绿茶
红茶
乌龙茶
白茶
黑茶
黄茶
普洱茶
花茶
其他茶
茶是世界的饮料，没错儿，最能喝茶的国家不是中国，但是最贵的茶都在中国。
中国人把低端茶都卖给外国人，把好茶都留着自己喝，这事儿好像不太地道，但是很合理，市场行为，因为外国人不会为茶掏这个价钱。
每次和国际友人介绍我是干啥的，就会聊到古树；要聊古树，难免聊到价钱；聊到价钱，就需要举个例子；当我说出32万一kilo的老班章的时候。国际友人笑容依旧，但面部肌肉微小变化透露出的信息是：“难道他们是SB吗？”
为了扭转外国人对中国“人傻钱多”的错误印象，为了促进东西文化交流，我决定改善一下尴尬的气氛：
国际友人立马不明觉厉，这往下就好谈了。在他眼中，一片片树叶不再是迎风飘摆的人民币，而是一张张中世纪教堂发的赎罪券了。
文化交流总是无法令人满意，这没办法，中国人能明白就行了。如果你遇到了一位渴望“灵魂有香气”的女子，你可以启发她：足下有脚气是个营养学问题，灵魂有香气可不是，光捯饬你的脸，香气全都外散挥发了，为了留住你灵魂的香气，你需要的，是一杯散发香气的灵魂饮料。
灵魂歌手有没有灵魂我真不知道，灵魂饮料一定有。
这事儿严格的说，并不是忽悠，而是一种由来已久的文化传统，从陆羽时代就开始了。
陆鸿渐为了这种饮料写了一本书，这本书被称为“茶经”，这可不得了，没有灵魂高度，能叫“经”吗？于是这本书不仅介绍了很多知识，也承载了陆羽的家国理想，承载了道家的修炼秘径。（详情看我注释的那个版本）。凭借这本书，江湖人士陆鸿渐也被封圣，“圣者，通也”。这不是灵魂高度是什么？
对于这个灵魂饮料，历代诗人墨客不可谓不痴迷，文字可谓汗牛充栋。有的因茶成为好友，那是灵魂的交流：比如欧阳修之于梅尧臣，张岱之遇闵汶水。可也有的因茶断了交。
倪瓒把自己独创的茶给王孙赵行恕品尝，对方砸吧砸吧，没有反应。云林先生大怒，别说你是王孙，就是皇帝老子也不行，必须绝交。你说因为喝口茶没有怒赞绝交，犯得着吗？犯得着，这不是一杯普通的饮料，这是腾腾冒着灵魂热气的饮料，你读不懂，简直就是侮辱我的灵魂，能不绝交吗？
什么叫真文青，别的事儿能凑合，对于灵魂这件事儿，不能凑合。
陆羽一生穷困，城外买个很小的院子还要借钱，但是涉及到灵魂饮料，那是绝对不马虎。《茶经》二十四种茶器，一般来说，哪种都不可缺少。遇到特殊情况，可以少点。什么叫特殊情况？外出游玩的时候。你可听好了，不是一般的外出，是你从悬崖峭壁顶上拽着绳子吊进一个绝壁上的山洞里去品茶，这个时候，可以略微少那么几件，可还有十几件不能少啊。
你要是不上升到灵魂的高度，没法读懂这些人在干嘛。当历史上那些外国人第一次接触到中国人饮茶之后，那种震惊，简直无法形容。喝一个东西，怎么有这么多门道？你看现在世界上到处可见的是咖啡馆，但是历史上咖啡馆是受茶馆的影响而出现的，之前西方人搞不懂，喝一种东西居然能形成一个公共空间。而如果没有公共空间，哪来的什么民主自由，连灵魂都没有了，西方文明的进程如何推动？这事儿你不能细琢磨，琢磨深了，吓你一跳。
荣西和尚因为日本人不懂饮茶，痛心疾首啊，因为茶不是一种单纯的饮料，而是拯救日本人灵魂的灵丹妙药。由于对灵魂饮料的顶礼膜拜，日本茶道干脆奉上“禅茶一味”四个大字，这个就不是灵魂高度，而是达到了灵魂之上的高度。（不要相信百度，这四个字不是中国圆悟禅师说的，中国人不会那么直白。）
我认识很多人，在别的食物上，也就马马虎虎，但是在茶上，那是分毫必较：有没有农残？有没有化肥？什么纬度？什么海拔？什么土壤？什么温度？什么气候？什么降水？什么生态？什么朝向？……
干嘛呀？一口茶而已。其实我特别理解，这是真正的爱茶人啊，怕灵魂饮料丢了魂啊。灵魂歌手丢了魂，你听了就当没听；灵魂饮料丢了魂，你已经进了肚子啦。
我也认识很多人，买别的东西，可以忍耐淘宝普货，但是茶，必须是古树，而且是有特点的古树。为啥，一般用的东西，对付一下也就过去了，需要对自己的灵魂好一点啊。
外在龌蹉一点那是没办法，灵魂有点洁癖不是坏事儿！这地方加个广告特别合适，但我偏不加，就这个性。我还要免费送茶人茶商朋友一金句。下次人家再和你谈价格，你只需微笑看着他们说：“你的灵魂，是无价的。”（本文来源：茗寿堂，
喝茶敲桌子，是无礼还是有礼？
茶，很慢
茶艺四要——茶水火器
茶虽同，味道却不同
