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2013北京春茶节“古丈毛尖”受热捧

2019-03-12 访问量: 37 茶礼仪网

  4月28日,笔者从刚刚落下帷幕的2013北京春茶节获悉,“古丈毛尖”以其特有的紧细圆直的外形、醇爽的滋味和考究的原料受到热捧,并在“质量合格、质价相符”的茶品评选推荐活动得到专家们的一致好评,获颁“质量合格、质价相符”奖牌,成为北京市茶业协会向消费者推荐的安全健康茶品。

  据了解,2013北京春茶节以“品饮好茶,享受健康”为主题,由北京市茶业协会、中国茶叶流通协会、中华茶人联谊会、华侨茶业发展基金会、中国食品土畜进出口商会、北京市联合会主办,湖南古丈茶业有限责任公司参与承办。此前,北京春茶节已经成功举办了八届,今年是第九届。本届春茶节的活动以主会场与分会场相结合的联动形式,将主会场及启动仪式设在北京大观园,承办茶企业则纷纷结合自己的产品和文化特色设立分会场。整场活动不仅展示了来自全国各地的高质量的春茶新茶,还向北京公众展示了博大精深的茶文化。

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古丈毛尖茶的特性

  越来越多的人知道古丈毛尖,甚至很多人都喜欢上了古丈毛尖茶的滋味,当然也有一些试着要喝古丈毛尖茶的朋友。下面我们来说说古丈毛尖有何特点。

  古丈毛尖茶的特性

 

  1、小而多毫

 

  古丈毛尖以茶叶嫩芽精制而成,嫩芽多毫毛,加上是绿茶,所以大家觉得由嫩芽制成的古丈毛尖条形小是正常的。这就要从古丈毛尖的制作工艺说起了,古丈毛尖的制作方法是历经二千多年,从何找到最适合制作古丈毛尖的工艺手法。而手工制茶法也造就了古丈毛尖独特的外形。

 

  说到这里很多人就会问,古丈毛尖条形是不是越细小越好,甚至很多人自制标准:“以小为美”、“以小为优”,其实这个观念是不准确的,也比较片面。古丈毛尖茶并不是越嫩越好,古丈毛尖在采摘的时候对鲜叶的要求非常高,过于嫩的茶叶所含物质达不到需求。

  2、浑浊古丈毛尖茶汤浑浊正是“以小为美”的观念造成的。古丈毛尖的小芽本来就未发育成熟,芽中茶多酚等物质尚在积累阶段,这么嫩的芽要炒好本身就不容易,还要追求芽小,那只能对茶叶进行长时间揉捻了。揉捻过度就会导致茶毫脱落,茶毫脱落导致茶叶破碎,泡茶的时候自然茶汤浑浊。正宗古丈毛尖茶汤有毫但不浑浊。

 

  3、淡机制茶除了容易导致茶汤浑浊之外,还不利于茶内物质析出。只有高温炒制的茶叶才会形成多孔结构,这种结构有利于泡茶时茶叶中的物质析出。但为了要保证绿茶古丈毛尖茶叶做得小,茶叶必须进行低温炒制,而低温炒制导致茶叶物质无法析出,茶叶泡起来味道自然就淡了,并且低温炒制还导致茶叶喝起来有青草气和青涩味。古丈毛尖大多都是手工制作,而制茶的人也都有几十年经验,很大一部分都是几代同堂制作,在老人的经验指导下,制作出具有独特滋味的古丈毛尖茶。

  古丈毛尖品质特征

 

  第一是独特的外形风格,古丈毛尖不仅条索紧细圆直,而且油润有光泽、显毫。除极个别同类茶具有相近的条索外,油润感、显毫程度均不可及

 

  第二是色、香、味俱佳,耐冲泡。不仅干茶色润、汤色明亮,而且香高持久、滋味醇厚回甘,冲3-4泡后茶味仍浓。

 

  古丈毛尖的感官特色是:条索紧细圆直,锋苗挺秀,香气高悦,滋味甘醇,叶底嫩匀,回味悠长,尤耐冲泡。

  古丈毛尖含有丰富的蛋白质、氨基酸、生物碱、茶多酚、糖尖、有机酸以及水溶性矿物质。理化特性有:水分≤6.8%,总灰分≤5.5%,水浸出物≥35.2%,粗纤维≤13.5%。具有生津解渴、清心明目、提神醒脑、去腻消食、抑制动脉粥样硬化、防治坏血病和护御放射性元素等多种功能。

古丈毛尖何以成为大唐贡茶?有什么历史渊源?

古丈毛尖何以成为大唐贡茶?有什么历史渊源?

号称“贡茶”的好茶真的很多,毕竟泱泱大中华上下五千年,朝代更迭留下多少茶的品牌故事让人谈笑回味。古丈人虽常称古丈毛尖为“贡茶”,接触古丈的人多了,反觉得他们在宣扬自己的茶为“贡茶”上有点藏着掖着的感觉。也许是古丈茶人总是固执的以为自己的茶是好茶,质量好,口感好,对其他方面无感。

我也是无意中检索到清《钦定四库全书》收录和重刻的唐朝宰相杜佑编撰的《通典》,在第六卷《食货六?赋税下》记载的“灵溪郡【贡朱砂十斤茶芽二百斤今溪州】”时才惊觉古丈毛尖果然是贡品!(当时的溪州,含今古丈的全部和今永顺等地的的一部)

杜佑是唐朝人,所处的时段已是晚唐,唐德宗时拜为宰相,唐宪宗时封为岐国公。杜佑从当县丞小吏时起,用三十六年撰成二百卷《通典》,创立史书编纂的新体裁,开创中国史学史的先河。清朝在编撰《钦定四库全书》时,对杜佑及《通典》都给与了极高的评价。《通典》记述了远古黄帝时期至唐朝天宝末年的制度沿革,分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑法、州郡、边防九典,是中国历史上第一部记述历代典章制度的典志体史书。

据第六卷《食货典六?赋税下》记载:天下诸郡每年常贡【按令文诸郡贡献皆取当地,准绢为价……】……灵溪郡【贡朱砂十斤茶芽二百斤今溪州】……能成为贡品,自是当地最好最纯的、放之全国也是上等的风物,献入宫中充抵税负。在全国将近400个郡、府中,钦点贡茶的郡、府不过3个,而灵溪郡就是其中之一,足可见在唐朝时,溪州茶芽在宫廷中的地位。

茶芽是否为毛尖不得而知,但同是《食货六.赋税下》中,在灵溪郡之前的有关夷陵郡记载:夷陵郡(贡茶二百五十斤柑子二千颗五加皮二斤杜若二斤芒硝四十斤鬼臼二斤蜡百斤今峡州)。可以推断,茶与茶芽还是有所区别的。

再比较起后世,比如宋朝朝贡所要求的片茶、团茶、饼茶,可倒推“茶芽”不但是茶叶的形状,更是茶叶的性状——以芽做茶。灵溪郡的溪州茶芽在宋朝及以后的朝代中,不再显赫,显然与溪州茶芽的形状有关,也与当地所出茶叶的秉性有关。

尽管较早时期的书籍中无“毛尖”称谓之记载,不代表没有近现代所称之为的“毛尖”品种。从溪州茶芽在宋朝官卖茶中消失这一历史事实,反证溪州茶芽应该就是后世所称的古丈毛尖。

古丈毛尖何以成为大唐贡茶?有什么历史渊源?

好在朱元璋在建立大明朝后,立马下诏罢造团茶,重命采制芽茶上贡(请注意唐朝的茶芽与明朝的芽茶表述上的区别),使得原灵溪郡茶芽的制作技巧流传了下来,演化到现在最终成为了非物质文化遗产——古丈毛尖茶制作技艺。

从大唐盛世的皇宫宠儿,到宋朝及以后迭代中的隐士,由溪州茶芽演化来的古丈毛尖就这样尖锐直立的挺着,不以大唐贡品为喜,也不以两宋时被弃为悲。不以蜷缩萎靡入世,也不以傲然孤僻出世。不求事从庙堂豪庭,不讳以身哺边缘“蛮子”山民,只有真正的隐士,才有这样的境界。

勐海的朋友送我一款05年的普洱,我说打算再存10年才喝。朋友说,再存十年,淡而无味,最高境界。而古丈毛尖甫一出世便是这“淡而无味”的最高境界,汤色淡,入口淡,入喉才觉微苦,入胃方觉回甘爽咧。这不就是人生吗?如果不经历一番拼搏的苦闷,怎会有人生升华的甜美之感。

喝古丈毛尖,也许喝的不是茶,而是一种人生的体会与禅觉。是的,古丈毛尖(溪州茶芽)更适合开疆拓土的唐朝,因为茶芽意味着新生、扩展、进取;古丈毛尖并不适合偃武兴文的宋朝,及后的明朝等,古丈毛尖不能揉拧成团、委曲求全以求示人,不以“大丈夫能屈能伸”自诩而甘于偏居一隅,以一芽傲立,这与两宋龟缩自娱的性格格格不入。古丈毛尖不可亵渎:茶不可亵玩被塑成团、成片、成饼;茶汤不可自浊,更不可合污同浊。此者,非大丈夫,乃真君子也。

古丈毛尖是君子,更是高山真隐士。从溪州到辰州到黔州及至更广地域,在唐朝后基本被定位于蛮夷之地。在对外无心扩展的宋明两朝,对内却尤为凶狠,凤凰等地一道明长城遗址,诉说了这块神秘之地被隔绝在主流政治之外的悲惨境遇。其后,中国诞生的名茶,大多数都在以临安(杭州)为核心的500里朋友圈内,不论是江苏、安徽,还是福建的名茶。

明朝后虽然迁都了北京,然而几百年沉淀下来的富庶又岂是能带走的?皇室和权贵阶层的青睐,文人墨客的追捧,自然引出一大批名茶。唯有古丈毛尖可算是另类,即便隐身于排斥之地,仍傲然孑立,走过300多年的两宋,走过近300年的明代,走过华夏彻底崩塌的清朝,走过一事无成的民国,直到走到今天。历史没有给它烙上多少痕迹,而它却依然直挺挺的刺着历史。就如世外高人,冷眼看着红尘俗世的是是非非熙熙攘攘,不为所动我行我素;不做“谈笑有鸿儒往来无白丁”的假隐士,而是不委身权贵、事阿富豪、合流文人的世外真隐……

几千年来,古丈毛尖就这样孑孑立着,不党不朋变换的只是名称,不变的是“茶芽”。他,任风雪雷电洗礼,然怡之轻云薄雾,受之日月精华,润之山野乡民。无需任何标签,只为求得高山流水般的知音。也许,古丈毛尖就是那抚琴的伯牙,也许,古丈毛尖就是那山里的钟子期。君子,只求知己,不结朋党,不为富贵,古丈毛尖亦是如此,不给知者标签,只为知者献出那历史里走来的风味……

古丈毛尖制作过程

古丈毛尖制作过程很有讲究,古丈毛尖是中国名茶之一,古丈毛尖产于湖南省湘西自治州的古丈县,古丈县是我国著名的“中国名茶之乡”,古丈毛尖的制作一共分为八道工序,分别是清风、杀青、初揉、炒二青、复揉、炒三青、做条、提毫收锅。

古丈毛尖在每年清明前采摘芽茶或一芽一叶初展的芽头制作而成,具体的古丈毛尖制作过程如下:

1、清风散热:茶农们从山上采摘鲜叶到家,首先会用簸箕或者是竹席把鲜叶在阴凉的地方晾一会,以便先散一下鲜叶的热气。

2、杀青:杀青就是先把专用炒茶的锅洗干净,然后烧干,等锅烧到一定的温度时,就把茶叶放入锅中杀青。杀青是有诀窍的,如果喜欢喝偏浓的茶,那么在杀青的时候就要稍微久一点,反之亦然。

3、初揉:第一道杀青后,把茶叶放入簸箕,待稍微散热后就开始初揉。在杀青的过程中茶叶很容易成团,所以在茶叶揉捻之前,需要小心的把成团的茶叶分开来,并且确定到可以揉捻的温度时候,才可以才是揉捻工序。

4、炒二青:初揉之后就再放入锅中,进行炒二青。

5、复揉:炒二青之后,整理成团的茶叶后,同样道理再复揉。

6、炒三青:复揉之后再放入锅中,进行炒三青。

7、做条:炒三青后茶坯不再粘手时,就可以开始做条。做条是在锅中进行的,其法是双手握茶于手心,运用掌力进行回转搓揉,边揉边散开,使茶坯沿锅壁散落滚转,如此反复进行多次。

8、提毫收锅:经过做条至茶叶达八成干时,进入提毫收锅,炒至白毫显露,茶香透发,出锅收藏。

古丈毛尖制作过程中杀青、揉捻、干燥的作用分别是什么呢?

古丈毛尖杀青的作用:

杀青对古丈毛尖品质起着决定性作用。通过高温,破坏鲜叶中酶的特性,制止多酚类物质氧化,以防止叶子红变;同时蒸发叶内的部分水份,使叶子变软,为揉捻造形创造条件。随着水分的蒸发,鲜叶中具有青草气的低沸点芳香物质挥发消失,从而是茶叶香气得到改善。除特种茶外,该过程均在杀青机中进行。影响杀青质量的因素有杀青温度、投叶量、杀青机种类、时间、杀青方式等。它们是一个整体,互相牵连制约。

古丈毛尖揉捻的作用:

揉捻是古丈毛尖塑造外形的一道工序。通过利用外力作用,使叶片揉破变轻,卷转成条,体积缩小,且便于冲泡。同时部分茶汁挤溢附着在叶表面,对提高茶滋味浓度也有重要作用。

古丈毛尖干燥的目的:

干燥是为了蒸发水分,并整理外形,充分发挥茶香。干燥方法,有烘干、炒干和晒干三种形式。古丈毛尖的干燥工序,一般先经过烘干,然后再进行炒干。因揉捻后的茶叶,含水量仍很高,如果直接炒干,会在炒干机的锅内很快结成团块,茶汁易粘结锅壁。故此,茶叶先进行烘干,使含水量降低至符合锅炒的要求。