普洱茶是隐藏于中国文化里的一笔财富-茶礼仪网

　　时间价值「一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴」，很多人都明白时间比金钱重要的道理。但利用时间达到丰盛人生却不甚容易。除了股票、黄金、房屋外，也有人投资名家瓷噐、字画、古董、红酒、普洱茶和名表首饰，因为他们相信经济环境的变化会令收藏品不断升值。岁月的流逝，却令珍贵的物品变得愈来愈稀有，相反那些粗糙之物幷不会因古旧而变成珍品。比如元朝的「鬼谷下山图」青花瓷罐几年前在伦敦拍卖超过一亿元正是物以稀为贵的最好例子。而一个米通饭碗在八十年代值二元，而现在也只不过是十元八块。利用时间至富个中大有学间，投资者不可以盲目跟风。投资错误不单会召致金钱的损失，浪废了的时间更是无法补偿。

　　隐藏于中国文化里的财富

　　近年兴起的普洱茶热把一些老茶的价格推到天高。不管茶是真是假，一块几十年的普洱茶饼动辄便卖十万八万元，老普洱茶被当作有投资价值的古董来收藏。最近坊间流行的旧青饼，从二十年前五元一块的批发价劲升二千倍到今天超过一万元，以复利率每年46%的高速增长。如果你二十年前投资五万元买下一万块普洱青茶，今天便可以提早退休了。中国若有2%即三千万人饮普洱茶，以平均每天用茶6克计算，一年用茶量高达65,700吨。其中如有5%即一百五十万中产爱茶人士会追求优质普洱茶，每年需求量超过3000吨。现在云南年产普洱茶大约30,000吨，其中以一百年以上树龄的茶材所制的优质普洱茶在300吨之内，用三百年以上树龄的茶材所制的极品普洱茶则为数更少。为了满足市场对优质普洱茶的需求，茶农和茶商均以劣充好，情况非常混乱。随着公众对普洱茶的认识和茶资讯的流通，混乱的情况将续步正常化，在不久的将来人们便会意识到市场上缺乏优质老茶。谁拥有大量优质老普洱茶，谁就赢了时间的优势。中国市场出现很多怪现像，消费行为跟外国很不一样。中国人都爱喝茶，故形成了所谓中国茶文化。一般的茶叶幷不昂贵，几十元有交易，但亦有不少人追求上万元一斤的名茶。在外国几千元的名茶根本没有市场，就是外国人喜欢的咖啡也没有数百倍的价格差异。中国人独有的消费行为正是一个商机，茶文化中隐藏着无限的财富。近年普洱茶价从睡梦中醒来，每年以惊人的速度增长，以西双版纳六大茶山的大树茶为例，茶材价格由2001年20元人民币一公斤升至2011年800元一公斤，一般下价茶园茶材也在十年间由7元升至80元。惟800元一公斤的优质普洱古树茶材，相比华东的名茶价格还有一段距离。龙井、乌龙、单欉等优质茶品得要五千元一斤，故优质普洱茶尚有相当的升价空间。投资普洱茶获利对爱茶人仕来说是一个梦，但能否「点茶成金」就得看你有否具备成功的要素了。

　　投资先要自知

　　普洱茶有愈陈愈香的效果，旧普洱茶是可以食下肚子的古董，时间正是普洱茶陈化和升值的关键元素。因为缺乏监管机制，一般人很难辨别老茶的真伪，故此市场上充积着大量假老茶。如果想以存茶而至富则要具备一定的条件。这里提出三点成功的要素：茶品–过去百年，中国局势非常不稳定，加上茶叶存放需要良好的环境，能够保存下来的优质普洱老茶极少。为了图利，九十年代以茶园茶材大量生产的「7542青饼」也给茶商吹成八十年代的青饼，幷以高价炒作出售。其实这些茶品无论是茶质和仓存都幷不讲究，不算是好茶。投资普洱茶要经过一段颇长的时间才能体现最高的回报。如果以错误的市场讯息来买茶，恐怕会买下没有升值潜力的假老茶，浪废金钱亦浪废宝贵的时间。因为云南的茶山多，普洱茶的茶材种类烦多，分辨野生茶十分困难，想买优质的新茶自存亦不容易。茶价–有不少朋友买茶时，茶商总说是第一手批发商甚至是厂家，可以厂价把茶出售，幷保证将来向茶客回收。在绝大多数的情况下，茶庒都只是分销商，出售的茶可能已经是几手的了。如果某人用二倍于厂价的零售价买一批茶，以出厂价每年15%调升作计算，他要等上五年才有第一手批发商的优势，所以投资普洱茶不可短线操作。如果在茶价上没有优势，那只可以买茶回来收藏自用，不应奢望能短期内得到厚利。售茶–投资要获利就得要把茶卖出。大家在买茶的过程中会认识很多茶商，茶商一定对客人恭恭敬敬。当要售茶套利时，客人顿时间变成一个没有茶庒的茶商，双方角色发生冲突。当然这几年在普洱茶疯狂涨价的情况下，零售商会向茶客回购卖出的茶亦不为奇，但这种情况决不会长久地发生。故投资普洱茶只属?茶庒或批发商的游戏。如果没有一个公开的售茶平台(如股票交易所)，一般人想套现手上的存茶殊不容易。

　　存茶自用最实际

　　普洱茶的健康元素很多，古树青普更是不寒之物，有养生治病的功能。是懂得品味人生的人士不可缺少的必须品。若以一名三十多岁的在职人士来作比喻，往后的五十年生命中，每天喝一泡茶用上6克茶，他需要100公斤的茶自用。若加上私人和生意上送礼的用途，共需要200公斤的好茶。存茶自用是一项最实际的投资，因为不用担心变现的困难，回报却非常可观。以优质的古树青饼作算，五年内投入十八万元买500片茶，一生透过自用和送礼便能体现价值三百五十万元的优质生活。送自存的极品茶饼给亲友和客户，不仅是一份自己的心意，还为大家带来不少话题，有形和无形的利益俱备。如果这批茶原封不动，它将来的价值可达一千七百万之巨。若用了一半的话，剩下的茶品的价值也高达八百多万，到时应该足够为孙子付购买房子的首期。

有用+10

赏

普洱散茶的质量有问题吗？

也许很多茶友都会这样一个问题，普洱散茶的质量有没有问题？老骥在这里告诉大家，这是不一定的。首先，大家需要明白一点，就是普洱茶生产出来的时候，就散装的。为了使让普洱茶的茶叶在运送过程中运输方便，避免交通不变而导致的运输损失，才用了这样的方法。

再者，压制茶与散茶相比，茶叶和空气的接触面积会变小。因此也解决了空间问题，还有因为天气原因导致的霉变的可能性，也一定程度上有效扼制了茶叶的香气的挥发和茶叶口感上的转化速度。后来，也发现了茶的口感与营养方面，会比普洱茶散装的好一些。因此，这样的方法也越来越被广泛的运用。

说了这些，那么散茶到底好不好呢？其实，这个问题没有绝对的答案，散茶也只是占地方，不方便收藏。当然有人认为，散茶香气容易散掉，紧压茶味道可以持久。因此，现在很多普洱茶或者黑茶大类都是以紧压茶为主，利于收藏，方便储存。适合的人说这个茶好，而不适合的人就会说这茶一般或是不怎么样。

月光白普洱茶的美女传说

布郎族曾有一个美丽的传说与此茶有关：

南发来是景洪泰王召孟勐的七公主。她美丽善良，勤劳勇敢，是坝子里泰族美丽和智慧的化身。为了布朗部落与泰族部落的和平、友好，舍弃王宫天堂般的生活，上山与布朗人叭岩冷共结连里，共同开创了布朗社会的新纪元。南发来不仅教会布朗人开挖梯田种植水稻，并为其大面积人工种茶带来了技术，使布朗人从树皮遮身走进了文明社会。后来的茶文化，最早就是由布朗人开创而来。而南发来（即七公主）则被布朗人尊称为“族母”，即是“茶母”。（另柬埔寨高棉人，则是布朗人的又一分支，也为世界文明做出了巨大贡献——他们开创了闻名于世的吴哥文化）。“月光白”茶则是布朗人从众多茗茶中选用来进贡王族的极品，它被民间称颂如“七公主”般圣洁、高贵，是“七公主”美丽的化身。

“东方猫王”应祚智独辟蹊径推出普洱茶工艺对联

享誉中外的著名书画大师应祚智，近期用云南普洱茶茶尖制成对联，此举一出，立即引起艺术界、收藏界的高度重视。

“剑气非关月，书香不是花。”岳飞将军的名句在大师的笔下与我国的茶文化结成对联，散发着浓浓茶香之时，更散播、传承着我国博大精深的文化。

应祚智在山水画、工笔人物画、动物画等方面都独树一帜，尤以画猫传神，人称“东方猫王”。他不仅把猫画神了，而且把猫画“活”了，并且达到了以假乱真的境地。著名书法大师赵朴初在欣赏完他早年创作的《百猫铁骨英姿图》后，欣然作诗赞曰：“君师散之翁，象外得其趣。应怜蝶恋花，好遣狸如去”。

二零零四年《中国书画大师应祚智书画集》(全集)被中国国家图书馆永久收藏，并有很多书画作品被美、英、法、德、日、朝、意大利等多国的艺术馆及有识之士收藏。他在创作意图上致力于塑造一个象征和平、温馨的生存环境，在艺术上着力表现东方艺术之美，在画技上着力画出“百年画纸不溃烂，千年绘彩不变色”的佳作。每幅作品都立意高远，运笔粗放，着力大胆，线条酣畅，气势浑厚，将中华传统文化发挥的淋漓尽致。

“作品让人民大众认可才是真正的艺术，”应祚智说：“中华文化渊源流长，艺术家在推广、弘扬中华文化，用新的艺术手段表现中华文化上大有可为”。

本文标题：普洱茶是隐藏于中国文化里的一笔财富

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