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拟2010年为茶马古道“申遗”

2019-04-06 访问量: 26 茶礼仪网

如今的马道已很少有人经过,只有石阶上深深的马蹄印,诉说着它曾经的繁荣。

茶马古道“申遗”开始走上正轨——昨日,中国茶文化研究中心、中国茶马古道研究中心在丽江宣布成立。将对茶马古道的文化遗迹进行系统调查,并着手开展两岸茶文化交流。同时,中心计划明年申报世界文化遗产。

申遗是中心重要课题

研究中心主任、云南省人大常委会原常务副主任张宝三介绍,中国茶文化研究中心是中国民间文艺家协会下属的研究中心,其成立宗旨是对中国茶文化进行研究、挖掘、整理,弘扬中国茶文化,加强世界各国对中国茶文化的认识和了解。研究中心的任务是通过策划、调查、研究、整理,编辑出版发行相关书刊及拍摄影像资料等举措,抢救保护中国茶文化遗产,再创中国茶文化的辉煌。

“茶马古道的申遗是研究中心的一个重要课题。” 研究中心秘书长杨杰表示,中心计划今年年底将茶马古道申报为中国非物质文化遗产,明年准备申报世界文化遗产。今后将对茶马古道的文化遗迹(集市、骡马店、桥梁、保存完好的路段及其他实物)进行调查,还将深入调查茶叶种植和制作的传承人,全国茶馆的历史和现状,茶叶的种类、性能等,为未来茶马古道申遗做准备。

此外,研究中心计划定期举办两岸茶文化高峰论坛,今明两年组织一批内地茶叶界、茶文化界人士赴台湾考察。条件具备时,还将创办茶文化职业学校,专门培养各级茶艺人才。定期或不定期召开茶文化研讨会,对优秀的茶文化研究成果进行评奖,宣传普及茶文化,促进海内外茶文化交流。

台湾中国文化大学教授、台湾中国民俗学会会长金荣华会上表示,研究中心的成立意义非凡,“将来回过头看,茶文化的研究在中国文化史上必将具有一定的地位。”

聘请丹增担任顾问

成立大会上,该中心向中国民间文艺家协会名誉主席冯元蔚颁发了“名誉主任”聘书,并聘请中国文联副主席、中国作协副主席、云南省委原副书记丹增,国家民委副主任丹珠昂奔,中国文联党组成员、书记处书记白庚胜,中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席冯骥才,台湾中国文化大学教授、台湾中国民俗学会会长金荣华担任顾问。

会议最后,冯元蔚及丽江市市长王君正共同为中国茶文化研究中心、中国茶马古道研究中心揭牌。据了解,中国茶文化研究中心的成立历时两年申报,中心的总部设在北京。

丹增:古道有深厚内涵和价值

会上,与会专家、学者纷纷就两个中心的成立发表看法。

中国文联副主席、中国作协副主席丹增表示,中国有诸多茶文化的研究机构,而“国字号”的研究中心是很难获批的。两个“国字号”的中心在云南成立,无疑是一件盛事,非常有价值。“茶文化是最重要的文化之一。全世界有30亿人在喝茶,这个市场无疑是非常巨大的。云南普洱茶产业从起点走向顶峰,现在有所回落,但我想这是暂时的,因为背后有着巨大的市场和消费者群。” 丹增说,目前对茶马古道的研究仅仅是皮毛,茶马古道具有非常深厚的内涵和价值。茶马古道研究中心的成立,应当在茶马古道文化的弘扬、研究、探索方面取得更大的成就。

高洪宝:要尽快抢救古道文物

茶马古道在历史上曾经产生过巨大的政治、经济、文化作用,是目前世界上仍在部分运行的古道,也是一条世界上自然风光最壮观、文化最神秘的走廊。但如今,茶马古道的遗迹正在慢慢消失,专家介绍,在云南,目前茶马古道保存比较完好的路段仅有丽江的束河古镇和大理沙溪寺登街,该如何保护茶马古道?会上,来自北京的民族出版社编审高洪宝提出了诸多意见。

20世纪60年代以后,特别是改革开放后,茶马古道早已被214、318、317国道取代,人们的传统生存方式和观念都发生了天翻地覆的变化。高洪宝指出,要尽快抢救茶马古道的文物,尤其是那些已濒临消失的旧时马帮的各种驮运工具、生活用品,尽早整理出明清档案里有关茶马贸易的历史档案。

茶马古道上的许多文化遗迹还没有得到保护,岌岌可危,如金沙江两岸分布着的不少岩画,目前还没有得到很好的保护和系统的考察研究。“我们应该把保护茶马古道的文物提高到战略的高度。”他说。

高洪宝表示,茶马古道所经过的怒江、金沙江、澜沧江流域的生态环境非常脆弱,在开发过程中,坚持政府主导是非常必要的,需要制定茶马古道沿线旅游发展的总体规划和主要项目的控制规划,避免低层次的或雷同项目的开发规划,在开发过程中把环境和人文的损失减少到最低限度,尽可能保持茶马古道的原汁原味。

声音

申遗有利于保护消失的古道

杨亮才(联合国教科文组织原顾问、中国著名民间文艺家):茶马古道是一条历史悠久的文明通道,是唐宋以来中国汉族等农耕文明与少数民族等游牧文明之间进行商贸往来的重要通道,申遗有利于保护正在慢慢消失的茶马古道遗存。

杨杰(中国茶文化研究中心副秘书长):茶马古道比丝绸之路的历史更悠久,丝绸之路已经在申请世界文化遗产了,茶马古道没有理由不申报,之前有很多人提出要将其申报为世界遗产的想法,但中国茶文化研究中心是第一个提出并付诸于实践的。

赵莲英(中国茶文化研究中心副秘书长、丽江古城福国大饭店董事长):茶马古道是中国、云南的巨大财富,现在将其申报为世界文化遗产是非常有必要的,我对申报非常有信心。

马小姐(媒体人士):申遗能让更多人认识到保护茶马古道的重要性,从而促进保护和开发,是非常好的一件事。

链接

茶马古道:亚洲最复杂古代商路

“茶马古道”是云南、四川与西藏之间的古代贸易通道,由于是用川、滇的茶叶与西藏的马匹、药材交易,以马帮运输,故称“茶马古道”。“茶马古道”连接川滇藏,延伸入不丹、尼泊尔、印度境内,直抵西亚、西非红海岸。根据现有的古文物及历史文献资料,早在汉唐时,这条以马帮运茶为主要特征的古道就发挥作用了。抗日战争中,当沿海沦陷和滇缅公路被日寇截断之后,“茶马古道”成为中国当时唯一的陆路国际通道。

随着现代化交通手段的日益发达,茶马古道已被214、317、318国道所代替,默默地沉寂于无声。然而在人们的心中永远有着一条可以与丝绸之路相媲美的,亚洲大陆历史上最为庞大和复杂的古代商路。 (来源:云南信息报)

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黑茶茶道,什么是禅宗茶道

黑茶茶道,什么是禅宗茶道?

僧人的饮茶历史非常久远,由于茶有“三德”,便于寺里修持,茶之德”产生出禅宗茶道。

僧人种植茶、加工茶、品饮茶且研制名茶,为中国茶叶的生产和茶学的发展及茶道的形成立下了许多功劳。

大体上就属于禅宗茶道,尽管起源于中国,却青出于蓝而胜于蓝。日本茶道明代乐纯著《雪庵清史》并列居士“清课”者有“焚香、煮茗、习静、寻僧、奉佛、参禅、说法、做佛事、翻经、忏悔、放生......”

“煮茗”位居第二,居然列千“奉佛”、“参禅”之前,由此可见“茶佛一味”说法确确实实。 壶居士《食论》中说:“苦荼,久食羽化,与韭同食,令人体重。”

常年喝茶可以“羽化”,可能就是唐代卢仝所说的“六碗通仙灵,碗吃不得,惟觉两腋习习清风生”。同韭菜一起吃,可以使人四肢沉重, 是否果真如此,还无人考证。

作者壶居士明显是个化名,以“居士” 一定与佛门有缘。僧人喝茶已成习俗,茶神离开寺门便不足为奇了。

古时候大多名茶均与佛门有关联,如著名的西湖龙井茶,陆羽《茶经》说:“杭扑」钱塘天竺、灵隐二寺产茶。”宋朝天竺出的香杯茶、白云茶被列为贡茶。

清朝乾隆皇帝下江南时,在狮峰胡公庙品饮黑茶,御封寺庙前18棵茶树为御茶。

在文字中有记载的产茶寺庙:有扬仆禅智寺、蒙山智炬寺、苏州虎丘寺、丹阳观音寺、扬州大名寺和白塔寺、杭州灵隐寺、 福洲鼓山寺、雁宕山天台寺、泉州清源寺、衡山南岳寺、西山白云寺、建安能仁院、南京栖霞寺、长兴顾清吉祥寺、丹徒招隐寺、江西宜慧县普利寺、岳阳白鹤寺、黄山松谷庵、吊桥庵和云谷寺、东山洞庭寺、杭仆」龙井 寺、徽州松萝庵、武夷天心观等等。

黑茶的泡法

  冲泡黑茶是可以有多种选择的,我们只要根据黑茶的冲泡方法,选择自己觉得简单,更好用的方式就好。不过,对于黑茶的泡法,还是一起来了解下都可以采取什么方法冲泡黑茶。

  黑茶的泡法:

 

  1、煮制

 

  平日冲泡黑茶时,可以用专门的养生壶来煮制黑茶,在煮茶以前应该把养生壶用热水烫一遍,增加壶的温度,然后再把茶叶投入到湖中,按1:40的比例加入清水,接通电源进行煮茶,等到茶叶煮到沸腾以后,直接截断电源,五分钟以后取出茶汤,直接饮用就可以。

  2、泡制

 

  黑茶还可以和普通行业那样,直接用沸水冲泡,平时可以选择钙丸或者紫砂壶,把适量的黑茶准备好,用沸水把茶具都烫一遍,然后投入适量的茶叶再按1:20的比例注入沸水,三分钟以后直接出汤,倒入茶杯中直接饮用就可以。

  3、焖泡

 

  黑茶是一种耐泡性特别强的茶叶,平时还可以用闷泡的方法来泡制黑茶,这时茶具应该选择保温壶,再投入茶叶,以前应该把保温壶用开水烫洗一遍,让壶的温度提高,然后再按1:20的比例投入茶叶,最后倒入沸水,盖好保温壶的盖,闷泡一小时左右,取出的茶汤就能直接饮用。

  4、调饮法

 

  黑茶在冲泡时还可以加入不同的配料,平时人们把黑茶放在养生壶中煮制出茶汤,以后取出再加入适量的奶或者酥油以及白糖等调味料,可以制成酥油茶或者奶茶,能让人们品尝到不一样的黑茶滋味。

  黑茶用什么茶具泡好?

 

  其实泡黑茶,一般用如意杯比较好。因为用如意杯冲泡黑茶,直接按杯口按钮,便可实现茶水分离。再将如意杯中的茶水带入茶杯用直接饮用即可,也可直接用如意杯饮用有一点是需要我们注意的泡黑茶时不要搅拌黑茶、或压紧黑茶茶叶,这样会使茶水浑浊。

  黑茶的四种冲泡方法,我们只要选择自己喜欢用的即可。当然,我们也可以四种方法都尝试一下,体验下不同冲泡方法的乐趣。不过,需要注意的是冲泡黑茶时要注意根据人数选择投茶量,每天喝黑茶的用量不可过多。

如何评价黑茶

  黑茶属于发酵茶,因此与绿茶类不同之处在于,黑茶储放时间越长,其茶品的价值越高,泡制出来的茶口感更好。黑茶在贮藏中其风味品质变化各自遵循着不同的特点,主要从感官色、香、味品质来评价:1、香气变得更加优雅醇正,刺激性降低,香气饱满而不艳;2、滋味变得较滑口生津,饱满而不刺激;3、汤色变得更加明亮,色度往深的方向发展。

  从生化分析来看,经过较长时间陈化处理黑茶样品:1、挥发性香气总含量降低,但香气组成成分种类数增加,且各种香气组成比例发生了变化,总趋势是低沸点和高沸点的组成成分相对减少,而较幽雅的中等沸点的香气组成的比例增加了。这也体现了感官感受是刺激性减少,协调性增加,香气更愉快的特点。因此认为“越陈越香”并不是香气绝对量的增加,而是香气变得更柔和幽雅;2、滋味因子方面,最明显的是可溶性糖的含量随着贮藏期的延长而增加,酸度下降,PH值呈上升趋势。这就解释了陈化后黑茶滋味上变得更甘甜的原因;从茶汤色度和光泽度来看,陈化处理后茶汤光泽度更好,亮度增加,色度方面朝着红色和黄色增加。