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福慧白茶，主营福鼎白茶，福慧白茶，福鼎老白茶，福鼎白茶饼，白毫银针，白牡丹，牡丹王，贡眉，寿眉。是中国白茶领导品牌。
福慧白茶在茶园打理、茶品生产时就要提起“正”字诀，“正心诚意”就能做出好茶。整个中国茶行业在品控方面还有很多不尽人意的地方，解决这些问题并不太难，为什么没做到呢，就是之前这个“心”不够正，“意”不够诚，我们福慧白茶在这方面就不能玩花架子，时时刻刻提着“正心诚意做好茶”这个话头，就能为社会奉献出真正的好茶。这不是累赘，这是宝贝。
福慧白茶做茶会时就要提起“雅”字诀，“雅致同趣”把雅通过琴棋书画等表现形式表现出来，就能把茶会做好。茶已经成为热爱中国文化人群的社交饮品，各种茶会也举不胜举，也有人曾经做过全国同时进行100场茶会的创举，而我们更要关注每个参与者的感受，是否都参与到其中享受到饮茶的快乐、雅致，让心灵得到放松，自我的才气得到释放，这才是真的雅。
福慧白茶做茶道时就要提起“清”字诀，“清净无我”以一颗无染的慈悲心行世这本身就是道体的示现。福慧白茶一直强调以复兴中国茶文化为己任，而中国茶文化的精神核心就在“清净无我”的茶道上。
福慧白茶日常运营要提起“和”字诀，“和光同尘”就是和其光、同其尘，也可理解为同呼吸、共命运。与茶农和光同尘、与制茶师和光同尘、与渠道商和光同尘、与顾客和光同尘、直至与众生和光同尘，这一切都能和谐共生，才是大圆满，才能真正实现我们的初衷。
福慧白茶的茶风：正、雅、清、和。
正，就是正心诚意。
雅，就是雅致同趣。
清，就是清净无我。
和，就是和光同尘。
我们把茶企可以分为做茶叶的、做茶情的、做茶道的三类。
做茶叶，做的是茶物的层面，所以要将是那个山头、什么时节、品级等。
做茶情，做的是茶连接人与人的情感社交层面，在这个阶段不止是在乎喝的什么茶，更在乎与跟谁喝、聊什么。
做茶道，做的是茶的文化层面，强调的是清净、无我、感恩。
福慧白茶在茶园打理、茶品生产时就要提起“正”字诀，“正心诚意”就能做出好茶。整个中国茶行业在品控方面还有很多不尽人意的地方，解决这些问题并不太难，为什么没做到呢，就是之前这个“心”不够正，“意”不够诚，我们福慧白茶在这方面就不能玩花架子，时时刻刻提着“正心诚意做好茶”这个话头，就能为社会奉献出真正的好茶。这不是累赘，这是宝贝。
福慧白茶做茶会时就要提起“雅”字诀，“雅致同趣”把雅通过琴棋书画等表现形式表现出来，就能把茶会做好。茶已经成为热爱中国文化人群的社交饮品，各种茶会也举不胜举，也有人曾经做过全国同时进行100场茶会的创举，而我们更要关注每个参与者的感受，是否都参与到其中享受到饮茶的快乐、雅致，让心灵得到放松，自我的才气得到释放，这才是真的雅。
福慧白茶做茶道时就要提起“清”字诀，“清净无我”以一颗无染的慈悲心行世这本身就是道体的示现。福慧白茶一直强调以复兴中国茶文化为己任，而中国茶文化的精神核心就在“清净无我”的茶道上。
福慧白茶日常运营要提起“和”字诀，“和光同尘”就是和其光、同其尘，也可理解为同呼吸、共命运。与茶农和光同尘、与制茶师和光同尘、与渠道商和光同尘、与顾客和光同尘、直至与众生和光同尘，这一切都能和谐共生，才是大圆满，才能真正实现我们的初衷。
福慧白茶茶风：正、雅、清、和，与当代高僧净慧老和尚倡导“正、清、和、雅”四大中国禅茶茶风不谋而合，由于我们是在俗世中做事的因缘，雅字就提到了更前面。
我们要切实的按照:“正、雅、清、和”的福慧茶风做事，才能真正的做一件对社会有贡献的企业。
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