司”字号,改由各茶厂自行生产,统称“云南七子饼”,如:雪印青饼,73青饼,大口中小绿印,小黄印等……

普洱茶红印、黄印、绿印、蓝印的含义?

红印:红印圆茶又称现代普洱贡茶,始制于1940年范和钧创办佛海茶厂之时。其饼茶内正均为红色印记,且茶饼的外纸正面都印着“八中茶”中茶公司标志。在八个“中”字组成的圆圈内,有一红色“茶”字。在中茶公司所产的普洱茶品中,而冠以“八中茶”标志者且又“茶”字为红色者,只有红印普洱圆茶和红印云南沱茶,是空前绝后的。

威名赫赫的号级茶、印级茶,分别是些什么普洱茶?

红印普洱圆茶除了其身世价值外,茶品品质亦属现代普洱茶中的上乘之品。除了茶菁肥硕,条索饱满,颜色粟红,茶面油光、茶汤透红及叶底柔软新鲜等品质外,其中茶内正完全埋在茶饼中央,是旧式压模制造,使用古老制作工艺,无不是脐臼圆型饼茶,茶汤厚酽、有兰香或野生樟香味,红印圆茶,是勐海茶厂得以在现代普洱茶史上笑傲群雄的依据之一。

黄印:“云南七子饼”,其实就是现代绿印普洱茶茶品,是由勐海茶厂50年代未所产的,被称之为“现代拼配茶菁的普洱茶品始祖”的“黄印圆茶”。黄印圆茶,由于毫头多,陈化后都转变为金黄色,是以茶饼呈黄色,故其外包纸标记八个红色中字组成的圆圈中“茶”字为黄色,而内正标记为绿色“茶”字。

威名赫赫的号级茶、印级茶,分别是些什么普洱茶?

60年代以“黄印圆茶”之拼配工艺。勐海茶厂推出了中茶牌圆茶的替代品,“云南七子饼”。在“七子饼”中,以勐海茶厂生产的“红带七子饼”和“黄印七子饼”最具代表性。“红带七子饼”产于70年代,以生茶制成,“蓝印七子饼”产于80年代,是轻度熟茶拼配。“红带七子饼”,在港台及南洋的华人世界中,往往被视为“中秋团圆”的象惩,故国家园梦,一饼以系之,茶情、乡情、家园情,普洱茶是寄托。该产品品牌却是无价之宝,畅销几十个国家和地区,是外销出口免检产品。

威名赫赫的号级茶、印级茶,分别是些什么普洱茶?

威名赫赫的号级茶、印级茶,分别是些什么普洱茶?

绿(蓝)印:绿印圆茶系勐海茶厂40-50年代制作的茶品,是“红印”的姊妹产品。勐海绿印圆茶有早期和后期之分,早期绿印圆茶也叫“绿印甲乙圆茶”或“蓝印甲乙圆茶”,早期绿印无论在陈香、樟香、滋味、茶气等方面都是一流的。

后期绿印其指是50-60年代勐海茶厂所产的大批量普洱茶。有一部分茶品,是用新树茶菁制造,但仍以生茶方式制造,被称之为“绿印尾”,在普洱茶极品中,有极高的典藏价值。

威名赫赫的号级茶、印级茶,分别是些什么普洱茶?

紫印是90年代众多陈年普洱产品中比较有名的一个经典配方,中茶厂经过精心挑选勐海茶区老树茶,茶底是一批熟茶,茶经过精心选料,选青优良,饼形周正,制作严谨,因是老熟茶,所以松紧适度,条索整状,显毫,汤色粟色明艳,香气醇和口感浓醇厚实,具有回甘之特点,闻其幽幽陈香,饮之纯滑香甜,饮后更是齿頬留有陈香,甜滑之感,实为勐海茶厂90年代最具代表性茶品!

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老年人秋季养生:防燥润肺来一杯陈皮普洱茶

重阳已至,秋意浓。入秋之后,天气转凉,人体舒适度下降,在这个时候,老年人更需注重自己的身体健康。

老年人秋季养生:防燥润肺来一杯陈皮普洱茶

秋季的到来,气温开始降低,雨量减少,空气湿度相对降低,气候偏于干燥。干燥易伤损肺阴,易肺部不适,口干烟燥,干咳少痰,便秘等。阴长阳消的时候,所以要养阴为主。秋天主收,万物收敛,肺气内应,老年人秋季养生应以养肺为主。

水果与普洱茶,天生就有着不解的缘分。当西双版纳的柚子邂逅普洱茶,结出了憨厚可爱的柚子茶。那么,当一颗颗广东新会大红柑与普洱茶碰撞交融,又会生发出怎样的醇厚甘香?陈皮普洱茶也称为柑普茶,在秋季最适合润肺化痰,防咳养阴,理气调中,健脾和胃,消积化滞……

如果你以为,陈皮普洱茶就只有陈皮和普洱,那你就错了。在行内,用新会的“茶枝柑”制作的陈皮,才更加效果明显。广东新会特产大红柑的干果皮,已历经数年储藏,芳香四溢。广东新会特产大红柑,肉厚汁多,酸甘可口。一颗颗肥大饱满的大红柑,筛选、剥肉、装茶、干燥,历经几天几夜,在成型的过程中要历经十多道复杂的工序,才能成就它独特的普洱茶香。每道工序都由制茶人手工完成,每个细节都融入制茶人的认真与用心。熟普清新甘爽,健胃,降脂,性温和和失眠,老少皆适合,特别是中老年人秋季养生。提起新会,自唐代开始就有“陈皮”的名称,而到了宋代就有了名扬天下的“新会陈皮”,至今700多年历史。

“千年人参,百年陈皮”“陈”相遇,便成为了陈皮普洱。陈皮与普洱茶联合,不论是表还是内在,均浑然天成,可谓一绝。它不仅有丰富的“内涵”,更是天然精华的结晶。来自澜沧粉嫩柔软的宫廷嫩芽,如一个个可爱的小精灵,历经十年以上的时光醇化,有着最温和、最暖润、最纯粹的味道。陈皮普洱茶,滋味以甘醇鲜爽、润滑、不苦涩无火燥味为好,汤色红亮、柑果味道浓郁明显。

好的柑普陈皮普洱茶,不仅仅是一款茶,也是茶友近年来非常喜欢的保健饮品。有些老人会产生干咳现象,这是由肺燥引起的,这个秋冬天,让一杯陈皮普洱茶陪伴吧。

普洱茶收藏需注意以下三点

普洱茶收藏需注意以下三点

普洱茶茶汤橙黄浓厚,香气高锐持久,香型独特,滋味浓醇,经久耐泡,冲泡五六次后仍有香味。普洱茶好比红酒一般越陈越香,相信大家知道存放得当普洱茶口感更好,营养价值高,所以普洱茶的收藏就很重要,今天就为大家介绍普洱茶的收藏。

收藏时一定要注意以下三点:

一、流通的空气。

流通的空气中有较多的氧份,有利于茶叶中一些微生物的繁衍,因而可加速茶叶变化,但不能将普洱茶挂置在阳台上。要有适度流通的空气,但不能放于风口。另外,周围环境不宜有异味,否则茶叶会变味。因此,不可以摆放于厨房中或其他有生活异味或工业异味的环境里。

二、恒定的温度。

普洱茶放置的温度不可太高或太低,温度应以当地环境为主,不需刻意地人为创造温度,正常的室内温度即可,最佳是长年保持在摄氏20~30度之间,太高的温度会使茶叶加速发酵变酸。相对来说,春、夏、秋三季普洱茶的变化会比冬天变化快,无论何时,普洱茶都不可被太阳照射,在阴凉处为好。

三、适度的湿度。

好的普洱茶都讲究要干仓存放,干仓就是指在干爽的环境中存放,忌湿。太干燥的环境会令普洱茶的陈化变得缓慢,所以要有一定的湿气。在较为干燥的环境里,可以在存放茶叶的旁边摆放一小杯水,令空气中湿度稍微增大。但是太过潮湿的环境会导致普洱茶的快速变化,这种变化往往是“霉变”,令茶叶不可饮用。湿度应人为相应控制,年平均湿度不要高于75%,由于沿海一带温暖的海洋性气侯,湿度在梅雨季节会高于75%,所以更应注意及时开窗通风,散发水份。

韩国中国普洱茶研究所教授——姜育发_普洱茶


对于如何走上茶学之途,姜育发说,1972年就读南韩檀国大学南韩国文学系后,时常被南韩朋友问及有关中华传统文化的问题,对于在南韩土生土长的他,虽身为中国人,却对中国传统文化毫无常识而深感惭愧,遂于大二休学后,前往台湾留学深造,就读台中医药学院,并接触中华传统文化。

姜育发说,台湾毕业归返侨居地首尔后,虽曾短暂经营过中医院,过着悬壶济世的生活,但由于被聘请为南韩诚信女子大学校茶学系讲师,他深感对中国茶的学识和修养浅薄,而放弃了中医师的职业,从此展开专研中国普洱茶的生涯。

在首尔「韩国中国普洱茶研究所」教授中国茶并培训「品茶师」,姜育发表示,在南韩农林水产食品部委托下,他开课授徒7个月后,即派员参加由南韩政府举办的「品茶师」国家考试,也担任评审委员,在4年之间,已培训出200多名「品茶师」,他们目前甚至有的在大学授课,继续培养后进。

姜育发表示,最近有关普洱茶的研究成果是:茶的新叶内含茶多酚(Tea Polyhenol),茶多酚的主要成份儿茶素经过氧化后,产生初级产物邻(酉昆),邻(酉昆)进一步氧化产生茶黄素,茶黄素继续氧化则产生茶红素,茶红素再氧化产生茶褐素,茶褐素(Theabrownine)对成人病有卓越的预防及治疗效果。

他说,患有高血脂的人,在吃饭时以普洱茶相伴,茶褐素可以净化高血脂;高血压和糖尿病的患者,则在饭后1小时饮用普洱茶,也会产生治疗作用。据调查分析,治愈率高达80%以上。

姜育发是歌星姜育恒的哥哥,一样善于歌唱,精于词曲。如果你有兴趣,不妨到KTV点首他作词弄曲的《别做陌生人》。但现在,我们要谈的是他另一个身份,炙手可热的海外普洱茶名家。

许多茶友说起这位韩国韩瑞大学茶学系主任、教授,韩国中国普洱茶研究院院长时,最多的一句是,“像他这样的只做学问,不做生意的专家实在太罕见”。2005年,姜育发发表了他潜心研究的学术成果《清代北京上流社会普洱茶海外史稿》,震惊海内外普洱茶界。确实,今天的普洱茶业已经变成了巨大的名利场,许多人在制造聒噪,抢夺话语权后,纷纷弃学经商,姜育发的诸多学术探索显得难能可贵。

每次见到姜育发,都要聊起普洱茶,因为普洱茶,空间被无限地拓展。第一次见面,我们五个人在挤在老虎文化工作室的2楼,他特有的泡茶方式也令我们感到近乎奢侈,40多年的老茶,换个人可能要泡三四次的分量,他却一次就泡完,长时间闷出来的汤色也是黑黝黝的,很吓人。“像吃葛根,开始苦,然后特别甘甜。”老虎说这样的泡茶自己还是第一次见到,味道独特,令人记忆深刻。姜育发则说这是自己的独门泡法,因为茶是别人送的,所以并不心疼。

出身世家的姜育发风度翩翩,时常笑容满面,许多人对他好奇,很大程度是他的身份引起的。“在大陆别人说我是台湾人,在台湾别人说我是韩国人,在韩国,我又是一个十足的中国人。”姜育发谈到的身份感的丧失,就像普洱茶身份的许多疑点一样,十足吊人的胃口。普洱茶的兴衰像谜一样,如果说历史上的普洱茶真的那么旺盛,那为何关于普洱茶的记载在汉语的文献里记载又那么少?仅仅有的一些有价值的文献也都一些县志之类的,无法登大雅之堂。

2006年10月9日,我第三次在昆明见到姜育发时,他的眼睛还在充满血丝,在写《清代北京上流社会普洱茶海外史稿》,姜育发花了大半年的时间翻阅大量典籍做考证工作。他的第二篇《普洱茶的海外史稿》也在构想当中,“我还要继续寻找普洱茶的兴盛证据”,姜育发说。

天定茶缘

“很多人听说我是姜育恒的哥哥,就故意瞪大眼睛问‘真的吗?’还特地看看到底像不像,我并不介意别人称呼我‘姜育恒的哥哥’,因为今后人们会说‘他是姜育发的弟弟’。”姜教授打趣的说道。

和姜教授面对面交谈,一丝不苟的着装,一尘不染的皮鞋,一应俱全得学识,加上他与生俱来的幽默谈吐,一下就把气氛提升得一见如故起来。说起和茶结缘,姜育发谈起了他的大学时代。那时,他跟随做外交官的父亲,在韩国念大学,韩国的同学对中国的文化、历史非常感兴趣,经常找他讨教。有一次,一位韩国同学向他请教中国的茶,尽管他从小就是喝着茶长大的,但对茶文化没有进行更深层的研究,知之甚少,反而这位韩国同学能说得头头是道,这令他感到非常惭愧,从此潜心研究茶文化,决心把真正的中国茶文化推广到全世界。

姜教授从80年代末90年代初,就开始给学生们讲授关于普洱茶的知识。那时候韩国的普洱茶热非常盛行,而这股热风正是从台湾香港吹向韩国的。但当他93年第一次满怀希望的来到普洱茶故乡云南普洱,希望探寻普洱茶的根源时,却惊讶的发现,人们对普洱茶的认识,几乎为零。2000年4月,他又专程从韩国飞往昆明,做了一个街头访问,调查得到的结果是,昆明98%的人不知道什么是普洱茶,剩下的2%也只回答听说过。这些意外的答案让他痛心疾首,作为一位潜心研究普洱茶历史和文化的学者,他无法相信这样的事实,终于忍不住流下泪来。

尽管往事不堪回首,可普洱茶的今天,却使他们这些为之而钻研的人感到欣慰。姜教授几乎每两个月就会到云南来一次,云南的变化,普洱茶的变化,一点一滴他是能感受到的。如今的普洱今非昔比,他便觉得自己当初的调查惆怅和今日繁华的茶市相比,是有意义并且值得的。

君子比德于茶

古人说,茶吸收天地之灵气而生长,是自然界的精华,能够和自然界的灵气相通,而今人品茶的乐趣就在荡涤身心,和茶对话。也许是茶的缘故,过了知天命之年的姜教授显得比实际年龄要年轻许多;因为茶,他依然风度翩翩,神采奕奕;他以茶养生,以茶养心,欲把毕生的精力都贡献给茶。

为了追索普洱茶的根源和历史地位,姜教授通过朋友来到了韩国国家图书馆,想从韩国古代记录皇帝中国行的《燕行录》里,寻找蛛丝马迹。来到国家图书馆,他再一次被震惊了,因为《燕行录》记录着皇帝出行时的每一桩大小事,包括所说的每一句话,整部书居然有一面墙之多,要查找关于普洱茶的记载,无异于大海捞针,更何况,其中会不会出现普洱茶的记载,还是一个未知数。可姜教授并没有因此却步,几个月来,助手每天帮他从图书馆取回书典,他利用课余和晚间进行大量阅读。

在多天阅读无果的情况下,他终于发现了第一条关于普洱茶的谈话记录。随后,又陆续发现了不少关于普洱茶的记载,语录中更有把普洱茶和其他茶类作比较的内容。并且从许多地方可以看得出,普洱茶在当时的社会地位和历史地位,都极为突出。姜教授如获至宝,他把几个月的心血扫描入电脑,作为难得的历史材料,将为世人展现一幅普洱茶的历史卷轴??后来才有那篇蜚声海内外的《清代北京上流社会普洱茶海外史稿》。

“茶缘留情,情缘留茶”,姜教授把这八个字写在我笔记本上。一个茶字颇具禅意,一个缘字妙不可言,一个情难能可贵,道出了姜教授内心最真实的表白。普洱茶于他,是联系中韩文化的纽带,是魂牵梦萦的故乡,也是心血绽放的回报。

最后,他打开笔记本电脑,让我们参观他收集的《燕行录》,一边绘声绘色给我们解释其中的意义。他说,作为学者,他有自己的准则,那就是说话授课都要有根据,绝不误导学生,绝不误导市场。


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