绿茶
红茶
乌龙茶
白茶
黑茶
黄茶
普洱茶
花茶
其他茶对许多人来说，也许“黄片”是陌生的。在众多的普洱茶爱好者甚至是发烧友中，真正弄清楚“黄片”的也没有多少。所谓“黄片”，说白了就是茶树上的老叶子，因为多数老叶时间长了会泛黄，就称其为“黄片”或者“老黄片”。
什么是黄片
并没有一本教科书上专门有十分明确的关于“黄片”的定义。
通常情况下，“黄片”，仅仅是在普洱茶界的提名，并不适用于其它茶类。其次，最早的关于黄片的说法是老茶树上的老叶子，长老了颜色会泛黄，就称其为“黄片”或者“老黄片”。
我们现在统称的“黄片”，大多是指采摘茶菁的芽叶中，包含三叶及以上的大叶、老叶(一般不会超过五叶)。这些叶子由于叶质含水量相对较少，叶片相对疏松、粗大，杀青时较易失水变黄，且揉捻时又不宜成条，而被作为“黄片”拣剔出来，以保证茶叶的卖相和观感。由此可见，“黄片”事实上就是相对粗老且揉捻不成条的叶片
黄片的品质。
除了比较粗老以外，“黄片”的品质和所选茶菁的原料品质是一致的，这一点非常重要。
尤其是一些既源于名山又来自古树的“黄片”，本身原料的出身非常“高贵”，由于是被“拣剔”出来的“副产品”，价格常常会比“主产品”便宜很多倍，所以，喝起来非常划算(比如：倚邦黄片、昔归黄片、冰岛黄片)。
因为，这种高品质的“黄片”，其滋味在保留了大部分“主产品”风格的同时，滋味更加的甜滑柔醇，不苦不涩，有着另一番老成持重的淡然姿态：性情和气，态度温和，不温不火，独具韵味，故，颇得很多茶友的喜欢。
黄片的冲泡
一般要求水温要高，投茶量要大，最好是直接投进壶里煮饮，这样才可以充分展现茶的滋味
所以，如果你比较喜欢慢时光，喜欢在阳光暧昧的午后，在阳台上静享生活的安适，煮一壶老“黄片”慢慢咂摸、伴着一段音乐、捧读一段文字，将是非常好的选择
黄金叶煮着喝，将温润好的黄片加在煮茶壶里煮黄片。
“老黄片”为什么如此好喝?
一般来讲，茶叶原料愈粗老，茶多糖含量愈高。等级低的茶叶中茶多糖的含量高于等级高的茶叶。“老黄片”由于茶多糖含量高，所以，滋味比较甜醇，又由于咖啡碱、茶多酚等含量相对嫩芽嫩叶较少，所以，少苦少涩，滋味温和。
独特的普洱旅游
在传统饮品中，茶叶含有大量的蛋白质、氨基酸等元素，其中不易溶解的维生素A、K、E及绝大部分蛋白质、碳水化合物、胡萝卜及矿物质等经过超细加工后成为粒径水于5微米的粉体，极易溶解被人体吸收。
普洱哈尼族彝族自治县，位于云南省南部、思茅地区中部，地跨北回归线，境内森林覆盖率高达72%以上，四季如春、雨量充沛、群山叠翠、水系发达、资源丰富。县政府驻宁洱镇，东北距昆明373公里，南距思茅46公里。因地处昆洛、弥宁公路交汇处，每天有百余次客车经过，同时有近百次客车发往各地。从旅游接待条件看，县城具有团体接待能力的酒店、宾馆5家，日接待能力为2000余人。
普洱是驰名中外的“普洱茶”的故乡，是“普洱茶”的原产地和集散地。著名电影演员杨丽坤、全国英模张培英出生在普洱县磨黑镇。滇南第一碑——“民族团结誓词碑”立于普洱，为滇南民族团结的鉴证物。普洱古有“天壁晓霞”、“回龙夕照”、“仙洞春云”、“龙潭秋月”、“东岭兰萼”、“西岭温泉”、“城畔荷风”、“茶庵鸟道”所构建的“普阳八景”；今有省级风景名胜区——普洱风景名胜区（景区由天壁山、松山、白草地3个片区和小黑江、热水潭、东洱河水库、观音山寺、茶马古道等20个景点组成）、磨黑中学省级爱国主义教育基地、民族团结园，初步形成了融绿色森林、山川、河谷、喀斯特洞穴景观和“普洱茶文化”、哈尼族彝族民俗风情为一体的民族文化生态旅游资源，极具开发前景。
景区景点介绍
一、茶马古道
“普洱茶”自唐朝初期开始作为商品外销内地和西藏。“普洱茶”是藏族人民日常饮用的“酥油茶”的最佳原料，“普洱茶”使“酥油茶”更具风味。自七世纪文成公主和八世纪金城公主入藏并推广唐朝饮茶方法后，更进一步养成了藏族人民嗜茶的习俗。然而，在广袤的藏区高原却自古没有一棵茶树。因此，藏族人民饮用的茶叶只能靠人背马驮，翻越千山万水从茶区运入，可谓“茶贵如银”。为了饮用“普洱茶”，藏民们翻越雪山，漂流金沙江，跋涉丛林，走迪庆，过丽江，经大理、景东等地而至普洱，行程数千里。以藏区马匹、乳品、药材等，换取“普洱茶”。这条起自西藏、经滇西而至普洱，靠人背马驮的“以马易茶”之道，成为历史上的“茶马古道”。
普洱是“茶马古道”的源头，普洱茶通过“茶马古道”源源不断地输往全国乃至全世界。“茶马古道”在时间和空间上的内容十分宏大，它的最大特点是它的扩散性，可谓“密如蛛网”。普洱茶对外扩散，从普洱出发，主要有五条路：
第一条：普洱至西藏的“茶马大道”。从普洱驮去的茶叶经下关，丽江中转，或是藏族马帮直接把普洱茶从普洱驮到西藏，有的还从西藏转口印度、尼泊尔，是古代中国与南亚地区一条重要贸易通道。
第二条：从普洱到昆明的“官马大道”。普洱贡茶从这条路送到昆明，直至北京。客商以及官员来往、运送茶、盐等土特产，都走这条路，所以特别重要，明清两代，在沿途设立了若干“营”、“哨”、“讯”、“塘”，严密防守。
第三条：普洱至江城至越南莱州。普洱茶运至越南再到欧洲，这是一条近路。
第四条：普洱至澜沧旱季茶马道。这也是一条国际通道。从普洱运茶、磨黑盐、普洱大布，经思茅、糯扎渡过澜沧江至澜沧，而后至孟连出缅甸。雨季，澜沧江水涨，马路不通。
第五条：普洱至车佛至打洛大道。这是昆明官马大道的延伸，出国至缅甸景栋。昆洛公路南段大致与这条茶马道一致。
普洱境内现存的“茶马古道”有茶庵塘段、磨黑孔雀屏段、同心那柯里段。石镶古道沿着原始密林遮盖的山岗箐头，盘山而上，古木参天，林葱鸟语，人们可以到这里探幽访古，赶一次马帮，住一宿马店，体会一下当年马帮的辛苦与欢乐，不失为一种难得的乐趣。
二、民族团结誓词碑
滇南第一碑—民族团结誓词碑，立于1951年元旦，普洱专区26种民族的代表和党政军领导曾在这里剽牛盟誓，立下“新中国团结第一碑”。其碑文：“我们二十六种民族的代表，代表全普洱区各族同胞，慎重于此举行了剽牛，喝了咒水，从此，我们一心一德，团结到底，在中国******领导下，誓为建设平等、自由、幸福的大家庭而奋斗！此誓。”并有参加会议的各族代表和普洱专区党政军领导共48人签名。它真实地记载了解放初期普洱党政军领导同志，忠实地贯彻党的民族政策和实行民族大团结的情况，反映了各族人民拥护中国******、爱戴中国******的心愿，为滇南民族团结鉴证物。
三、天壁山城郊休闲公园
挺拔、秀丽、雄奇的天壁山，距县城1公里，相对高差520米，是滇南区域独特稀景，典型的喀斯特地貌。岩石陡峭如壁、直插蓝天，诸多被风雨侵蚀的岩石形态各异、景观别致，石树相托，宛若成片山石盆景竞相争秀，拥有成片的龙舌兰科植物—岩棕。阵雨过后，从县城眺望，云雾轻绕山腰，宛如出浴少女，娇媚秀丽。每年的12月至次年2月，晨登天壁山，有幸者能看到高原佛光。
四、普洱茶文化古城
香飘四海的“普洱茶”，酿造了源远流长的“普洱茶文化”。为充分挖掘开发普洱茶文化资源，弘扬普洱茶文化，发展旅游产业，普洱县委、政府提出了建“普洱茶文化古城”的设想，现规划、设计工作正在进行之中。竭诚欢迎国内外客商到普洱投资。
五、小黑江森林公园
小黑江是普洱与景谷的天然分界线，向西南流入澜沧江。小黑江森林公园距普洱县城西约20公里，森林面积10余万公顷，是我省自然生态保护得较好的林区之一。
小黑江流域是典型的南亚热带季风湿润型气候。公园由国家二级企业云南省卫国森工集团投资建设。目前山林中已建有普贤寺、观林寺、茶圣祠、美国松林地、悦心亭、曲径通幽处等景点供游览，交通食宿已初具规模，具有浓厚的旅游文化氛围。
六、观音山寺
观音山位于县城东北约9公里处，景点由小松林、板栗林、观音寺及山泉组成，古时这里曾建有三层殿堂，供奉观音菩萨、如来佛像，是时游人如云，香火旺盛。但惜殿堂在“文革”期间毁于一旦，近年来们又在大殿原址建有庙宇，供游人观览。寺院内鸟语花香，寺外松林茂盛，殿后有山泉流水，半山坡松涛阵阵，环境异常清幽优雅。吃一顿寺院素斋，健康自然，是难得的享受。
七、热水潭
古为“普阳八景”之一的“西岭温泉”，位于县城7公里处的阳广河头。现已建成温泉室，可游泳洗澡，露天有一泉水潭，水质清澈见底。潭底数十眼突泉喷涌而出，如串串明珠撒落潭内，温泉旁一条小溪静静流过，四周林荫鸟语，环境幽静。水含硫磺，可治皮肤病，浴后周身舒爽。旧诗云：“传说温泉水，丹砂地底藏。堪医俗气骨，好助热心肠。”热水潭流量可观，终年温泉喷发。常泡温泉令人神清气爽，心旷神怡。
八、东洱河水库
位于普洱县城东2公里昆洛公路边，因修筑东洱河水库而开辟为公园。湖宽水幽，绿柳垂岸。湖心有天然小岛，似游弋在水中的乌龟，故名“龟山”。岛上有亭轩各一，飞檐斗拱，精秀别致。湖面天光云影，湖畔苍松翠柏，是人们避暑游玩的好地方。
特产及购物
一、普洱茶
普洱茶古今中外享有盛名。清雍正七年（1730）鄂尔泰推行"改土归流"以后，云南即以普洱茶作岁贡清皇朝，由思茅通判承领办送，普洱贡茶，清宫赏识200年，已作历史茶文化记载。普洱茶通常分为散茶与紧压茶二种，其中紧压茶包括普洱沦茶、方茶、圆茶（七子饼饼茶）、球茶、饼茶、团茶、贡茶等式样。普洱茶是用优良品种云南大叶种，采摘其鲜叶，经杀青后揉捻晒干的晒青茶（滇青）为原料，经过泼水、堆积和发酵的特殊工艺加工制成。大叶种茶叶具有发芽早，持嫩性好，叶质柔软，鲜叶的水浸出物高等特点。初制毛茶分为春、夏、秋三个规格。春茶又分为“春尖、春中、春尾”三个等级。夏茶又称“二水”，秋茶称“谷花”，普洱茶中以春尖与谷花品质为最佳。普洱茶属重发酵茶。散茶外形条索粗壮肥大，色泽乌润或褐红，俗称猪肝色，滋味醇厚回甘，具有独特的陈香气，耐贮藏、愈久愈醇、碱度愈高，品质愈好，适用于烹用泡饮，具有解酒、清食、去油解腻、化痰、减肥等功效。在日本、法国、德国等被称为“窈窕茶”、“美容茶”、“益寿茶”。
二、普洱茶糕点
绿茶蛋糕：主要由鲜鸡蛋、精面粉、白糖、精炼油、超细茶粉精制而成，不含任何食品添加剂和食用色素，是纯天然绿色食品。产品具有组织松软、营养丰富、食而不腻，食后口感有茶叶的清凉回味的特点。同时茶叶具有较好的保健功效，能健脾开胃，降价血脂、血压，能清心明日、解渴生津、消炎解毒等，将茶叶溶入蛋糕中，能起到改善油脂中的不饱和酸的作用，是中老年人的最佳理想食品之一。
绿茶酥：将超细茶粉溶入面粉、白糖、精炼油等原料中加工而成的产品，其产品特点是口感酥松，不易上火，适合中老年人食用。
绿茶软糖：选用上等原料白糖、面粉、饴糖、核桃仁、超细茶粉，经过敖制而成的产品，产品具有柔软可口、清茶回味的特点，不易上火，老少皆宜。
绿茶花生糖：选用白糖、饴糖、花生、芝麻、超细茶粉等原料，经过精功加工敖制而成的产品，其特点香甜可口，硬中有软，具有花生、芝麻的香味和清茶的回味，其风味独特，老少皆宜。
三、普洱银制工艺品
普洱手工生产的傣族银腰带、佤族银腰箍、彝族梅花银三丝，是云南边疆少数民族妇女普遍喜爱的饰物。普洱的银制工艺品生产历史悠久，打制技术炉火纯青。县民族五金厂的各种银饰物工艺复杂，做工精细，式样新颖，品种繁多，深受人们喜爱，外地旅游者也爱买作纪念。在西双版纳景洪，有的村寨一次就购买上千条普洱银腰带。
四、普洱山药
普洱盛产山药，9—11月上市，主要有黄心和白心两个品种。刚挖出的普洱山药，黄心的甜而面，白心的甜而脆。挖取后贮存半个月，山药即“抽浆”，黄心的山药变得更甜，且糯如糖稀，色如鸡油，味色俱佳。
五、磨黑盐
产自云南四大盐矿之一——磨黑盐矿，开采于清雍正三年（1725），所产食盐闻名遐迩。著名的“宣威火腿”就选用磨黑盐腌制，所制火腿质优味醇，入口无渣。
六、磨黑槟榔芋
普洱盛产槟榔芋，尤以磨黑所产有名。每年8月至次年1月上市，外形有圆形和圆锥形二种，肉面色白而带紫色条纹，味美个大，沙糯润口。多为普洱人送亲朋好友的佳品，是普洱的“荔浦芋头”。
普洱茶文化
普洱是驰名中外的“普洱茶”的故乡。“普洱茶”自古以普洱府府名命名，普洱是“普洱茶”的原产地和集散地。早在唐代，“普洱茶”就远销内地和西藏。宋代已形成“以茶易马”的茶马市场。明代时“士庶所有，皆普洱茶也”。到清代，“普洱茶”发展到鼎盛时期，远销号称十万担以上，宫廷将“普洱茶”引为贡茶，作为进贡珍品，并在普洱府增设官茶局。文学家曹雪芹将“普洱茶”写入了《红楼梦》，俄国文豪托尔斯泰在《战争与和平》巨著中，也描写了喝“普洱茶”的场面。
思普区历史上的“茶马古道”是伴随茶叶的生产、运输、销售而兴起的。据光绪《普洱府志》载，普洱茶早在唐代就已行销西蕃。
1983年思茅地区文物普查时发现了建于嘉庆17年至道光3年的古茶马驿道。明末清初，为了方便向京城进贡“普洱茶”，便由普洱到省城昆明修了一条“官道”，铺设了一些不甚规则的方形、长形石条，这条道成了商旅行人骡马运输茶盐来往的交通要道。在今普洱县境内，仍保留有三处较完整的“茶马古道”遗址：一是位于同心乡那柯里村的“茶马古道”；二是位于凤阳乡民主村的“茶庵塘古道遗址”，长约2公里左右的山石古道，在一片半原始森林中盘山径仄而上。那山石上深印的马啼印，向人们诉说着昔日“以茶易马”的艰险；沿古道而上，人们可以去体味，去追寻“径仄愁回马，峰危畏如去”的意境。三是位于磨黑镇孔雀坪的“孔雀坪地古道遗址”，长约10余公里，那昔日林立的“马店”，山石古道上清晰可见的马蹄印。“山间铃响马帮来”，茶马古道那石板上滑润的苔藓，那长年累月被马践踏出的累累坑凹，仿佛在向人们讲述着昨天的历史。茶风犹存，古道飘香，令人忆“百乘马帮竞争行”之盛况。
普洱分布着多处古茶树群落，有勐先小高场大茶树群、勐先茶山箐大茶树群落、白草地万亩茶树群落等。
香飘四海的“普洱茶”，酿造了源远流长的“普洱茶文化”。在漫长、悠久的历史长河中，普洱茶文化伴随着普洱茶的诞生、发展不断丰富，成为联系民族、经济、文化、历史、科研、外贸、农业、园艺等方面的桥梁。以茶待客、以茶会友、以茶祭祀、以茶联姻、以茶作礼、以茶为艺，成为普洱社会文化进步、民族团结的象征。
风味小吃
豆汤米干：普洱叫的“米干”，即昆明叫的卷粉，广东人叫的肠粉。普洱的米干现蒸热卖。普洱的豆汤米干远近闻名，是为正宗的素食者和减肥者的上乘食品，吃起来松软可口而鲜甜，享誉东南亚国家，凡到普洱出差或旅游的人，都要品尝一番。豆汤米干是取当地圆润饱满的干豌豆磨成豆面粉，经三道筛滤后细如淀粉，放在锅中煮沸调成糊状豆汤，然后把刚蒸熟的新鲜米干切成条丝状，放入碗中舀入豌豆面糊汤，并加上韭菜、豆芽、姜蒜汤、酱油、味精、麻油、油辣椒等佐料，配以一碟泡淹萝卜或泡腌莲花白即配套成了普洱豆汤米干，吃后回味无穷。
酸笋烩鱼:是普洱一道传统菜肴，其特点是酸辣鲜爽。做法是将鱼去鳞并除去内脏后煎黄，再将酸笋炒熟后放入水中，待煮沸后把鱼放入，并加入葱、姜、辣椒、花椒、味精等佐料，汁浓入味，即可上桌宴客。
水酥：普洱的又一道传统名菜。特点是既泡又酥，又香又甜。其做法：以猪肉末拌入炒熟的花生仁，捏成小团子，裹上一层用鸡蛋、小粉调成的蛋糊，然后放入油锅中，用文火炸至微黄取出晾干，然后放入精鸡汤或猪排骨汤中煮至浮起，再撒进味精、胡椒粉，舀入装有豌豆尖的菜碗里即成。水酥很受人们欢迎，是宴席上的“压桌菜”。
普洱茶茶道讲究四大核心思想。
普洱茶泰斗张顺高教授认为，中国茶道是茶叶本身存在的特征特性，是茶叶内部与外在的联系。
他认为普洱茶道就是四个字：元、和、真、寿。
元：这个元，与公元的“元”、原始的“原”，三点水的“源”都是相通的。我们的普洱茶产自云南。云南是世界茶树的原产地，最早的原始野生茶在云南，最早的人工栽培型茶树在云南，最早的茶文化在云南，而最早驯化栽培茶树的民族是云南境内的濮人。这个元就是表示“最初”、“开始”等含义，是普洱茶特有的特征，其他的茶就没有这个特征。
和：老子道德经里面说的：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”所以，任何事物都是阴阳协调、阴阳对立统一这样产生的一个事物，这个就是和。和，是事物产生的原因，是事物产生的结果。在我们中国的历代皇帝里面年号之中有“和”字的，有好几十个。现在我们的社会是非常的需要和，和就是我们学习茶道的一个社会目标。和，我们为了社会和谐而喝茶，喝出我们社会的和谐。
真：真与虚、伪、假对立，意为本原、本身、自身，与元相通，与正相同。
真是普洱茶的自然特征特性。普洱茶来源于茶树物种诞生地（产地之真），以原始栽培种普洱茶种原料制成（产地之真）。同时蕴含茶之真气，内含物质丰富，具备色香味之真。我们要通过古人、历史、原生态文化等来提高我们普洱茶的元气、精神。真，是为了我们赢得茶树之真，赢得我们本身的真和诚意，赢得我们的为人处世的真。让我们的道德修养变得更好，修成道德高深的真人。
寿：就是健康，只有健康了才能长寿。云南的大茶树是高寿的，我们喝了高寿茶树的叶子，你说我们能不高寿吗？再说，这个茶叶里有许许多多的有益物质。茶叶对我们身体的益处，是在一代一代传承下来的，我们也得到科学正确的验证。它对人的保健是有用的，所以喝茶有助于长寿。到了现在，我们的生活水平好了，许多人不愁吃不愁穿的想多活几年。我今年81岁，我还想活个一二十年，这就要靠喝茶了，不喝茶我看很难做到。
张顺高教授讲的这四个字：元、真、和、寿，完全都是普洱茶叶自身的特征特性的总结，是道生自然的茶道。这是对普洱茶茶道的另一种理解。
普洱文化：普洱茶的科学十年回顾与展望
在中国众多的茶叶品种中，普洱茶是一个另类。虽然它的生产与品饮有近千年的历史，但它的传播却一直受到局限，在二000年之前，除了西藏、广东、香港及台湾地区之外，极少有人知道普洱茶，品饮过普洱茶的人则更少。甚至就连普洱茶的产地云南，很多人也不知道普洱茶为“何物”。云南生产的普洱茶基本上是外销品，在本地消费的极少，因为在当时，云南本地人钟情的茶仍是“滇绿”，是绿茶与红茶的天下。
这种现象的出现并不难理解，因为普洱茶第一功能就是“解油腻”与“刮肠通泄”，相对以前中国人面临的温饱困境及营养不良，普洱茶显然不适合他们品饮需求。因此，我们说普洱茶的兴起必须有一个社会与经济的前提：即社会走向富裕，人们开始寻求更高一级的保健与养生方式，并通过这种方式提升人们的生活品质，满足人们更高层次的物质与精神需求。普洱茶正是具备了与现代社会相匹配的诸多要素，才有可能成为人们(准确地讲是一部分人群)品饮茶叶的首选。
或许，正是这个原因，以前对普洱茶的科学研究就显得很少。以上世纪八十年代为例，在国家级权威杂志上发表的茶叶论文及科研成果，普洱茶所占的比重不及绿茶的十分之一。以至到了本世纪初(准确地讲在二00五年以前)，在中国最权威的茶叶研究机构--中国茶叶研究所，你找不到一个普洱茶专家，但却能找到一批(不是一个或几个)绿茶专家、乌龙茶专家，甚至红茶专家。
当然，我们这样评述并非说以前普洱茶的科学研究是一片空白。应当说，自上世纪五十年开始至上世纪末，普洱茶的科学研究有两方面骄人的成绩：一是茶树品种的培育，如云抗10号、云抗14号及紫娟茶等，都先后获得省级科技进步奖;二是由勐海茶厂开创的“渥堆发酵法”，不仅获得了普洱茶生产技术领域的省级科技成果奖，同时也为普洱茶后来的兴起与迅速传播奠定了坚实的物质基础。
虽然如此，我们仍坚持一个评价，普洱茶的科学研究不仅落后于其它茶类(主要指绿茶与乌龙茶)，同时也与普洱茶日益增长的需求不相匹配。更准确地说，普洱茶在基础研究、功能分析研究、生产与制作工艺研究及深加工研究方面都逊色不少，某些环节则差距很大。
在中国大陆，对普洱茶真正进行科学研究是在本世纪初。但这个时期的科学研究基本上是零散的，很多的实验方法与实验手段相对也是落后的。倒是这个时期普洱茶的文化研究却是突飞猛进，从茶马古道到普洱茶的历史演变，都在云南文化专家与学者的研究报告和专著中清晰的显现，对普洱茶的传播与推广起到至关重要的作用。因此，我们也可以这样说，虽然这个时期有一些科研论文及研究报告的发表，但与普洱茶的文化研究相比，其技术层面的科学研究仍是落后的。
真正对普洱茶较系统的科学研究应是在二00八年之始。因为从这一年开始，普洱茶的科学研究开始呈系统化、规模化趋势。大量的实验报告、研究论文、科技成果，形成普洱茶研究的主流，高水平的学术论文及研究报告层出不穷，给人耳目一新的感觉。由此，我们也习惯将2008年称其谓“科学普洱元年”。
实际上从这一年开始，有几个标志性的事件拉开了科学普洱的序幕。
一、《地理标志产品普洱茶》正式颁布
2008年10月17日，云南省政府、云南省农业厅、云南省质量技术监督局在北京召开云南普洱茶标准介绍暨产销座谈会。并正式发布《地理标志产品普洱茶》国家标准，该标准已于2008年12月1日正式实施。
《地理标志产品普洱茶》(GB/T22111-2008)的颁布不是一个简单的政府行为。它解决了过去普洱茶生产与质量监督无法可依的难题，是普洱茶生产与质量监控的根本大法。
云南省政府自上世纪八十年代逐步形成的三级科研网络：即省、地(市)、县的茶叶专门研究所或机构，依据这个标准为核心，开展更为“贴切”的科学研究，包括指导辖区企业技术进步，出现了前所未有的高速运转。
“保护环境、建设有机茶园、淘汰落后生产工艺、提升装备水平”成为基层茶农与生产企业的共识。换句话说，“科技是第一生产力”在普洱茶界真正落地生根。
正是这种热情，云南普洱茶出现了三种令人心慰的现象。
1、对古茶树与古茶园的保护已由过去单纯的保护向科学养护转变。云南近几年凡是有古茶园的区域几乎都出台了保护当地古茶园的条例与细则，并对凡是有古茶园的区域重新进行规划，尤其注重自然生态环境的维护与培育。这项工作前所未有，从政府到企业到茶农，对古茶树与古茶园的科学养护已经形成“全民共识”;
2、自觉将茶园的管理向有机茶园标准靠拢。自2007年下半年开始的普洱茶价格的暴跌而带来的普洱茶产销的“趋冷”，并没有挫伤茶农与企业的信心。相反，在云南省各级政府的号召与指导下，人们痛定思痛，快速总结了以前的不足，下决心从普洱茶生产的源头抓起。于是，向有机生态茶园的管理靠拢，在云南茶业主产区强力推进。由此，近几年云南各地申报有机茶园认证的企业逐年增多;
3、生产企业的厂房与设备更新速度在加快。过去普洱茶生产企业的加工条件几乎可以用“脏、乱、差”形容。近几年，绝大部分企业，都在探讨科学的工艺流程及科学的质量管理程序。其生产环境与设备水平的改进与更新速度可谓突飞猛进。在2005年以前，云南的普洱茶生产企业，无论是硬件还是软件，就其总的装备水平均落后于浙江、福建、江苏等产茶大省的平均水平。但到了2011年初，这种局面得到彻底改变。现在的情况是，云南普洱茶企业总体的装备水平远超于其它产茶大省的水平。其专业化、标准化、数字化的水平也处在全国前例。更加可喜的是，云南的普洱茶企业已不满足只停留在通过QS的水平，即所谓的“达标”，而是向更高标准ISO22000/HACCP食品安全管理体系迈进。应当看到，近几年申请这方面认证的企业也呈现逐年增多的态势。
二、设立没有围墙的研究院，让科研渗透到每一个角落
就在《地理标志产品普洱茶》(GB/T22111-2008)颁布四个月后，另一场科研大戏在云南鸣锣上演。2009年4月，由云南省委组织部、农业厅、科技厅牵头、普洱市政府主办的“百名海外归国博士--科学普洱在行动”的活动，拉开了多层次科学研究普洱茶的序幕。
虽然这次活动见诸报端的信息很少，大量的科研课题尚在研究中，其科研成果的发布还需要一段时间。但它真正的意义是在云南、乃至全国树立了一个好的科研机制：即大科研、跨学科、多层次、重参与的体系的构建。“没有围墙的研究院”这一架构的设置不仅满足了科学研究普洱茶的要求，也附合当前国际最前沿的科学研究主流思维。
为什么要进行这样一次活动?解释或许很多。但有一个解释却是必然：就是普洱茶的科学研究必须与时代同步。
过去，当我们面对普洱茶--无论是研究者、茶农、生产企业、经销商甚至消费者，都有过种种疑问：
普洱茶为什么“解油腻”?
普洱茶为什么能够“降血脂”?
普洱茶为什么越陈越香?
普洱茶为什么可以降血糖?
普洱茶到底是“药”?还是食品?
诸如此类，或许还有一大堆的“为什么”再等待我们的回答。这些疑问伴随2007年普洱茶“暴跌”达到顶峰。面对种种的质疑，无论是我们，还是消费者都不能满足于原有的“经验之说”，伴随着社会的发展，科技的进步。人们不再满足于“我认为”或“古人云…”等等的简单说辞。人们需要用更科学的实证方法(也是实验方法获得的定性与定量的分析)来诠释普洱茶。这恰恰是社会进步与文明的表现，也是普洱茶发展到今天无法规避的必然。实际上，即使没有这些疑问，我们也有责任将这些问题搞清楚。我们经常说普洱茶是我们人类“陌生的朋友”，是因为我们至今不知道它内含物质到底有多少，绝大部分的物质还没有被我们发现。我们沿用常规的检验方法发现了一些物质，也清楚知道它的功能。但是，我们仍存在很多的疑惑：我们可能知道它“是什么”，却不知道“为什么”。其中，它最核心的生命基石--染色体、基因、脱氧核糖核酸(DNA)等等，都存在很多未解之迷。
面对这样一些难题，我们首先应当清楚的是，解决这些科学难题不是一个科研单位或几个专家学者所能做到的。它需要多个科研单位，甚至是跨省、跨国界的科研机构协同与合作，形成大科研、跨学科、多层次的研究氛围。以普洱茶生物发酵领域为例，它就涉及多个生物学门类，有生物科学(偏重于动物学、植物学、环境生物学等);生物技术(偏重于实验技术，如细胞、微生物、分子生物学、生物化学等);生物工程(偏重于工业生产，如发酵工程等);生物医药(偏重于药品研发等);生物信息学(偏重于利用计算机解决生物学问题，多做于蛋白质结构分析等);还有动植物检疫、生物安全等几十个专业。
因此，“没有围墙的研究院”恰恰是基于这些因素做为出发点的。它不仅在中国茶业界树立一个好的科研思路，也必会为普洱茶蠃得美好的明天打下坚实的基础。
“没有围墙的研究院”主要的科研任务分为六个方面：
1、基础研究。包括普洱茶内含的化学成分，大叶种茶叶的基因图谱、普洱茶活性成分的生物转化机理，普洱茶发酵过程中色、香、味的演化过程与机理，年份茶理化指标的鉴别方法与标准等等;
2、功能性研究。包括普洱茶解酒与护肝的功能与机理，普洱茶解油腻、刮肠通泄的原理，普洱茶抗辐射的机理，普洱茶提升人体免疫功能的机理等等;
3、药用成分及药用机理的研究。包括普洱茶降血糖的研究，普洱茶降血脂的研究，普洱茶降胆固醇的研究，普洱茶抗动脉硬化的研究，普洱茶抗癌的机理研究，普洱茶抗氧化机理的研究，普洱茶饮用安全性研究等等;
4、传统工艺水平的提升。包括普洱茶微生物发酵的机理及发酵模型，普洱茶发酵过程中生物酶及酶促发酵的机理，普洱茶发酵过程全自动流水线设备的研发，普洱茶压制设备的改进与提升，普洱茶无菌化生产流程环境要求与标准，普洱茶环保包装物的选用与标准等等;
5、陈化机理。包括普洱茶后发酵过程中品质变化的研究，普洱茶不同区域、不同方法陈化的动态模型研究等等;
6、深加工产品研发。包括纯茶饮料(不含香精、防腐剂、色素等添加剂)，固态速溶茶(粉、膏)，茶叶香水(不含香精、防腐剂、色素等添加剂)，普洱茶内含化学成分单体的萃取与产业化(如茶红素、普洱茶皂素等)，普洱茶酵素等等。
以上六个方面的科研课题，我们可以看出 ，“没有围墙的研究院”是遵循一种“大思路、大科研、跨学科、多领域、多层次、重参与”的科研思路与方法。2009年九月，由云南省主持的“普洱茶科学研究研讨会”上，发布的较大的科研课题二十多项，小的科研命题近一百项。而且近两年又新增了若干新的科研项目。
三、用科学奠定普洱茶"新商业文明"
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