文章详情

茶礼仪网专注茶道礼仪,弘扬茶道文化。传播茶叶知识、茶道、茶艺、品茶、泡法知识。
您所在的位置:茶叶网>茶叶资讯>茶文化>茶道文化>茶道“第三重门”:多元化的普世人文和宗教民俗文化

茶道“第三重门”:多元化的普世人文和宗教民俗文化

2019-03-26 访问量: 32 茶礼仪网

茶道“第三重门”:多元化的普世人文和宗教民俗文化

在哲学上,普世价值指一些有限的、所有人类都认同的价值观念。放眼整个世界的人文艺术的贯穿力,除了宗教,还有哪一种文化像茶文化一样?能够贯穿哲学思想,语言,文字诗籍,书法,绘画,行为艺术和生活艺术,陶瓷和各类珠宝玉器的鉴赏,封建时期的主要税收来源等等。更不用说,茶文化和宗教结合得天衣无缝,也和日常的百姓生活方式,也是紧密相连。

茶文化这个普世的价值,也极大促进了各种文化艺术的发展。特别是在华夏中国和当时整个泛华夏文化地区(朝鲜,日本,越南)等等,都有极大的影响。

1、茶文化和文史著作

说到茶文化的著作,陆羽肯定是第一人。有很多有关陆羽的研究,就不多说了。茶文化的第二本著作,也很有意思。作者是李逢吉(唐朝谄事宰相)的“八关十六子”之一,张又新。他的人品气量有些狭小,常常说耻于陆羽之后。

张又新写的《煎茶水记》是把煮茶的用的水,做了个排行。前列刘伯刍所品七水;次列陆羽所品二十水。所以才有了明代,闵汶水考验张岱,说是”惠泉水“的个中缘故。还有宋徽宗《大观茶论》这是首先在文字上提出,茶叶要品原味,自身的土壤,工艺,品种带来的品种香气和韵味。

明代的朱权著作《茶谱》是有一次总结了前人品茶的方式,使用的水质,器具等等的经验,并且提升了茶文化茶道的一些成熟的思考,也是研究茶文化最为重要的著作之一。除了陆羽,张又新等以上这些著作,还有蔡襄的《茶录》,刘源长的《茶史》等等一直到现代各种茶叶研究的专著。

2、茶文化对绘画文化的影响

比较早出现在绘画中的茶事,就有阎立本的《萧翼赚兰亭图》。阎立本不但是政治家,还是画家。再造大唐之功的狄仁杰,那时还是参将,就是通过画肖像,被阎立本举荐的。另外大名鼎鼎的《凌烟阁二十四功臣》也是阎立本的手笔。当时,阎立本创作《萧翼赚兰亭图》是因为唐太宗的一次”耍无赖“。唐太宗独爱《兰亭序》,当时是属于辩才和尚的珍藏。于是派萧翼到寺庙中,用尽方法把《兰亭序》骗走。画中就是画辩才和尚用茶叶来招待萧翼的情景。还有南宋刘松年的《撵茶图》,《茗园赌市图》等等,刘松年描绘了南宋时期,倒茶点茶,斗茶成风的一副场景,也体现了茶叶和绘画艺术的融合,时代再现的价值。

还有很多和茶文化有关的绘画艺术创作,比如宋徽宗的《文会图》,《宫乐图》,唐伯虎的《事茗图》等等大量的有关的作品。

茶道“第三重门”:多元化的普世人文和宗教民俗文化

3、茶文化的诗词歌赋

茶在盛唐以前的叫法是比较乱的,一直到唐朝有”茶“这个统一的叫法。其实从诗经开始,就有说道茶了。《诗经》里是说”荼“,《尔雅》称茶为“槚”,《晏子春秋》叫做“茗”等等。这也可以理解,茶的本身就是一种草本植物。在茶文化还未有兴起的时候,大家只是做为一种“第一重”的喝和解渴。到了盛唐,茶文化的迅速发展,茶和诗歌就再也割舍不开了。唐宋八大家都写过和茶有关的诗歌,如欧阳修的《双井茶》,柳宗元的《夏日偶作》等等。也出现了一代“茶僧”皎然,“茶仙”卢仝等“茶中八大家”。

也正是茶和诗歌的完美结合,中国的古代哲学,处世之道,豁然通达,傲世超然等等有大量普世意义的人生观,价值观展现在世人的心中。或者荡气回肠,或者飘然欲仙,或者自强不息,也傲然于世界。

4、茶文化和宗教文化的融合以及传播

茶文化和宗教文化的影响,有一个共通的地方,就是很有意义上的普世价值。

儒教文化

儒教文化早在孔子所修的《尚书。顾命篇》里就提到了“王三宿,三祭,三诧”的句子,诧就是茶,这是最早的茶礼。在历史的长河中,儒家文化也和茶息息相关,比如各种书籍和诗歌都是出自儒家名人之手。就连开启了茶文化的陆羽,也是从小喜欢儒家经典。儒家最经典之作,四大名著之首。《红楼梦》里有关茶叶的描写更是有几百处,里面涉及了很多茶叶品种,龙井,普洱,君山银针等等。所以,儒家和茶礼,儒家的茶文化的著作是互相依托和发展的。

道教文化

在早期的道教经典《抱朴子》“盖竹山,有仙翁茶园,旧传葛元植茗于此。”葛元就是通过种茶树来修身养性。

道教领袖陶弘景的《杂录》里说:“苦茶,轻身换骨,昔旦丘子、黄山君服之。”说的是,汉代道人丹丘子,黄山君品茶得道的传说。

还有大名鼎鼎的的张三丰,描绘了如何用茶来给自己修身的方法。有意思的是他是借品茶在抵抗睡魔。

茶道“第三重门”:多元化的普世人文和宗教民俗文化

佛教文化

茶文化兴盛的时候,正好也是佛教兴盛的时期。

茶道兴于盛唐,茶文化起源陆羽,陆羽对茶的兴趣则是来自他的师傅兼养父,智积禅师。

喝茶的习惯正是通过寺院的传播,进一步促进了中国北方的喝茶习惯。

5、丰富多彩的民族民俗文化

在漫长的了华夏各名族的茶文化中,如前文说,茶在《尚书。顾命》里做品尝,还有祭祀之用。可见茶在古人眼里是高洁的。不但是皇宫,民间的各民族都有一些祭拜的习俗。

比如民间的”三茶六酒“的祭拜茶礼。还有苗族会祭拜”茶神“,傣族祭拜”茶树“等等。也有很多用茶提亲,以茶为媒,走亲戚,各式各样的民俗文化。所以,在华夏多民族都有各自不同的,喝茶品茶的习惯。比如有,闽粤功夫茶,成都盖碗茶,江南的绿茶,西藏的藏民的酥油茶,蒙古族奶茶,维吾尔族香茶等等。这也体现各民族的风俗人文和多姿多彩的茶文化。(

有用+10
分享