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佛教僧侣茶俗饮茶之风的兴盛

2019-03-22 访问量: 33 茶礼仪网

佛教僧侣茶俗饮茶之风的兴盛

 


  唐代佛教僧侣的种茶、饮茶对饮茶之风的兴盛起到了奠基作用。寺院不但以茶供佛、以茶酬客,而且他们还与世俗士大夫共同品茗,作诗相和。唐末诗人郑谷在《峡中尝茶》中曾云:“簇簇新英摘露光,小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好,蜀叟休夸鸟嘴香。”唐人权德舆曾记载他到招隐寺时,“主人又以啜茗藉芳”。唐代诗人李白在得到僧人中孚赠送的仙人掌茶后,和诗赞道:“茗生此石中,钰泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。丛老卷绿叶,枝枝相连接。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。”


  饮茶在僧侣中的盛行和茶本身的特性有很大关系。这主要是由于僧人在长期饮茶的实践中发现茶叶具有宁静清雅、“午茶能散睡”的特殊功效,因而深得僧人的钟爱。唐代著名僧人皎然开创了以茶代酒的风气。唐代僧人众多,寺僧成为饮茶群体的重要力量。佛教的“重茶”对茶叶品质的提高做出了重要贡献。为满足禅宗佛教用茶的需要,各大小寺院大力种茶、制茶,现流传下来的多数名茶皆产自名山寺庙。如浙江长兴吉祥寺的紫笋、安徽霍山长岭庵的霍山黄茶等。此外,寺院有“茶头”僧专事烧水煮茶,有“施茶”僧专为游人惠施茶水。


  佛教寺院兴起的种茶、制茶,尤其是饮茶风尚,在盛行佛教的时代具有强大的社会影响力。在佛教本土化的过程中, “风俗贵茶”由僧及俗,由知识阶层向普通大众普及,引发了物质与精神的互动、上层与民众的互动,这也正是唐代饮茶习俗的特点。饮茶之风从寺院刮到了世间,形成唐人的好茶风尚。据近现代茶史研究专家朱自振先生的统计数字,仅《全唐诗》中就有700多条源于茶事的诗句,其中属于唐代早期的占1%左右,唐代中期的占45%左右。


  随着茶叶生产的扩大、茶叶消费的增强,饮茶习俗逐渐成为唐代平民的日常消费行为。正是由于人数众多的平民百姓成为茶叶消费的主体,使得饮茶习俗逐渐大众化。这种大众化的趋势推动了饮茶习俗的兴盛,如长安城外郭有茶肆,扬州海陵如皋有茶店。民间设有茶亭、茶棚、茶房、茶轩、茶社供饮茶之用。茶被视为与盐粟同等重要的生活必需品。饮茶习俗已打破身份、地域之界限,成为一切人的嗜好。


来源:中国茶文化史

 

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黄茶制作工艺

黄茶的品质特点是黄汤黄叶,制法特点主要是闷黄过程,利用高温杀青破坏酶的活性,其后多酚物质的氧化作用则是由于湿热作用引起,并产生一些有色物质。变色程度较轻的,是黄茶,程度重的,则形成了黑茶。

其典型工艺流程是杀青、闷黄、干燥,揉捻不是黄茶必不可少的工艺。

杀青

黄茶通过杀青,以破坏酶的活性,蒸发一部分水分,散发青草气,对香味的形成有重要作用。

闷黄

闷黄是黄茶类制造工艺的特点,是形成黄色黄汤的关键工序。从杀青到干燥结束,都可以为茶叶的黄变创造适当的湿热工艺条件,但作为一个制茶工序,有的茶在杀青后闷黄,有的则在毛火后闷黄,有的闷炒交替进行。针对不同茶叶品质,方法不一,但殊途同归,都是为了形成良好的黄色黄汤品质特征。

影响闷黄的因素主要有茶叶的含水量和叶温。含水量多,叶问愈高,则湿热条件下的黄变过程也愈快。

干燥

黄茶的干燥一般分几次进行,温度也比其它茶类偏低。

黄茶的现状制作工艺断片的黄茶该如何崛起

黄茶在中国茶叶市场上的数量并不多,致力于黄茶生产的茶企也少,黄茶产业一直处在默默发展的阶段,与其他茶类不争不抢,也看出了黄茶在茶叶市场上还处于弱势。

对于黄茶的制作工艺,可以说,制茶师傅也只能凭年轻时的记忆来重新恢复黄茶制作。黄茶几乎被历史遗忘,1980年后的黄芽几乎就是名优绿茶的代名词,而不是传统黄茶了,历史上真正的黄茶制作工艺早已断片。

茶文化工作者,甚至生产者、经营者,有老黄茶的概念和年份茶的看法,都没有统一,一年放几斤年份茶合适?一百斤还是两百斤?放十年还是二十年、三十年?这些都需要在实践中摸索,没有先例可寻。对于黄茶的制作工艺和具体的判定标准,早已经是与历史上的手工制作有了出入。

生产制作的黄茶到底可不可以长期储存?除了绿茶和清香型铁观音讲究喝“新”、不可作为年份茶之外,红茶、白茶、黑茶、乌龙茶均可长期存放。在储存得当的情况下,随时间的变化味道会变得醇厚,且如同好的葡萄酒,价值也会提升。从原理上分析:黄茶属于半发酵产品,应该可以久贮,因此在技术上生产年份茶没有丝毫障碍。至于贮存的年份多久,完全取决于贮存的方法是否得当适宜。这些也需要慢慢的摸索,毕竟黄茶也是在近三四年的时间里才重新回到人们的视野。

要使黄茶真正走入茶叶市场, 还必须多方面努力。扩大栽培面积,至少产量要满足加工生产的需求,提高产品质量。更需要的还是如何制定黄茶的制作工艺和黄茶的标准生产,保证产品质量。传统工艺的生产效率低。黄茶加工方式中最难控制的是“闷黄”环节,这个环节也是造成生产效率低的直接原因。但为提高生产效率而采用机械化加工来缩短加工时间,往往又会造成闷黄时间不足,干茶“非绿非黄”。再者消费者对黄茶的认识不够,黄茶要走向大众市场,还需要一定的努力。

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当家花旦——黄茶

黄茶作为中国六大茶类之一,是中国历史上继绿茶之后出现的第二大茶类,出现于中唐时期。黄茶的当家花旦有属于中国十大名茶之一的君山银针,以及蒙顶黄芽、霍山黄芽等,但众多喝茶者却将这些茶误归为绿茶类。
黄茶还富含茶多酚、氨基酸、可溶糖、维生素等丰富营养物质,对防治食道癌有明显功效。黄茶鲜叶中天然物质保留85%以上,这些物质对防、抗癌、消炎、杀菌均有特殊效果。还能增强人体心肌活动和血管的弹性,抑制动脉硬化,减少高血压和冠心病的发病率,增强免疫力,从而抗衰老,使人获得长寿。
根据医学研究证明,茶多酚除了能降低血液中胆固醇和三酸甘油脂的含量,还能增强微血管的韧性和弹性、降低血脂,这对防治高血压及心血管等中老年人常见病症极为有用。其中含有的硒元素是有机硒,比粮油中的硒更易被人吸收。
黄茶的制作工艺与绿茶有相似之处,不同点是多一道闷堆工序。这道工序被称为闷黄或闷堆,它是经湿热作用和微生物作用引起叶内物质的深刻酶促变化,为形成黄茶独特品质特征——“黄叶黄汤”奠定了物质基础。
黄茶,按鲜叶的嫩度和芽叶大小,分为黄芽茶、黄小茶和黄大茶三类。黄芽茶主要有君山银针、蒙顶黄芽和霍山黄芽;黄小茶主要有北港毛尖、沩山毛尖、远安鹿苑茶、皖西黄小茶、浙江平阳黄汤等;黄大茶有安徽霍山、金寨、六安等。
黄芽茶之极品是产自湖南岳阳洞庭湖君山岛上的君山银针。其成品茶,外形茁壮挺直,重实匀齐,银毫披露,芽身金黄光亮,内质毫香鲜嫩,汤色杏黄明净,滋味甘醇鲜爽。在国际和国内市场上都久负盛名,身价千金。
黄茶有自己独特的品质:味厚爽口、醇和香浓,这是其他茶类难以媲美的。比如胃不好的人是不适合喝绿茶的,喝了绿茶容易造成胃肠胀气等症状,而黄茶就不如绿茶那么刺激,且又保留了绿茶的大部分营养成分,特别适合胃不好的人饮用。
注意:黄茶的加工方法近似于绿茶,其制作过程为:鲜叶杀青揉捻,闷黄,干燥。 地方阿道夫地方的地方地方地方地方阿迪辅导费地方地方地方的黄茶的杀青、揉捻、干燥等工序均与绿茶制法相似,其最重要的工序在于闷黄,这是形成黄茶特点的关键,主要做法是将杀青和揉捻后的茶叶用纸包好,或堆积后以湿布盖之,时间以几十分钟或几个小时不等,促使茶坯在水热作用下进行非酶性的自动氧化,形成黄色。