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接作者上文《80后学茶札记（四十四）2016古六大茶山春茶记录（二）》。结束了在景洪市区的修整之后，笔者开始了又一轮的品质走访调查，这一周古六大茶山古树第一波有产量的发芽开始了，品质也较之前有了恢复，只是离笔者的要求尚有距离，不过春天的气息已经到来，希望不要辜负我们的耐心等待。
从景洪市区回茶山，最先到达攸乐茶区，对司徒寨与龙帕寨进行考察，司徒寨的茶质仍然没有恢复应有品质，转道龙帕结果可怕的噩梦开始了，通往龙帕的路在修，半道被施工人员堵停无数次，为了好茶本没有什么，可进寨来到往年合作茶农家喝完后，舌头麻的不要不要的，于是更换人家继续试茶仍然麻的不要不要的，遂放弃龙帕寨，攸乐茶区专心司徒寨，相同的事情发生在革登茶区，个别茶农的茶喝完后喉咙卡的口水都咽不下去，以上卡喉咙麻舌头的茶，笔者不敢妄下定论到底是何原因，但这样的茶无论指标再强，笔者万万不敢拿来销售。
说完不愉快的事，聊聊今年红得发紫的铜箐河，上次由于天色太晚加之与象明的茶农有约，所以到了洒代便返回象明，这一次我们打算一探究竟，神秘的铜箐河与百花箐，说起这两个地方听过的人应该不少，可到底在哪？属于哪个村寨？一切就像迷一样，下面就给好奇的看官们解密一下，首先从行政区划来说，铜箐河与百花箐归属于勐腊县瑶区瑶族乡的新山村委会，铜箐河属于中山上、下寨（大部分茶树属于中山上寨），百花箐属于布龙河村小组，但茶农兄弟更愿意把自己划入“易武”这个概念里，这两个地方的茶树情况大致分为：国有林古树（数量稀少）、国有林小树（由于茶区出名的时间不长，数量也不算太多）、家边田坝小树，铜箐河国有林里的茶树在茶农家你是不可能喝到的，因为鲜叶太值钱所以在那个著名的桥头就会被抢购一空，那么在寨子里无论茶农拿多少茶出来给你试请无视他们说的话，自己的嘴巴才是最靠谱的；百花箐由于还不太出名，所以尚能喝到一点国有林的茶树，无论滋味还是韵味、包括叶底都能非常清晰的与家边田坝小树区分开来。
下面说说在蛮砖八总寨权老家遇到的一个美女吧，我们到权老家拜访的时候遇一美女来茶山收茶，期间有个细节很值得玩味，我们与她喝茶时聊起她在易武某名寨收茶的事，事很简单就是关于怎么收古树料的，她说：“那边都是混采”，我们说：“正常啊，那边很多都这样”，她接着说：“于是我每公斤加价300元，让他们把古树的比例提高”，我们反问道：“你盯鲜叶吗？”她说：“不盯”，于是老毕很无奈的告诉她：“那还是一样的，区别只是你多出了300”，她虽然很失望但还是很不服气的说：“鲜叶我能看出来的”，为了不打击到她于是我们结束了谈话；这个事情其实反映了城市里与农村里关于协作的不同理解，曾经我母亲在菜市场听到两位菜农说的一句话：“城里人真是傻，我们说啥都会信”，在这我们不是要抨击谁，只是提出一个现象，城市是一个大的协作体，陌生人之间的协作成为城市运行的基础，而陌生人之间的协作基础便是契约精神，而农村里并不需要陌生人之间的协作，于是身份认同便是协作的基础，那么这位美女所做的要求在城市里大都会得到满足，而在茶山基本无效，这并不是城里人傻或者农村人奸的问题，这是来源于两个不同的协作基础下产生的误解，所以上山收茶并不意味着保险，有人的地方就是江湖何况这个江湖与利益有关，所以茶山远比大家想的复杂，摸清并尊重游戏规则，并在规则下游戏才能保全自己。
不过随着全国的客商越来越多的涌入茶山，茶农慢慢的也进入了这个大的协作体，短视且违背商业规则的行为终有一天会在这个协作体内受到惩罚，只是目下有目下的游戏规则，笔者行走茶山多年，一直都是战战兢兢、颤颤巍巍的，来的越多越发觉得看不清了。
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