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茯茶金花的5个特别之处

2019-03-21 访问量: 34 茶礼仪网
  "金花"是一种黄色颗粒状菌体,学名“冠突散囊菌”。一般存在于黑茶中的茯砖茶内,茯砖茶最重要的一道工序就是“发花”,金花普遍、茂盛、色泽鲜艳、呈金黄色,不含杂菌,是茯砖茶的重要品质要求。

  金花茂盛与否是茯砖茶品质的体现。“金花”生长好的茶滋味醇和,经过在加上后期的转化,苦涩味逐渐褪去,更能去油腻,利消化。“金花”,实质上是茯砖茶加工过程中,在特定的温、湿度条件下,通过特定工艺生长成的一种有着多种保健功能的益生菌,其产生的黄色闭囊壳似细小花斑,均匀地附着在茯砖茶中,俗称“金花”。

 

  一、“发花”对茯砖茶品质带来的改变是什么?

 

  有研究表明,经过“发花”后的茯砖茶,其氨基酸、茶多酚、黄酮类、咖啡碱、可溶性糖及水浸出物都有不同程度的下降。

  咖啡碱下降10.85%,有利的降低了茯砖茶的苦涩味;茶多酚中的黄酮类下降51.52%;氨基酸降低了36.84%,氨基酸的下降、与糖类发生的反应和转化,是茯砖茶香气多变的重要原因。可溶性糖及水浸出物含量变化最小,分别只有5.9%和2.34%。而“金花”的形成是大量微生物的产生,繁殖,氧化聚合的过程,而微生物繁殖和氧化聚合的过程中产生的分泌物,有效的减少了茯砖茶的粗涩味,增加了醇和的滋味,对改善茯茶的滋味品质取到了积极作用。

 

  “金花”具有特殊的保健作用。由于“金花”即冠突散囊菌的存在,使得茯砖茶具有了不同于其他茶类的色、香、味,并且促消化、降脂减肥、治疗心血管疾病等保健作用更为突出。

  二、“金花”五个特别之处

 

  1.是改善茶叶的品质。冠突散囊菌利用从茶叶中获取的营养物质进行自身代谢转化,满足自身的营养需要,同时产生多酚氧化酶、果胶酶、纤维素酶、蛋白酶等胞外酶,催化茶叶中物质的氧化、聚合、降解、转化,达到茯砖茶特有的色、香、味。

  2.是抗氧化作用。冠突散囊菌吸收茯砖茶中的茶多酚后分泌生产了多种生物活性成分,具有消除自由基的能力。

 

  3.是抵制有害菌。冠突散囊菌在生长过程中产生不利于其他微生物存在的代谢产物,抵制有害菌的生长。

 

  4.是提高酶的活性。冠突散囊菌能提高淀粉酶、蛋白酶的活性,同时可以抵制脂肪酶的活性。

 

  5.是调节维持肠道微生物菌群平衡。虽然冠突散囊菌的成分尚未测知,但真菌壁所含的几丁质、几丁质聚糖是一类特殊的膳食纤维,能促进肠道中的梭菌属XIVa簇形成,减轻高脂肥胖。

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古道茶城|冬天,胃不好点喝黑茶

古道茶城|冬天,胃不好点喝黑茶

冬天到了,气温骤降,寒邪袭人,人体生理功能减退,肌体生理活动处于抑制状态,阳气渐弱,人体抵抗力会下降等。受到寒气的侵袭,容易引起胃不适,胃有毛病的人不妨喝点黑茶。

古道茶城|冬天,胃不好点喝黑茶

01 黑茶暖胃

冬天是一年中最寒冷之季节,人体的生理机能由严寒而减退,从而导致人体的抵抗力有所下降。黑茶属于后发酵的茶类,刺激胃部的咖啡碱已在发酵过程中减少,不会对胃肠形成刺激。

此外,黑茶还富含茶黄素等温性物质,因而喝黑茶有很好的暖胃效果,可帮助身体抵御严寒,增强免疫力。

古道茶城|冬天,胃不好点喝黑茶

02 黑茶可以调理胃部


相对于其它的季节而言,冬季是人的运动量较为少而肉类进食量有所提升的时期,喝黑茶能促进消化、分解肉类食物和脂肪,调整人体的糖、脂肪和水的代谢,对调理胃部有很重大的作用。


古道茶城|冬天,胃不好点喝黑茶

 

03黑茶清理肠胃


人在冬季不仅食欲大增,还会将物质储存在体内,极其容易长胖。对于喜食大鱼大肉的人来说,多喝黑茶,不但能够消除油腻、清理肠胃,还有利于降脂、保护血管,同时更能防止肥胖。


古道茶城|冬天,胃不好点喝黑茶

除了保护胃之外,冬天喝黑茶还具有美容、降血压、降血糖等功效,常喝黑茶还能够提高人体的新陈代谢能力,起到活血、暖身的作用。在冬季容易手冷脚冷、体寒的人,喝点黑茶是不错的选择。

黑茶的制作工艺简单介绍之黑砖茶介绍

黑砖茶,因用黑毛茶作原料,色泽黑润,成品块状如砖,故名。砖面平整光滑,棱角分明,厚薄一致,花纹图案清晰,色泽黑褐,香气纯正或带松烟香,汤色橙黄或橙红,滋味较浓醇,叶底黑褐。该品为半发酵茶,去除鲜叶中的青草气,加以砖身紧实,不易受潮霉变,收藏数年仍不变味,且越陈越好,适于烹煮饮用,尚可加入乳品和食糖调饮。

黑茶的制作工艺简单介绍之黑砖茶介绍

砖块形蒸压黑茶之一。产于湖南省安化县,1939年开始生产。外形呈长方块,规格为35×18×3.5cm,色泽黑褐。它以黑毛茶三级为主要坯料(占80%),拼入部分上级(占20%),拼入部分四级(占20%);总含梗量不超过18%,含水量不超过12%。压制前毛茶需经筛制、除杂、拼堆。压制前毛茶需经筛制、除杂、拼堆。压制分称茶、蒸茶、顶压、压砖、冷却、退砖、修砖、检砖等工序。黑砖压制过去分为洒面和包心,把差的茶压在里面,较好的茶压在砖面,内外品质既不一致,压制技术也较繁琐。现已将面茶和里茶混合压制,做到表里一致。称茶是保证产品单位重量符合标准;蒸茶是使茶坯变软,汽蒸时间为3-4秒钟;预压是缩小体积,使同一茶匣内能同时压制两片砖;压砖是在预压茶砖上使用重压,注意前后压力一致,保持外形匀整光滑;冷却是使砖茶在压模内冷却,使其形状紧实固定,冷却时间为2-2.5小时;退砖是采用退砖机将砖茶退出砖匣;修砖是运用修砖机将砖的八角边缘外溢茶削平修齐,达到四角分明;检砖是检验砖茶的外形和水分含量是否符合要求。
压制作业完成后,即转入烘房进行干燥,方法是将砖片倒立排列在烘架上,砖与砖的间距为1cm,温度掌握先低后高,逐步均衡上升,但最高温度不得超过75℃。一般烘8天左右,当砖片含水量达13%时,即可停火,出烘包装。

喝黑茶-茶事五则,与爱茶君共勉

品茶作文 喝黑茶-茶事五则,与爱茶君共勉



茶事五则,与爱茶君共勉茶事一则|读一卷书,洗一段尘心

天下乐事,喜爱相逢,终有散的那日,金榜名,终有虚的那岁。所谓乐者,不过一时之快,如红尘流水,经时纵欢,过后遗恨。乐不可求,求则执着,亦不可留,留则妄想。乐之于心,如茶之为品,因心安而煮茶,因释怀而品香,因心净意澄,方得茶之味,方离苦得乐。







读书是人生最幸事,于字里行间流连,字里生悲则悲,句里欣喜则喜,遍历心情之喜乐悲忧,而闲坐于案前,悠然抚卷。一卷书,洗一段尘心,书里尽诉之事,随书页飘散,不执于一刻,不困于一处,一卷下来,尘心如洗,焕然望天,虽风吹云涌,亦知其终会天朗气清。常读书,历风霜而淡定自若,经起伏而端坐如初,尘埃虽无常,尘心亦常拭。

常读他人书,如常同自己语。书无谓优劣,字如镜,见字如迎面,心渐归静,文便澄清。

茶事二则|理可顿悟,事要渐修

一言如石起层层浪,看似涟漪远,实则一瞬而归于平静。明理非难事,不易在躬行。高高堂上,风清日和,心随天气清,烟火人间,炎凉冷暖,心被诸事扰。一转眼,一回头,看一叶落下,看一江涟漪,情境所致,心有所感,觉得一切恍然梦醒,顿悟了解。顿悟如生命的激灵,激了那一刹,再寻却了无痕迹。

看破了明镜非台,却不忘时时勤拂拭尘埃。顿悟常见,事亦要潜心渐修。一时兴起,多行几步,一时迷茫,原地踌躇,久之惯成心性来,以为修行路,却渐远至歧途。照顾话头,念佛是谁,听凭初心不至迷茫,由心随性常忘归处。好好一壶茶,氤氲落尘杂,顿时如汤涤水濯,忘了尘嚣,容了纷扰。

茶不为生禅境,只怯淡躁,只僻喧嚣,唯清心净意时,自品境之禅妙。欲品其妙,多习清净理,勤洗客尘心,其境自至,何劳终日煮茶,时时品香。

茶事三则|登高望远,内观照心

登高而能望远,不为眼前虚妄所障,看清前路,而不至迷途。高处皆寒冷,孤身喝黑茶清自知,不受繁华之冷暖,无堪世情之炎凉,所得之功,俱成尘攻,所享之名,早作云烟。得失无非过往,放下即不羁绊,轻松前行,无论来自何处,前路一如既往。

渐的清高,亦承落寞,一己之放下,却把众生的迷茫负上,无常无可奈。常见清净者,反被寂寞所扰,多有放下者,却被迷茫困住。恐被束缚,故欲放下,心生恐惶,又至执妄。

若开慧眼,望远哪需高处,高处极目,怎知身陷迷雾?不敢前者,等雾散去,则原地桎梏,恐桎梏者,盲头迈进,则迷途失路。内观己心,所欲者是幻相,所忧者是空妄,得和欲得,舍与欲舍,皆是念起缘生,且惯看每一念的生灭,不去计较何至此念生,不去究竟何使此念灭,诸事万千,不过一念之间,念即起时,将要灭去。雾里看花,知花在前,水面映月,知月在天。

峰回路转,登高何似寻歧路,柳暗花明,心莲开时尘自散。何不以极目之愿,内观己心花草茶 ,照心中莲,向光明开。

茶事四则|清心自妙,净意皆解

一山经几季,山底初晴光色新,山腰笼雾山顶雨。寺门皆两面,慈眉笑纳天下事,怒目直情世间恶。人生哪来一帆风顺,有无心之得意,亦有无奈之失落,欲常愉悦,应无常无畏,怕忧成郁,应随缘处顺。闲茶对清心,禅风比净意,了然天地无常,由它变换,堪破世间空相,由它虚妄。诸相皆空,万法不二。

妙香如风至,不料其来,不意其去,苦等皆不至,徒生苦也,哀求亦不留,唯留哀也。清心净意时,妙香自至,来亦不喜,去亦无妨,诸烦恼如丝絮,由它缘来去,自能解也。登高经晴雨,行舟历起伏,心为清,怒涛如前,亦如澄镜,意能净,则纷杂飞舞,亦如无尘。欲品幽禅境,且向心内寻,深山有禅寺,雾重隐尘心。

独步江畔,悠然望远山,钟声似有无。妙香闻何味?唯心妙自品。解脱忧恼后,净意释尘嚣。

茶事五则|天地之间,就是禅院

远峦暮色,碧水银波。随心一个去处,皆有山水之境,置舍饰屋,造出天然境,此一窗含青秀色,彼一案上金木纹,不临山红茶和枣能一起泡吗,则置石于庭院,洒水生雾,以为云深处,不近水,则挖渠于室里,焚香僻静,朝暮听泉声。心虽诚,念执深,如临佛前发誓愿,日日求,却不行进,夜夜祷,却不勤勉,空发心,不发力。

乐山则仁,心怀仁,山即在胸臆,乐水生智,智慧心,水在心中流。欲妙境,先去所欲,先释所执,不求其自来之,不妄则无外扰,求禅心,应无所求,诸相皆是虚妄,心谷自有莲开。置禅院以修禅心,却把功夫放在禅院,禅院愈精美,禅心愈浑浊,如原地寻路,径有万千,脚步踌躇,久生执着,妄由此生。

吃饭扫地,皆是修行,何劳深山云里坐,天地之间,即是禅院,何必执着费功夫。此心境宽,天地之间,处处比禅。

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