绿茶
红茶
乌龙茶
白茶
黑茶
黄茶
普洱茶
花茶
其他茶
一类是：有氧状况下的氧化作用，茶绿素向茶黄素、茶红素、茶褐素的转化就是在有氧情况下进行的，还有其他很多化学反应，就不一一细说了。
另一类是厌氧状况下的微生物转化，主要发生在紧压茶内部，有少量的水分，适当的温度，就缓慢进行，日积月累，茶叶的茶多酚、纤维素、淀粉等物质就在生物活性酶的作用下缓缓进行。
普洱茶陈化需要的条件如下：
适当的湿度：空气相对湿度不超过70%。
适当的温度：不超过45度。
无异味，少通风，无直晒阳光。
南方仓储，注意防潮，北方存放，要适当加湿。
掌握好这四项基本原则，好茶，就指日可待了。
常言道：食不厌精，茶品，更不例外。
对于普洱茶“生茶寒、熟茶热”，到底怎么喝才健康？
对于普洱茶，有一种说法叫做“生茶寒，熟茶热”。
根据自古以来的生活经验，我们都知道，太凉和太热的东西，喝了身体都会有一些不良反应。那么就有人会问了，生茶寒，熟茶热，那岂不是都不能喝了？
杯小茶一直相信，没有不能喝的茶，只有不会喝的人！
为什么茶叶也分寒热？
茶绿而苦，本性寒。
但由于制作工艺的差别，茶的性质往往会发生改变。发酵、炒制、烘焙会降低茶的寒性，程度越重越接近温热。
一般来说，绿茶性质偏凉，而红茶性温，刚焙火完的岩茶性热，如果直接饮用可能会上火，但经过静置退火之后，性质就会平和很多。
普洱茶的寒和热，主要也取决于其制作工艺。
为什么说“生茶寒，熟茶热”？
普洱生茶经过摊凉-炒制-揉捻-晒干，后续再加上蒸压、干燥的工序。这个过程中，并没有人为促使普洱茶发酵，而是压成饼后，让其在后续的存放中慢慢转化。因此刚做出来的普洱茶，与绿茶性质类似，偏寒性。
生茶茶条褐绿，茶汤清澈黄绿，喝起来茶汤猛烈，苦涩明显，回甘迅速，刺激性比较强。从茶色中的绿、茶味中的苦，也能明显感觉到普洱生茶的寒性。
△普洱生茶饼
普洱熟茶是在生茶的基础上，未经压制之前，增加了一个“渥堆发酵”的工序，即把茶叶洒上水，堆放成一定的高度，利用微生物的湿热作用，加速茶叶熟化。在这样高温高湿的情况下，产生的茶必然是燥热的。
熟茶呈棕褐色，茶汤红褐浓稠，滋味上醇甜顺滑。一般认为熟茶比较温和无刺激，实际上，新制成的熟茶是偏热性的，饮后可能会有燥喉、上火之感。
△普洱熟茶饼
你适合喝生茶还是熟茶？
茶本身是好的，只有适不适合之说，适合的才是好茶。既然担心茶性对身体的影响，那就选择符合自己体质的茶。
普洱生茶性寒凉，那么体寒、虚弱的人、有肠胃病的人就要少喝。如果一次性饮用太多普洱生茶，或是在寒冷的冬天饮用，甚至空腹饮用，都可能会出现一些肠胃不适的症状，因此饮用的方法也很重要。如果实在喜欢，遵循“少饮、淡饮、温饮”的原则是不会错的。
△普洱生茶茶汤
普洱熟茶性温热，适合虚寒、年纪较大的人饮用，尤其是秋冬季节饮用，喝上一杯温暖全身，滋润肠胃的熟茶，是再惬意不过了。亦可加入陈皮、红枣等一同煮饮，不仅风味独特，效果还加倍。
多喝老茶，少喝新茶。
如果说还有一种喝普洱茶的方法，那就是在经济条件允许的情况下，选择老茶。
在时间的洗礼下，不管是寒性的生茶，还是热性的熟茶，都会慢慢向温和转变。就像血气方刚的年轻人，被时间磨平了锐利的棱角，变得越来越成熟谦和、平易近人。
△普洱熟茶茶汤
熟茶的热性退得会快一些，新制成的熟茶，只要稍加存放、合理醒茶便可饮用了。想要加快其“散热”的速度，有一年以上仓储时长的茶，把将要喝的茶撬散，放在通风处放置几天后转入陶罐存放几个月即可。
生茶的转化则要好几年的时间才能变得温和不刺激。建议直接购买老茶或自己慢慢储存。
其实，喝茶也无需有过多的压力，适不适合，身体会告诉你答案。
观点：互联网+时代，普洱茶企该如何把握？
互联网+时代，众多普洱茶企除了要稳固传统线下各渠道的经销商发展，还要积极开拓线上资源，渴望在不甚景气的市场环境中取得新突破。然而，面对激烈的电商竞争及尚未完全成熟的茶叶线上销售市场，普洱茶企该如何把握？
品质为基础
在茶叶消费越发理性的前提下，严重脱离产品品质、一味低价的促销活动再也不是电商的奏效法宝。而且一般线上茶叶消费者以相对年轻的群体为主（也正是各大普洱茶品牌努力争取的潜在粉丝），尚不明确的品牌识别度使得此类消费者对于产品品质较为敏感，毕竟是品牌印象体验。而且互联网具有快速传播的特点及跨越时空的较高关联性，一旦因为产品品质出现问题，负面传播也较广，对品牌形象损伤较重。所以品质为王时代来临。
差异化竞争
普洱茶产品同质化问题由来已久，放在互联网环境下这个现象凸显得更为严重。如何让屏幕的另一方在千万家茶店铺或令人眼花瞭乱的产品中锁定你的品牌？良好的市场口碑或高识别度的产品定位都能让普洱茶企脱颖而出，如润元昌率先提出春茶发酵的熟茶产品理念，迅速与市面上传统的夏秋茶发酵熟茶品牌区分开来，如今春茶发酵的熟茶俨然已成为润元昌熟茶的代名词。另一方面，尝试赋予产品贴近当下生活方式的文化理念也不失为一种亲近消费者的方式。因为长期以来普洱茶营销更倾向于是一种原料性的营销，品牌宣传注重原料产地、山头、树龄、纯料等，各种概念也炒作了不少，却始终缺少生活气息文化，难以引起消费者共鸣。
多领域开拓
投资界定律“不要把所有的鸡蛋都放在同一个篮子里”同样适用于普洱茶的互联网拓展。因为消费者都是分散的，无论是自营品牌旗舰店还是通过第三方平台合作推广，特定的某一领域平台消费者流量总有一定的限度，所以开拓新客户尤为重要。但要在确保专注的前提下开拓新领域，如做好了自己的品牌旗舰店运营，再花时间与精力去开发会员积分商城或其他符合自己品牌定位发展的线上渠道。多领域开拓是在保证质量的前提下开展的，只追求数量不求效益的做法只会造成庞大的资源浪费和资金浪费。
愿每个普洱茶企都能以品质为基础，通过差异化品牌文化及产品来丰富普洱茶市场，立足已有的线下资源，寻求合适的线上平台实现资源共享，抓住互联网+时代带来的机遇。
普洱茶文化：离不开普洱茶的云南佤族风俗介绍。
佤族是中国云南省的古老民族之一，思茅地区的佤族主要分布在西盟、澜沧和孟连，其他县市和西双版纳有少量分布。佤族人喜欢嚼槟榔、抽草烟、喝浓茶。佤族盖新房，要举行贺新房仪式，贺新房的由家长带队，领着一群老人和小孩每人带上礼品从外面进入房内，礼品有水酒一缸、糯米饭一锅、茶叶一包、盐巴一块等。佤族人也有饮普洱茶的习俗，而喜食辣椒是男女老少的共同嗜好。
佤族种茶的历史可以追溯到六、七百年前，现在在沧源佤族自治县境内的怕怕和大黑山等地，还有几百年前种植的百亩连片的半栽培型古茶园，因此，佤族饮茶的历史就更为久远了，佤族人们主要有两种饮茶方法，即烧茶法和擂茶法。
佤族的“烧茶”，佤族语称为“枉腊”，是一种与烤茶相似，而又独具一格的饮茶方法。首先，烧一壶开水，放在火塘边备用，然后，把茶叶均匀地铺在一块薄铁板上，放在火上烤，等到茶叶焦黄时，将茶叶倒入开水壶中煮;最后，煮好的茶倒入茶盅里，便可饮用。这种茶苦中带甜，散发出一股焦香，味道别具一格。这种饮茶方法一直被佤族人民世世代代所流传着，现在仍保留这种饮茶习惯。
还有一种饮茶方法称着“擂茶”，也是佤族的一种古老的饮茶方法，即将茶叶加入姜、桂、盐放在土陶罐内共煮食用。
佤族以饮茶非常喜爱，所有的佤族男子都有饮茶的习惯，所以每户佤族人家火塘边都有一个煮茶用的瓦罐。佤族农民外出劳动的时候也离不开茶，有的带茶罐到地边，就地生火煮茶，有的是把茶水熬炼成茶胶，晒干成块后，待外出劳动的时候带在身边，想喝茶的时候含上一块以解茶瘾。因此，佤族人民的生活离不开茶叶，茶是佤族人最喜爱的日常饮料。
烧茶与擂茶是云南佤族人的一种吃茶品茗的习惯，从古至今，这种饮茶习惯逐渐形成了茶文化，已经被广泛流传。
澜沧文东佤族在订婚进行到第三天，抢姑娘杀鸡看卦的“地亚”时，未婚夫和媒人，要请上一个“招拉姆”帮忙的人，带上一束芭蕉、一包茶叶、一包烟和一瓶酒把姑娘送回家，同时正式向姑娘的父母求婚。送订婚礼“都帕”时，礼品中也必须送有茶叶。送结婚礼“结拉”时，礼品中也要有一斤茶叶。举行婚礼“汝戛包”时，请来吃酒祝贺的人要送礼物，礼物中一定要有一碗米、一包茶叶、一块盐巴，礼物只能是单数。
澜沧文东芒堆佤族特别重视茶礼“结拉”，他们有喝茶种茶的传统，在田边地头和寨子的水源头都有古老茶园，芒堆人的格言说：“野茶是奶，家茶是母，”他们认为没有“结拉”茶礼就不能结婚。佤族丧葬实行土葬，老人死后，用麻布裹尸后停放在主火塘左边，晚上在“魔巴”带领下，众人围火塘跳“布朗隆归”舞，亲友带一瓶酒、一包茶作为丧礼。
在佤族文化的各种歌谣中，常常用拟人和比喻、隐喻手法来抒发人的喜怒衰乐和悲欢离合情杯。其中，茶叶、甘蔗、槟榔、芭蕉、葫芦、田地房屋、山川竹树等都是歌谣比兴的对象，茶叶就是常用的比喻、隐喻物种。
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