金骏眉红茶的价位-茶礼仪网

　　从2009年开始，不少广州的爱茶人都突然发现，以往并不是很受广州人欢迎的红茶突然“热”了起来。不但各大茶商纷纷进入红茶市场，还出现了以金骏眉为代表的高端红茶品种，动辄卖出几万元一斤的天价。但随着销售金骏眉的商家越来越多，金骏眉的价格也“急转直下”，几千元几百元几十元的金骏眉都在市场上出现，甚至还有“银骏眉”等现身。普通饮茶者如雾里看花，难辨真伪。记者近日调查后发现，由于金骏眉的突然兴起，确实在一定程度上激活了原本有些沉寂的红茶市场。像去年在芳村茶叶市场，有人用80万买走了8斤金骏眉，轰动一时。但金骏眉作为一个诞生时间不久的红茶新品种，也需要消费者擦亮眼睛，并根据自身条件理性消费。

　　走访芳村启秀茶业批发市场时，记者发现几乎每一间店都有红茶销售，哪怕是一些专营铁观音或者普洱茶的店铺，也都有红茶的身影。一家经营各种茶叶的店员告诉记者，虽然他们是以绿茶为销售主力，但由于最近坊间比较流行红茶，所以也在店里开辟了一个位置，“上个月的红茶存货都卖光了，现在卖的是新进的一批。”

　　茶商纷纷涉足金骏眉红茶市场

　　天河棠下一家主营铁观音生意的茶业老板指着柜台上一格滇红茶说，“本来我都是不卖红茶的，但近两月总有人来问，所以我也进了一批货卖，但是红茶高端的金骏眉又太贵了，这种300多元一斤的滇红就挺受欢迎的。”

　　芳村茶叶批发市场的“上茗轩红茶世界”经理田女士介绍，虽然说红茶的历史很悠久了，其实红茶热却是从2006年，因金、银骏眉在福州地区的热销而带旺，“现在，市面上的金骏眉，价格从几十元一斤到上万元一斤的都有，差别很大的。”田经理告诉记者，去年就在芳村的茶叶市场，有人用80万买走了8斤金骏眉，轰动一时。“现在比较畅销的金骏眉，价位一般在200到600之间，是比较合理的。”她认为，当下这一拨红茶热，是在金骏眉这种红茶新贵的带领下兴起来的，茶客中一直都存在跟风的现象，传统红茶也借势上位，正山小种，滇红，祁红，英红也跟着热销。

　　高档红茶成送礼宠儿

　　“这款4两装的桐木关金骏眉是不少人送礼的首选。”天福茗茶在广州开了四五十家的连锁分店，记者在棠下店里看着这款最近销量上涨一两成的金骏眉标价在4000元左右，促销员介绍说，新近所谓的红茶热在一定程度上也是由金骏眉带领的，不少都是礼盒装。芳村大笨象茶叶批发市场香茗茶业林老板表示有不少客人都是先购买好了红茶后，再包装成礼盒版，记者走访茶叶批发市场时，确实发现有不少茶叶店老板都在提供不少红茶礼盒的版本售卖，引来不少顾客选购。“这种4两装金骏眉和2两装的正山小种是我们这里最受欢迎的。如果打包成礼盒后，金骏眉的价位在300多到1000多一两，正山小种在80多元到两三百元。”林老板透露，能够成为礼品热的茶种，通常都能带起不错的销量，不少茶叶生意同行的红茶销量跟去年同一时期相比都增长三成以上。

　　高档武夷山金骏眉的销售，基本上与国内其他有些高端奢侈品一样，主要是用于送礼。自己喝的不会自己买，买回去不是自己喝，已经成了普遍现象。

　　大肆炒作下价格混乱有商家称红茶热是一阵风

　　对于金骏眉的带动作用，记者接触到大多茶商和爱茶人都表示欢迎，但大家也普遍认为，其爆红的情况，也是一把双刃剑，有利之余也有弊。在这样市场环境下，金骏眉显然无法避免被大肆炒作的命运。虽然出现不过五六年的时间，但金骏眉的品牌效应，已经被严重透支，大有被“做烂”的趋势。不管是主营什么茶种的商家，现在都在经销金骏眉，价格从几十元到几百元几千元甚至几万元不等。而这些低价的金骏眉，也都是以茶芽头制成，工艺也相同，除非是行家里手，否则很难轻易辨别出来。而单纯依靠金骏眉茶叶价格分辨，则必然会造成以次充好的现象。长此以往，肯定也会损害其他红茶品种的市场声誉。

　　有商家不赞成跟风炒茶

　　芳村南方茶叶市场韵和茶行江小姐从事茶叶生意已经五六年了，一直以来都不赞同跟风炒茶。“只要抓住大部分人一般喜欢喝的茶，就相当不错的了，顾客群比较稳定，不会有太大变动。没必要跟着所谓的最新流行去炒。”江小姐说也看到茶叶市场上最近的红茶热，但是她觉得不会热太久，应该就是一阵风，“去年年底不也还在说黑茶热嘛，现在都没人再说了。”她说自己的仓库里只备了少量红茶的货，如果顾客要得多，就再跟同行拿一些，不会专门去进大批的货，毕竟常年主打的还是绿茶生意。

　　正宗金骏眉起步价每斤过万

　　传统红茶借势上位，本地英德红茶销售火爆;但市场充斥几十元一斤金骏眉，品牌效应被严重透支

　　业内一般认为，只有使用福建武夷山桐木关“正山”的野生茶树上的茶芽头，并经过最新改良后的制作工艺制成的金骏眉，才能被视作是正宗的金骏眉。

　　金骏眉价高“名符其实”

　　由于桐木关地区的野生茶芽头产量有限，只有六千多亩。据武夷山市岩茶厂高级茶艺讲师卢小姐介绍说，目前桐木关地区的茶青已经达到600元一斤。因此金骏眉现在的售价不菲，自然也是意料之中的了。据了解，目前使用桐木关地区茶芽头制成的金骏眉，市场零售价都已经超过万元。在北京上海等地，还有五六万元的天价金骏眉出现。至于说“最最正宗”的金骏眉，也就是由梁骏德师傅亲手制成的金骏眉，基本上在市场上是见不到的，一般消费者根本无从购买。

　　就记者接触过的茶叶经销商和饮茶爱好者而言，他们大多数都表示，虽然金骏眉身上有着很多传说，但正宗的金骏眉的成本的确很高，品质也确实出众，深受市场欢迎并且天价频出，也并不是没有道理的。而出现这种高端红茶后，确实对原本有些沉寂的红茶市场带来了冲击，不但带热了红茶销售，也令很多红茶品种纷纷推出高端品牌，寻找到了新的发展方向。芳村市场主营祁门红茶的“红醉馆”茶业黄华锋先生介绍说，其实在广州地区，销售量最大的还是铁观音和普洱茶，虽然红茶历史悠久，如祁门红茶更是有百年历史，位于八大名茶之列。但直到今日，祁门红茶中的主打产品的售价不过在80~300元之间，且以出口欧美国家为主。在国内的接受程度并不高，在广东地区就又更低了。

　　大幅提高红茶认知程度

　　黄先生坦言，他当初打算主攻红茶时，还有前辈茶商告诉他这是一条死路。但当时，黄老板看到上世纪九十年的国外资料，发现红茶在全球的消耗量占据茶叶消耗的一半以上，而在芳村这么大的茶叶市场内，却竟然没有什么人经营红茶。因此，他才决定开拓红茶市场，他相信红茶一定会在广州“销起来”的。而金骏眉横空出世后，确实让红茶的认知程度和市场接受程度有了大幅的提高。他在芳村的店铺，三年来，客流量每年都会有200%的提升，有越来越多的人开始前来询问红茶，发现红茶的好处。这一方面，肯定有天价红茶金骏眉的带动作用。另一方面也跟红茶本身的某些功效有关。黄老板说，来他这里买红茶的人，很多都是肠胃不好的人，有养胃功效的红茶深受这些人士的欢迎。

　　此外，金骏眉能够如此红火，除了茶叶本身的品质外。中国人文化中本身就蕴藏着的趋向细腻的审美情趣，以及国内消费力急速提升，也是造成金骏眉天价迭出的重要原因。黄剑博士介绍说，金骏眉从正山小种而来，最大的特色就是全用茶芽头制成，其口感比一般的红茶要细腻得多。这些年中国人的饮茶习惯，尤其是广东人，本就有从大叶茶向芽头茶转变的趋势，就连以本是贩夫走卒所饮的普洱茶，为提升品质和口感，也多已采用茶芽头制作，而金骏眉正是芽头茶中的代表，让红茶的细腻口感更加彰显出来。而随着购买力的增强，具有中国文化符号意义的茶叶，必然也会在市场上呈现逐年走高的趋势。市场需要高端茶种的出

　　现，来满足这一巨大需求。相比较名茶辈出的绿茶和被“爆炒”的普洱茶、岩茶等，顶级红茶还比较少为人知，有着巨大的上升空间。金骏眉在此时出现，不管是对茶商还是礼品消费市场而言，都堪称及时。

　　产地茶青价格飙升近百倍

　　黄老板认为，金骏眉出现后，关注红茶的人更多了，使得本就有着深厚历史积淀和出众品质的红茶，能够更受到普通饮茶者的注意。同时也给红茶产业链上人们带来了巨大的利益。就连桐木关的茶农，也因此大大地改善了生活条件。据介绍，以前桐木关地区的茶青，便宜的时候，只有几块钱一斤。而在金骏眉火爆起来之后，桐木关地区的茶青价格已经飙升至600元一斤，很多茶商和茶厂都抢着收购当地的茶青，根本不愁销路。很多茶农都想不到自己家的茶叶，还有一天可以卖到这样的价钱，让他们的生活发生了巨变。

　　武夷山岩茶厂芳村直营店的高级茶艺讲师卢小姐介绍说，金骏眉出现前，正山小种主要是出口欧美国家。差不多10年前，这种红茶鼻祖的售价也不过三四十块钱一斤。而现在，同级别的正山小种也已经有了10倍以上的增长。在国人消费有限，主要以出口为主的年代，红茶的价格想要轻易提升谈何容易，主动权都掌握在外国人手中。而现在，国内的红茶消费，尤其是高端红茶消费需求量日益扩大，自然会整体上拉升红茶的销售价格。当然，在出口方面，依旧还是以普通等级红茶为主。卢小姐表示，高端红茶，如金骏眉等，目前主要还是供应国内市场。

有用+10

赏

武夷山金骏眉品饮艺术之境要宜

境要宜，指的是品武夷山金骏眉红茶的环境要好、心境要佳、人境要宜。

品饮金骏眉茶叶的清雅环境

（一）武夷山金骏眉品饮艺术之环境要好

环境，即品武夷山金骏眉红茶的场所。它包括室内环境与室外环境两个部分。明·雅士陈继儒《小窗幽记》对品茶的室内室外环境做为这样的描述：

净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖。小园幽径，几丛花，几群鸟，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云。

就室外品茶环境而言，要求的是以大自然的美景作为品饮的环境。追求的是野幽情溢，林泉逸趣，回归自然的意境，从而相得益彰。

唐“大历十才子”钱起《与赵莒茶宴》诗云：

竹下忘言对紫茶，

全胜羽客醉流霞。

尘习洗尽兴难尽，

一树蝉声片影斜。

该诗描述了茶宴的环境，幽篁丛中、绿荫之下，香茗洗净凡心，荡涤尘埃，与宴之人兴难尽，一直喝到夕阳晚照，蝉鸣声声。

“野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。”在这种环境下品武夷山金骏眉红茶，茶、人与自然最易展开精神上的沟通，洗净尘心，达到精神上的升华。

至于室内的品茶环境，则应坚持以窗明几净，装修简洁，格调高雅，温馨舒适为宜。轻装修，重装饰，尽可能多的用茶书画作品来点缀。内部陈设要素雅简洁、古朴大方，切莫富丽堂皇、奇异夺目。室内光线要柔和，不能太明亮耀眼；空气应流通清新，忌异味。如能播放一些优雅轻音乐则更能体现茶室的品味。

（二）武夷山金骏眉品饮心境要佳

心境即品武夷山金骏眉红茶时的心情。品茶一般需有闲情，最好是静坐无为的时候。“山堂夜坐，手烹香茗。至水火相战，俨听松涛，倾泻入杯，云光滟潋。此时幽趣，故难与俗人言。”这是罗廪在《茶解》中的描述。山中静夜，身心闲适，亲手把持，既从味觉、嗅觉上得茶的清香甘醇，又从听觉、视觉上获“水火相战”之声、“云光飘渺”之景。此中之惬意，真只可体悟而难与人言。

刳得心来忙处闲，闲中方寸阔于天。

浮生自是无空性，长寿何曾有百年。

罢定磐敲松罅月，解眠茶煮石根泉。

我虽未似师被衲，此理同师悟了然。

唐诗人·杜荀鹤

诗的大意是：人生在世为名忙，为利忙，不时忙中偷闲，且静下心来品茗。当我们的心一旦静下来，那方寸大小的心便会变得比天空还辽阔。他强调的是品茶时的心境。

因此，我们品饮武夷山金骏眉时，一定要有一个好的心境，否则是不可能真正体味到“武夷山金骏眉是绿色的酒，有公主的魅力，仙子的温柔”的真谛，更谈不上获得真正精神上的放松。

（三）武夷山金骏眉品饮人境要宜

人境，即品茗人的人数以及品武夷山金骏眉红茶人所营造出来的心理环境。明人·徐渭在《煎茶七类》中云：“煎茶非漫浪，要须其人与茶品相得”。古来茶人都很看重人品茶清。陆羽说：“茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人。”喝茶品茗应是人与茶相宜，人与人相和，这样方有雅趣。

品茗，特别是品饮好茶，人数一般不宜过多，也不宜俗气。否则，是辨别不出武夷山金骏眉红茶的好坏更没有雅趣。明人·张源在《茶录》中云：“饮茶以客少为贵，客众则喧，喧则雅趣乏矣。独啜曰神，二客曰胜，三四曰趣，五六曰泛，七八曰施。有人将之称为独品得神，对饮成趣，三四得慧。

1. 武夷山金骏眉品饮艺术之独品得神

一个人品武夷山金骏眉红茶时没有干扰，心更容易虚静，精神更容易集中，情感更容易随着飘然四溢的茶香而得到升华，思想也更容易达到物我两忘的境界。唐·卢仝喜欢独啜品茗，因而在《茶歌》中云：“柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。”北宋·著名诗人、书法家黄庭坚夜晚酒后归来，独自碾茶煮水，烹点品饮。有诗云：“味浓香永，醉乡路，成佳境。恰如灯下故人，万里归来对影。口不能自言，心下快活自省。”

独自品武夷山金骏眉红茶，实际上是茶人的心与茶的对话，心与大自然的对话，使人更容易做到心驰宏宇，神交自然，所以谓之为“独品得神”。

2. 武夷山金骏眉品饮艺术之对饮成趣

品武夷山金骏眉红茶不仅可以是人与自然的沟通，而且还是茶人之间心与心的沟通。邀一知己相对品茗，或推心置腹倾诉衷肠，或相对无语，心有灵犀一点通，或松下品茗论弈，或幽窗啜茗谈诗，都是人生乐事，有无穷情趣。知堂老人周作人认为品茗最好是两个人，他说：喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，二人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。

3.三四得慧

孔子讲“三人行，必有我师”。在茶艺馆清静幽雅的环境中，大家最容易打开“话匣子”，相互交流思想，启迪心智，可以学习到很多书本中学不到的东西。所以称之为“三四得慧”。

金骏眉功效银杏绿茶-功夫茶：既有功夫又有茶

金骏眉功效银杏绿茶-功夫茶：既有功夫又有茶

功夫茶：既有功夫又有茶

功夫茶，既有功夫又有茶，而且是先问功夫后说茶。少林武功，禅在前，武在后，称禅武，其理一也。中国功夫讲究内在修为，武术宗师更是特别强调武德。日本茶人推崇“茶禅一味”，这句话眼下是茶客们的口头禅。

某报刘主编思维活跃才华横溢，也是一位好茶之人。有次我俩喝泡陈年武夷正岩野茶，不知不觉喝高了，以至于息心忘虑相对缄默，醺醺然几欲乘风归去。后来他对我讲：你也写点东西，说说茶吧。

眼前有茶道不得，卢仝题诗在上头。唐代诗人卢仝被冠以“茶仙”的衔头，与他写的那首著名的茶诗——《七碗茶歌》有关：“喉吻润、破孤闷、搜枯肠、发轻汗、肌骨清、通仙灵、清风生”。卢仝对茶的领悟达到了常人难以企及的境界，这是实实在在的实证功夫。

深圳弘法寺方丈印顺擅茶，笔者与他有过多次茶叙，其间禅味重重，彼此心领神会。两周前与同事到弘法寺拜见方丈师，大和尚还向我化缘茶叶，大和尚说他曾喝过几泡好茶，笔者都在场。我视这种善缘为佛缘茶缘。

经常有朋友见面时会冷不丁来一句，某个时候在某个地方与你喝过一泡好茶，至今记忆犹银杏绿茶新云云。朋友言之凿凿，境渺渺之愈远，情悠悠而自知，说的人多了，我也就笑笑不上心了。

茶能映照出一个人的心性，同样的茶不同人泡，出来的味道各不相同。话说茶圣陆羽自小由庙里的和尚收养，老和尚有次应召进宫，嗜茶的老和尚在皇宫喝茶，喝来喝去总说不及“羽儿泡的茶”，大惑不解的皇帝暗地里召来陆羽，让陆羽在屏风后煮茶再由他人奉上，老和尚喝后连声说，这才是“羽儿泡的茶”。

我说茶会认人，朋友问此话怎解。其实你得对茶有诚敬之心，茶叶好比是一位活生生的茶仙子，女为悦己者容，你真心喜欢她尊重她，自然而然的，她就会把最美好的一面展示给你。

笔者对茶持开放态度，不偏好某一味。我常跟茶友说，不同的茶，各有各的好，能喝出茶趣就行。

笔者曾经跟终南山一位禅师喝过白沙溪黑茶茶，那次喝的可真是通天彻地，深入经藏，个中况味峰回路转，难以尽言，在此只能略过不表。

两年前在一场合，我偶遇深圳普洱茶藏家王先生，他低调寡言但内心明了，在圈内颇有名气。在品尝了他存放十多年的易武正山野生古树普洱茶之后，本着交流的心态，笔者直言这泡茶的不足之处。没想到王先生听完蹦出一句：“你可以喝我的老茶了。”

第二天他拿出一饼完整的上世纪五十年代的“红印”，据说那饼茶市值十万大元。王先生不吭声，只等看我喝完茶后的反应。真人面前没有假，好话不讲，茶一入口，我便鸡蛋里挑骨头，不客气地挑出这饼茶的瑕疵。

王先生闻言二话不说，转身又拿出一饼上世纪二三十年代的“号子茶”，这饼茶品相完好，明显是藏家收藏的古董级普洱茶饼。

茶艺师小心翼翼地摆弄一番，一杯茶下肚，大家又想听我胡诌。茶客清楚，会品茶是一回事，可要完整表达出对茶的真实感受有时还挺费劲。这道茶有很明显的淡味，圆融无碍不挂喉，表明茶已臻化境，可费解的是，舌尖有细微的粗糙开裂感。我示意泡第二杯，喝完再说。第二杯依然如此，于是我断定：水有问题！众人回头一看原来用的是自来水，而那台过滤器又不怎么争气。

人走茶凉。那次品完茶，拍拍屁股走人，没有拖泥带水。此后与王先生一直没有联系，相忘于江湖，挺好。

高僧品茗茶，名士能鉴水。当年苏东坡用三峡下游的水充当中峡水，进献给王安石被揭穿，成了一段历史佳话。名士遍游名山大川，收尽奇峰打腹稿，像陆羽这样的方家自然有资格品评天下名泉了。

水为茶之母，聊茶绕不开要说说水。有一次笔者曾在深圳银湖住处后面接了山泉水，和友人一起与梧桐山的泉水做了比较。大家认同两者除了共同的甘活特点外，银湖山的泉水要比梧桐山的泉水清冽，大概是梧桐山近海的原因吧，影响到山泉水略有燥硬之感。

镇江南泠泉，号称天下第一泉。此泉原在扬子江中极难汲取，据说要在子午二辰，用一定长度的绳子系上特殊的铜瓶，才能汲到这种“盈杯不溢”的真泉水。

山移水改，清花茶减肥代南泠泉登陆。现在的南泠泉在长江南岸一公园内，离著名的金山寺不远。几年前笔者曾慕名前往探寻，发现那个由石栏围着的方池，了无生气，静静地呆在那里供人凭吊，说是泉水倒不如说是池水更贴切。看到这般模样，在下顿感诸行无常，实在不可执着。由此笔者鉴水品茶的追逐心渐渐止息，再难提起，皆因不欲劳神之故也。

茶与酒走的大致是不同的路，茶性平和，酒偏刚烈。爱喝茶的人常说，多一帮茶客，会少几个酒徒，劝人少喝酒多饮茶。于我而言，喝茶喝酒，悉听尊便。茶仙卢仝喝到第七碗茶时飘飘欲仙，境界十分高妙。酒仙李白斗酒诗百篇，同样很了不起，《将进酒》末尾一句：与尔同消万古愁，落点在一个“愁”字，可见酒能助兴亦可解愁，至于酒入愁肠愁更愁，则另当别论了。

眼下社会转型导致大众心理起伏不安，淡泊恬然成了稀缺的个性，大概是动极思静，人们又开始渴望淡定。而茶有八德能除腻去烦闷，常喝可怡神助文思，使人脱尘笃实。于是众人目光逐渐指向了茶，君不见当下茶馆遍地开花，市场上茶叶炒成了天价。

鲁迅先生说 “有好茶喝，会喝好茶，是一种清福”，此话不假。喝茶也可以培植我们的福德，可以喝出慈悲心。茶泡久之后味道转淡，环境气氛变化茶跟着变，这些都是正常的事，不可强求。明白这个道理，我们就能做到宽以待人，而不求全责备了。

喝茶表面上看是世俗生活，看深一层它又包含了文化精神活动，人们同样可以把喝茶提升为一种宗教体验。茶通禅，禅通大千世界，茶性就是这样通达无碍。

喝茶讲究品，而品味又是个体的生理和心理活动，有身体知觉参与，当然少不了灵性支配。我们常说的“体会”“体悟”这两个词，都有个“体”字，都离不开我们的身体，也就是说需要我们去做真实体会，实证参悟。所以品茶高手深知，喝茶能否品出真味，对我们的身体状态和内在修为有相当高的要求，如果身心不够清净舒畅，心智昏蒙，身体经脉又不通的话，那么别说品茶的气韵，就算茶的香味喝起来都会大打折扣。

喝茶当然也能练功做功课，性命双修。喝茶的青岛崂山绿茶价格同时可练内家功，练习导引吐纳提肛等。茶为媒，茶又可作为过河之筏，引人入道。

功夫茶，既有功夫又有茶，而且是先问功夫后说茶。少林武功，禅在前，武在后，称禅武，其理一也。中国功夫讲究内在修为，武术宗师更是特别强调武德。日本茶人推崇“茶禅一味”，这句话眼下是茶客们的口头禅。但若是功夫不到家，茶归茶，禅归禅，两者八竿子打不着，茶之真味还是欠奉。

怎么算功夫到家？功到自然成。到那时候眼界大开，本元真性现前，性性平等，性性相印，你对茶性、水性、人性、佛性的理解也就毫不含糊，那光景才真是茶禅一味，佛家叫明心见性。

如何用功？还是赵州从谂说得好：吃茶去！白毫乌龙茶

金骏眉的由来

金骏眉产于福建省武夷山市武夷山自然保护区，原料采自海拔1500~1800米的高山，结合了正山小种红茶加工工艺，是创新之作的新品种红茶。金骏眉干茶外形条索紧细重实，色泽鲜润，金、黄、黑相间，内质汤色金黄清澈，香气是复合的花果香，高山韵味持久。

据了解，在2005年的福建，6位茶人聚在了一起。普普通通的一天，在茶人张先生的建议、茶人江先生的领导下，茶人梁先生动手，制作出了第一泡金骏眉。最早的金骏眉就这样研制成功了。制成之后，江先生即叫北京友人孙先生等人共同开泡品尝。顿觉该茶香气满室，有蜜香、薯香、花香等综合高山韵味，并甘甜回味悠久、爽口滑喉，非常高级。其外形黑黄相间，乌黑之中透着金黄，显毫状，置于茶盘中似奔腾之骏马。

几人遂为其取名，其间张先生说此为出自崇山峻岭之中的好茶，江先生一想，在绿茶类中好茶有茶芽寿眉、珍眉等等，何不将此也命名眉类呢。此言一出，诸位友人深为赞同，即根据其外形色泽，取其为金骏眉红茶。

所属标签：金骏眉红茶

本文标题：金骏眉红茶的价位

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