绿茶
红茶
乌龙茶
白茶
黑茶
黄茶
普洱茶
花茶
其他茶
茶室，最是一间温柔敦厚的和敬之所。大至紫金城阁，小至山间小舍，无不令人弯躬俯身，谦谦向儒。紫禁城文华宫中，皇帝听完儒经后，赐给经筵讲师的一杯清茶，承载了多少礼贤下士的崇文内涵。茶室可是士人的一座阁楼，可是雅士的一间书屋，或是高僧松间的一介草亭。一片叶子，多少文化，浮于千姿百态的时空中，述着亘古，飞向渺远。
茶室布置的难点与亮点
茶室所具有的简单与纯净源自于对禅寺的模仿。因此茶室与其它茶会的器具设备，率皆反映着许许多多的禅宗教义。
茶室必须依循某种个别特定的品味来建造，乃是在遵照一项重要的艺术原则：若要淋漓尽致地赏玩艺术，就必定得真诚面对此刻的生活与生命。
在茶室中，随时随地可见害怕造成重复的心思。用来布置房间的各种对象，必须经过精心挑选，以避免在颜色或式样上有所重叠。西方的家内布置，让人目光所及之处，常常是些多余无谓的重复。
中国茶室
茶人怀着虚静之心，进入茶室的静谧之境，融入大自然的怀抱。用耳聆听清脆的鸟鸣，借眼探望山泉的清澈，以鼻嗅闻花果的清芳，神思飞驰，情操秀逸，使茶人进入多方感兴，从而达到感官愉悦、心情畅达乃至精神升华。
茶室既是茶人的物质居所，更是茶人的精神居所。它是一个精致的物理空间，也是一个丰富深奥的心理空间，兼具了物质和精神的两个维度，在眼观、耳听、鼻闻、舌尝、身触、心游之间，使茶人亲近自然、翳情山水，自适从容地得到诗意的生活体验。
欧洲茶室
英国的下午茶是浪漫，优雅的代名词。每每想起喷香的司康，允指迷你三明治，充满田园气息的新鲜水果塔，再喝一口香浓的奶茶，你是否会想让时间停滞，永远停留在那美好的一刻呢？
座落在曼彻斯特市中心的“里士满茶室”就是一家以爱丽丝为主题的茶室。在英国，茶室可以是高贵奢华如丽思卡尔顿，或以悠久历史闻名似贝蒂茶室，还有就是以独特的主题突破重围的。“里士满茶室”就是依靠其鲜明别致的主题，独特风格的装饰，童话浪漫主义的氛围而远近驰名。
日本茶室
茶空间中的“庭院”，一面将茶室与外在世界区隔开来，一面给人们的感官掖注一种出凡入圣的仪式感。走过这样一条庭径，令人不知不觉地，将所有纷扰抛到九霄云外。茶人行于径上，或象征着进入禅定的自明之道。
茶室往往在这种“由喧入静，由尘入洁”的设计效果上独具匠心。茶室斜顶垂檐的高度，容许少量的阳光斜入，但日间的光线又不会太过耀眼。从屋顶到地板，室内所有的物象，色调都偏于素淡。茶室和茶具看起来再陈旧，也是干干净净，了无尘埃的。
茶室禅语
日日是好日红炉一点雪无心归大道
无事是贵人平常心是道
清流无间断松无古今色竹有上下节
本来无一物别是一壶天
清风来故人清风拂明月乐在一碗中
一滴如大海室闲茶味清
“挂物乃第一道具，无有胜此者。此乃令主客皆能领悟茶道三昧，同心得道之物。其一为书法。敬其文句之意义，赏其笔者、道人、祖师之德。诸如歌人所写之物虽有挂者，却无俗笔之物。”
茶室插花
茶花（适合茶室所插的花）形成在明代的弘历、万历年间。其实，在书斋、在雅室中我们品茶所插的花，除了美丽怡人的形色之外，我们喜欢借花的精神生命，丰富作者的心灵。工作之余，手持着香茗，以赏花中所呈现的自然的神秘，茶花可以说是更加精简的一种文人式的插花形式。
明朝的袁宏道说：“茗赏者上也”主张我们在品赏烹茶的臻味里面得到精神的满足，竟而可以修身养性，茶花形体虽然小，表现的手法非常的细致，从欣赏的角度来说，我能够透过小中见大的奥妙。
茶道中的“间”
日本茶道里面有个词叫“间”，就是两个动作之间时间和空间的间隔，“间的艺术”其实是“心的节奏”，一场好的演绎，可以感受到你的心跳、你的呼吸的节奏感。
这种艺术在日本舞踊和能剧中也常有。每一次停顿，都是一次休憩，思考下何去何从。如果没有停顿，便毫无美感，就像一个为生存匆匆赶路的人，来不及调整下呼吸，感受下当下的美好。
国画中有种艺术叫做“计白当黑”，留白的部分甚至比画的部分还重要，要回味的恰恰就是欲说还休的留白，蕴含着无穷的弦外之音。
喝茶敲桌子，是无礼还是有礼？
茶，很慢
茶艺四要——茶水火器
茶虽同，味道却不同
