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普洱茶与民俗

2019-03-20 访问量: 31 茶礼仪网

  茶在人的生活中,已成为不能须臾离开的必需品,可以说全国同俗,无论是农村、城镇、城乡寻常百姓,都程度不同地饮茶。汉族文人饮茶,主要不是为止渴、醒酒,而是通过品茗,从中寻觅美感,寄托思想感情与对人生真谛的体验。

  普洱茶产区思茅地区和西双版纳州,地域广阔,民族杂居,民俗丰富多彩,日常生活中常说的开门七件事:柴、米、油、盐、酱、醋、茶,茶居其中。千百年来,思普区民间形成的民俗多种多样,在生养婚娶、饮食起居、往来应答、岁时节令、占卜禁忌、丧葬祭祀、信仰崇拜等民俗中,都要用茶来表达其意,婚姻民俗中有说亲茶、纳八字(合婚生庚)茶、订亲茶、过礼茶、瞧日子茶、敬客茶、闹喜茶、拜会茶、回门茶、拜年茶、婚礼茶等,普洱茶与民俗有着密切的关系。

  思普区的汉族,自元明清以来,自内地迁徒来的,来源于征战、屯田、宦游、经商、行医、举业教书、贬谪流放、躲债逃难、戍守边关、卖艺谋生、因公因事、支边建设等。在普洱、思茅、墨江、景谷、镇沅、景东、江城、澜沧、西盟、孟连、西双版纳州均有汉族居住。1990年第四次人口普查,思茅地区有汉族86.9万人,占全区总人口的39.28%,西双版纳州有汉族20.2万人,占全州总人口的25.31%。汉族在婚礼、葬仪、信仰等方面基本保持着儒学风范,在生活习俗上则有相当的适应性,与各兄弟民族兼收并蓄,在节日活动方面,即保持着春节、元宵、端阳、中元、中秋等传统节日,也与兄弟民族一起过火把节、泼水节,在这些节日中,均要用茶。

  正月元旦,以香烛茶酒斋品供天地祀井灶家神祖先。思茅老人封锦恒、何宏志先生儿时随父参加过“茶祖会”,据他们回忆,思茅有茶祖会,缘于清乾隆三十五年(1770)建城起始,各省茶商陆续迁居思茅经营茶业,建有八省会馆,每年孔明诞辰日(农历七月二十三),茶祖会聚集于川主庙(四川会馆),由茶庄老板轮流担任会长,一人主持,茶叶经销商和揉茶师傅二人担任提调,茶商、制茶师傅、茶工等参加,约一、二百人,集会祭祀茶祖孔明诸葛亮,用一猪一羊供品,三牲供茶斋祀礼,请洞经会会友奏乐,与会者三跪九叩祀祭膜拜,恭读祭文,会期操办宴席,招待四方宾客和各茶商号之大小师傅,白天祀礼,晚上演戏,欢庆三天,慨不收费,所用开支均由每年各茶商按每担茶抽取0.2个银元的会资作开支,一年产茶几万担,会资收入几千银元,往往办完茶祖会还尚有结余。思茅茶祖会一直延续到民国时期。

  在婚姻方面,既保持明媒正娶的传统,也兼收兄弟民族吃“火龙酒”、“背新娘”、跳民族舞蹈娱乐等形式,婚姻活动中,也少不了茶。在信仰方面,既信儒、佛、道教、献家神、灶神,也与居住地的兄弟民族共同进行“祭龙”、“祭神”、“送火神”等崇拜,在这些信仰祭祀活动中,也要用茶。在丧葬方面,既按汉族葬俗,也掺有临近兄弟民族的各种禁忌,在丧葬活动中,也离不开茶。墨江汉族在定婚时,除给嫁聘仪礼金和槟榔外,须有茶二圆。婚期前一日,男家备香案抬盒各一架,中陈果品挂面若干斤,茶叶二圆,食盐二筒,礼柬婚柬各一扣,由劝媒或齿德俱尊二人,随同礼物躬往女家,称之为烧香过礼,此时女家将各物查收,另取陪嫁给女婿的衣帽及茶具等物放于抬盒中,再将女八字开于婚柬后往烧香者对女家天地祖宗行礼,才算礼毕。举行婚礼时,男家延请福寿两者对天地祖宗行礼开堂,新郎新娘对长辈、三亲及父母要一一叩拜,敬喜茶、喜酒、红橄榄,新娘跟着新郎喊:“××!请茶!××请酒!××请槟榔!”受拜者取出金首饰或银币等作答谢,这称之为“拜堂”,“拜堂”礼中,敬茶首当第一。婚礼次日晚,新郎新娘要在洞房内向各来宾敬用红糖煮出来的茶水,称为糖茶,来宾饮时,每作种种贺语、笑语、幽默语,要新郎新娘做完规定语言和动作后才喝糖茶,以博得一片欢笑声,这种习俗称之为“闹糖茶”,闹糖茶可直闹到深夜。丧礼中亦用茶水祭奠死者,送葬时,至亲者还要备茶食及祭帐送祭。茶在人的生活中,已成为不能须臾离开的必需品,可以说全国同俗,无论是农村、城镇、城乡寻常百姓,都程度不同地饮茶。汉族文人饮茶,主要不是为止渴、醒酒,而是通过品茗,从中寻觅美感,寄托思想感情与对人生真谛的体验。汉族以茶待客是通常的礼俗,以茶代酒的茶宴、茶席、茶会则是汉族的又一种新宴请形式,有的以茶代礼、以茶送行、以茶励志、以茶代奖,茶在人们的日常活动中,起到了十分重要的作用

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鉴别普洱茶:嫩度高的普洱茶,就一定是好茶么?

  茶叶的嫩度是鉴别茶叶好坏的方式之一。同时嫩度也是决定品质的基本因素,所谓“干看外形,湿看叶底”,就是指嫩度。而茶叶的嫩度主要看芽头多少、叶质老嫩和条索的光润度。

 

  但是,用茶叶嫩度鉴别茶叶品质的好坏,并不一定适合任何茶类,最起码用来鉴别普洱茶就比较片面单一,为何呢?因为普洱茶是六大茶类黑茶中比较复杂的一类,分析和鉴别它还得分层,分步骤来进行。

 

  如何分析鉴别普洱茶?

  那么我们就从毛茶和成品普洱茶来说起。

 

  毛茶:通常情况下,鲜叶的采摘标准是一芽一叶、一芽二叶或者一芽三叶,对于很多普洱茶来说,如果太嫩的话,它的内含物质不会太高。

 

  成品茶:成品普洱茶的好坏优劣是由多方面因素和条件决定的。如果原料太嫩的话,不仅内含物质不够丰富,经过长时间存放之后,只会有相对高扬的香气而没有了质感和汤感,它的耐泡度也会降低。

 

  之所以很多人认为嫩度越高的普洱茶就越好的原因,绝大多数是冲着尝鲜和物以稀为贵的角度去的,而并非真正从茶叶品质以及茶叶对身体的有益程度上考虑。

  从某种程度上来说,采摘周期不频繁,较为粗老的茶叶作为原料而制成的普洱茶才是好的普洱茶。为什么呢?因为茶叶老,蓄积的内含物质就高,后期存放过程中更具备转化的潜力,在冲泡品饮时,茶气足、香气高,质感和汤感强,同时更加具备耐泡的性质。

 

  举个简单的例子:抛开生产、存放的历史因素,为什么我们会觉得七八十、八九十年代的普洱茶好喝,品质好,更珍贵?仅仅是因为它稀少的原因么?其实不完全是,而是它的品质确实过硬,喝起来口感确实能让人惊讶。为何会这样呢?

 

  这溯源到它的过去..

 

  首先,七八十年代,还在属于计划经济时期,除少数茶厂对鲜叶的需求量大之外,基本上就没有太多原料输出。

 

  其次,很多山头茶在当时并没有被开发出来,也不为外界所熟知(如老班章,那时候很多人连老班章是啥,在哪儿都不知道),茶叶价格也不像现在这么高。

  另外,原来经济也没有现在这么发达,茶叶市场也没有这么庞大,所以很多茶树在茶农手中都是一年一采或者几年一采。

 

  那么多年不采摘的茶叶,它蓄积的内含物质就比较充足,含量也比较高。因此,制作成成品之后,只要保存得好,品质和口感就会非常的不错。

 

  可,现在普洱茶市场已发生巨大变化

 

  现在随着市场的变化,需求量的增大,别说几年一采摘,就连一年一采摘都是不可能的了。

 

  如今的现状是,一年都采好几次,特别是名山头山寨茶更是如此,才长出一点新芽新叶来就忙着把它摘了,那这样的茶叶除了嫩和鲜之外,内含物质能高吗?品质就一定好吗?就一定能成为好茶吗?NO,想想都根本不可能。

 

  因此,嫩度越高的茶并非茶品质就越好!

【新手】怎么辨别普洱茶的年限?普洱茶鉴别

很多喝普洱茶的朋友都知道,普洱茶是越陈越香、越陈越好,普洱茶年份是影响普洱茶价格的一个重要因素。但有很多朋友有知道如何辨别普洱茶的年份?

【新手】怎么辨别普洱茶的年限?普洱茶鉴别

1、看茶叶外观:新普洱茶外观颜色较新鲜,带有白毫,且味道浓烈;普洱茶经过长时间的后氧化作用后;茶叶外观会呈枣红色,白毫也转成黄褐色。

2、区别包装纸颜色:通常压制过的陈年普洱茶,其包装的白纸已随时间变得陈旧,因而纸质略黄,因此你可以从纸质手工布纹及印色之老化程度着手,这只能作为参考,非绝对依据,因为可能有些不肖商人会利用这种心理,以陈黄的包装纸掉包次级品。

普洱茶年份,如何辨别普洱茶的年份

3、看懂茶品年份

一般而言,通常将普洱茶的年份划分如下:

1949年以前这时期生产的普洱茶称为“古董茶”,如百年宋聘号、百年同兴贡品、百年同庆号、同昌老号、宋聘敬号。通常在茶饼内放有一张糯米所做、印有如上名称的纸,称为“内飞”。

1949-1967年中国茶业生产“印级改由各”茶品,也就是在包装纸的茶字上,以不同颜色标示红印为第一批,绿印为第二批,黄印为第三批。

1968年以后这时生产的茶饼包装不再印上中国茶业公司字号,改由各茶厂自选生产,统称“云南七子饼”,包括:雪印青饼73青饼、大口中小绿印、小黄印等。

普洱茶的年份:一块普洱茶砖叫价可以从100元到1000元,主要是因为普洱茶有越陈越香的说法,所以商家动则20年、30年,甚至于说是50年、60年的珍品、贡品,价格更是炒上了天,其实普洱茶的年份并无有效的方法辩认,而且如果保存不当也会影响茶叶品质,惟一的方法就是多喝、多比较。

如何在包装上鉴别普洱茶的年份

1976年,当时的云南省茶叶进出口公司基于出口需要规范了普洱茶唛号。饼茶用4位数,前两位为该款茶的最早开始生产的年份,第三位为此产品第几号配方,第4位为茶厂编号(昆明茶厂为1,勐海茶厂为2,下关茶厂为3,普洱茶厂为4)。如7542、7562、7572等是勐海茶厂产品的编号。

7542即:75年的配方,4级茶青制作,勐海厂出品(勐海厂代码是2)。

我们再用大益普洱茶为实例:

大益普洱茶8582

黄色部分就是“唛号”8582的意思就是勐海茶厂选用85年配方,用8级茶生产的茶。

三位数字的号码,表示应该是批次号,如:以801为例:8代表2008年,01代表当年这个产品的第一批,802就是08年这个产品的第二批,以此类推

市场上经常会遇见作为40年代产品出售的“中茶”商标红印圆茶。但事实上,“中茶牌”商标是1951年12月才在北京注册的。市场上出现了1980年出产的“班禅紧茶”。而班禅是1986年才到云南下关茶厂视察的,因此不可能有1980年的“班禅紧茶”。

市场上所谓1970-1980年的“凤凰沱茶”,标明是南涧茶厂出产的。其实南涧茶厂是80年代才成立的。有些地方出售1957年出厂的“云南普洱砖茶”。事实上,云南到1977年才开始生产这种茶,标号只有7581、7811两个,而且从未在包装上印过标号。有些号称1967年出厂,或是文革期间出厂的,也不可信。

台地茶好不好?普洱台地茶有收藏价值吗?

普洱茶并非都是古茶树上采摘制成的,近年来,普洱茶台地茶越来越多了。我们都知道普洱茶具有收藏价值,那么,台地茶到底是好还是不好呢?普洱台地茶有收藏价值吗?

“台地茶”是指茶树生长地为平地或梯地小山丘里的经人工栽培[受人为种植管理施肥修剪]的茶园茶。“台地茶”只能说明茶树的生长地域问题并不能笼统地说明茶叶的品质问题,茶叶的品质同原料[茶树的品种、级数、采摘的季节、采摘手法]和加工技艺有关。

台地茶好不好?普洱台地茶有收藏价值吗?
普洱台地茶

云南的“台地茶”大多都不是灌木茶树种,其原始茶种都里乔木型大叶种茶树,现代茶园茶的品种大都是采用农科所培育的良种茶树种如:1986年开种的新班章茶园,云选9号云抗10、14、37、43,香归、佛香1、佛香2、清水系列等。他们都是群体种[通过自然杂交,以种子进行繁殖的云南大叶种茶树]如凤庆种、勐海种、勐库种的优质后代,在品质上是具备国家良种条件的且也是适宜加工成普洱茶类的品种。

普洱台地茶主要是便宜,后期转化口感也对付,但台地茶回甘不行,有朋友说,台地普洱茶的存在意义就是满足普通的需求,适当放2到3年就喝了,时间太长茶物质流失,就没有意义了,所以,普洱台地茶后期储存意义不大,也就是说没有什么收藏价值。