普洱生茶存几年好喝？-茶礼仪网

普洱生茶存几年好喝？

导读：有些茶友会在微号：6480348 问我，生茶一开始很苦、很涩，要放几年才会好喝呢？苦涩才会没有呢？

而普洱生茶存几年好喝是一个主观问题，每个阶段都有其独特的特点。今天就以自己的经验和茶友分享普洱生茶的几个品饮时期：

第一个品饮期：刚做出来三个月时间，比如当年刚压制好放置两三个月的春茶，这个时候的新茶，水汽初褪，茶性重茶气强，锋利似棱角分明的少年，有种勇往直前的冲劲和犀利，滋味有青涩也有饱满，优缺点一目了然，香气高亢四溢，这个时候的茶，适合于浅尝辄止，品新茶更像“尝鲜”，茶性太烈，伤胃，体质偏弱的茶友不宜多饮，更适合于收藏一些，待岁月打磨几年后再品。

普洱生茶存几年好喝？

第二个品饮期：一年以后，此时茶中水味褪尽，经过高温蒸压打乱的内质逐渐沉淀，口感趋于稳定，厚重感增强，缺陷慢慢隐去，寒性稍褪，此时品，可品出一款茶的真性情，这个时期的茶，胃不好的人也不适宜多饮，可每周饮一两次，饭后一小时饮较好，有降火助消化的功效。

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第三个品饮期：在七年后，经过七年陈期的生茶，陈味会慢慢出现，香气在岁月中转化出无限种可能，原本的花香转化为果蜜香，或者原本香气较弱，现在有了馥郁花香，都有可能，存茶的乐趣就在于它会不定时给你惊喜，七年以上的茶，茶性转温，养胃健胃功效明显，比如”南茗佳人”收藏的大益《绿大树》，陈期超过十年，现在品陈香若隐若现，汤质饱满沉厚，稳定性好，韵味丰满，这样的老茶适合常饮。

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第四个品饮期：在二十年，这个阶段的茶，是真正的“可遇不可求”，二十年干仓的老茶，香气淳厚，可能有珍贵的药香、樟香、参香等等，滋味醇浓顺滑，尤其保健功效无可比拟，具有一定药用价值，对于降三高和养胃健胃等有较好功效，这样的老茶，能喝到就赶紧多喝点，这喝的都是岁月和时光啊，且喝且珍惜。

普洱生茶存几年好喝？

以上所说的年份是指在昆明地区存放的产品，不同的地区由于气候温湿度的不同，转化速度不一致，会有一定出入，但对于茶友来说，我个人还是建议保持纯干仓自然转化，这是最保险也是最好的存储方式。

相对生茶而言，熟茶就要简单一些，滋味口感方面变化不那么明显，下期在介绍熟茶存几年好喝，敬请关注董玥说茶微信：dyshuocha。

本文为董玥说茶原创文章，选自“普洱茶存几年才好喝”一文（添加微号：dyshuocha 可查看）。授权发布，转载请注明来源和作者，侵权必究。

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关于普洱茶及茶器的精神境界：茶与人生

洗洗涮涮之后，紫砂壶变得生动莹润，小小的杯盏里汤色柔亮，茶香袅袅、茶雾濛濛，一饮之后，满口生香、喉韵悠长，回甘恰如一首诗，言有尽而意无穷。

关于普洱茶及茶器的精神境界：茶与人生

茶，无论红绿黄白，各有其妙，而我偏爱普洱。普洱的生茶，汤色和味道浅淡，淡极了，等人都散啦，那甜香反而久久在喉咙里缠绵。熟的普洱茶，汤色如同琥珀，糯香滑口，沉香的味道总使我想起千年的古树，这种味道，最宜一个人静静地怀想。喝普洱总是记的一个古老的传说：云南布朗山人的始祖叭岩冷临终前告诉子孙：我留车马，怕它早晚老死，我留财宝，怕你们不够用，我就留给你们普洱茶种，你们要在这山上广播茶种，给后世留下不竭的财富。多么睿智的祖先，他以手加额，早已看过了千年…

因了茶，喜欢上紫砂壶。外行看热闹，原以为，机制的紫砂壶更加精致标准，紫砂壶的手工制作是为了满足收藏者，追求返璞归真者，仰或是某些阶层追求身价和文化人的需求。后来，渐渐了解到，之所以手工制作紫砂壶能流传至今，就是因为这本身是一种艺术，如同书法、绘画。同时，手工制壶的泥料较机制壶要软，制成的壶透气性好，泡茶好喝，而且，它还有感情。初时，紫砂壶是粗糙的，哑暗的、生涩的，一旦有个人喜欢上它，用茶水滋养它，它就会慢慢变化，变的光泽而有韵味，甚而经过日久天长的茶气滋润，会使它泡出的茶格外好喝。总之，你亲近它，它就会为你而变，这多像爱情，而且，它不会背叛你，点点滴滴都有回馈，只要你爱惜它，你就可以与它相携到老了。对紫砂壶，才知道一二分，就已经十二分的喜欢了。于是，就站在了茶楼的博古架前，与这款“如意虚扁”的紫砂壶相遇了，内敛的紫，含蓄的壶身，身上的刻着的朵朵如意似乎从远古，浅吟低唱着一路走来，它此前已在地下沉睡千年，是为我幻化成形吗?只刹那间，心有所属。接着，陆续的又选了几把，有大气的“石瓢”，婉约的“掇只”……因为，一把壶只能泡一种茶，没有几把壶，心里总惦记着家里那些茶，好像它们没有房子住似的。虽然知道，一个人重感情，就会软弱;求完美，就会心有遗憾。然而，愿意这样坚持着走来，并且在时光的打磨下，慢慢学会宽容，宽容岁月留在心里的碎片。如同烧制哥窑的瓷，冷却后，釉层虽碎成了千片万片的冰裂纹，而胎体是完好的。这种沧桑，沧桑的只是表面，心底还是那片澄静，如花之初开。

普洱茶历史普洱茶的发展历史及产地

云南是世界茶树原生地，全国、全世界各种各样茶叶的根源都在云南的普洱茶产区。普洱茶历史非常悠久，根据最早的文字记载根据最早的文字记载——早在三千多年前武王伐邹的时候，云南人民已经将茶献给了周武王，只不过那时没有普洱茶这个名称。

普洱茶历史普洱茶的发展历史及产地

中国云南的西南部，是被誉为“东方多瑙河”的—澜沧江中游地段。澜沧江自北而南流向，曲折婉蜒迤回于群山脚下，以丰富的水量，滋润这片绿色的莽莽林海之外，还孕育出一片又一片的野生大叶种茶树群落。据《思茅地区志》记述，在景东、镇沅、景谷、普洱、墨江、澜沧、孟连7个县中，有野生大叶种茶树群落29片、面积共7万余亩。另据周边地、州志书介绍，也有相当数量的野生茶树群落发现，证实云南西南部，澜江中游两岸，即经度98度～102度、纬度22度～25度之间、海拨1800米～2500米高程范围地带，是大叶种野生茶的原始诞生地，也是世界上不可多得的、保存完整、数量可观的原始茶树始祖群落之一。据发现的最大的野生茶树—镇沅县九甲乡茶王树看，该树高23.5米、树幅9米、基干径1.27米，专家测算树龄2600年，生长始年为周朝匡王姬班当政时期，即公元前607年。

澜沧江中游两岸丰富的大叶种野生茶及其优良品质和漫长的生长历史，为后来当地各族人民认识茶的功能提供了足够的认识时间和引种栽培训化时间，后来名扬海内外，成为中国六大名茶之一的普洱茶，完全建筑在当地野生茶雄厚基础上，为当地人民取茶种、精心栽培和加工销售，提供了丰厚的原始自然条件。

据今勐海县巴达南糯山的一棵人工栽培的大茶树看，专家测算，该树树龄为1750年以上，其栽培始年，当为蜀汉三国时期，即蜀后主刘禅当政的223年～263年间栽种。此时期，恰值蜀相诸葛亮征云南，于是民间将孔明征南与茶树栽培联系起来，编造了许多孔明插手杖成为南糯山的大茶树、为防瘴气，孔明煮茶叶为战士治病的种种传说，后来清代编纂的《普洱府志》，也说茶树是“武侯遗种”。其实这些传说是一种附会传说，除去传说成分，故事的时间与栽培茶的树龄起始年相符确实无错，证明澜沧江中游两岸人工栽培茶起始年为蜀汉时期。

晋朝、南北朝、隋朝三个时期(265年～617年)，澜沧江两岸的人工种植茶渐多，据《勐腊县志》载：“曼洒茶山茶树龄在55代以上”推算，实为此历史时期种植的茶林。其后各山引种，扩种成数山的万亩茶园，成为后来的“六大茶山”。在当时，茶叶贸易是封建社会为数不多的经济项目之一，各王朝自然不会撒手茶山的占有，早在唐贞元十年(公元794年)，南诏政权不顾千里之遥，于六大茶山所在地易武设置为“利润城”，视茶林为获利润之物，显示了王朝的重视程度。

唐朝乾符六年(879年)，南诏政权在六大茶山至大理的路线点即后来的普洱设置睑治，取名“步日睑”。“睑”为南诏政权的基层行政单位，“步日”字义为跟随太阳起落而行或歇，词意为千里驮茶途中随太阳升落而行或休息的一个起止地点(步日词源待考证)。当时步日睑的南方，即澜沧江外有车里土司管制，江内大片地方为步日睑辖地，自然包括江内的利润城及其六大茶山。步日睑归银生节度(驻景东)管辖。此时步日茶已传至中原，再随文成公主嫁松赞干布而进入西藏。唐朝人樊绰著《蛮书》中记为：“茶出银生城界诸山”，所谓诸山，即后来的六大茶山。由于步日的茶叶品质上乘，解毒散寒，消食去腻等功用被藏族青睐，视其为配置“酥油茶”的极佳配料，从此便越雪山、漂金沙江，过丽江、银生城再至步日，以马匹、乳制品、药材、豆金交换步日的茶叶。这条从西藏过滇西再至步日的道路，人们称为“茶马古道”，沿走至解放初期，随公路出现而消失，至今，普洱当地老人称这条路线为“后路”。南宋人李石著《续博物志》中记为：“西番(西藏)之用普茶，已自唐时”。据清代《普洱府志》记载：“年运吐蕃之茶达三万担”。此时期，为驮运方便，茶商便将收购到的散茶再蒸而紧压为团茶，大者如人头称“人头茶”，小者如牛心，称“牛心茶”。紧团茶千里之遥运西藏，途中经热湿及至寒冷各地段，长日驮运中，团茶内茶多酚促氧化自然发酵，茶叶变黑色，味有陈香，别于其他茶叶，易辨易识，渐为藏区喜爱，长期购卖。

宋代(960年～1279年)，大理政权将南诏时期所设的步日睑改为步日部，先属威楚府，后划归蒙舍镇管辖。此时宋朝与北方金朝连年征战不止，急需战马，大理政权便在步日部设“茶马市场”，以步日部茶叶换得西藏马匹，再将马匹北转与宋朝，换取绵缎珠玩首饰。茶市扩大，促进步日各地茶叶种植加快。据《澜沧县志》称：“班崴大茶树为北宋栽种”。

元代(1206年～1368年)蒙古铁骑占领云南，将宋代的步日改为普日，在思茅一地设为思么，两地各设“甸”治，于普日加设“普日思么甸司”，辖两甸及南方各地。甸司归属元江路节制。元代中期，普日生产的茶叶随同以食肉、乳为主食的蒙古人西上进入俄国，被俄国作家托尔斯泰写入《战争与和平》。《澜沧县志》称：“有景迈、勐本、芒埂、糯岗、芒景、翁居、翁洼、芒洪等茶园为元代栽种”。

明朝洪武十六年(1383年)，将普日改称为普耳，划归车里军民宣慰使司管辖。万历年间(1572～1620年)，李时珍著药典《本草纲目》中记有：“普洱茶出云南普洱”。明代编纂的《云南通志》记有：“车里之普洱，此处产茶”。两书语若同出，一致将普洱一词和普洱茶名固定，此后沿用不衰，至今无变。两名固定时间，比清雍正七年(1729年)成立普洱府早109年以上。很明显，普洱一词是由唐代的步日元代的普日明代万历的普耳演变而来，其他种种说法，应属多释之说。此时期的普洱茶普遍受云南各族人士喜爱，明朝方志学家谢肇淅著《滇略》中将此情况记为：“士庶所用，皆普茶也”。

清朝(1644年~1911年)，顺治十六年(1619年)，吴三桂平定云南，将普洱、思茅、普藤、茶山、猛养、猛暖、猛棒、猛葛、整歇、猛万、上猛乌、下猛乌、整董编为十三个版纳，统归元江府管辖。据《思茅县志》载：“顺治十八年(1621年)，思茅年加工茶叶10万担，经普洱过丽江销往西藏茶叶三万驮之多”。康熙三年(1664年)，设元江府普洱分府，移元江通判驻普洱，为普洱通判，管辖十三版纳。雍正七年(1729年)设立普洱府，为流官制，辖六大茶山、橄榔坝及江内(澜沧江以东、北片)六版纳(即猛养、思茅、普滕、整董、猛乌、乌得)，对江外各版纳(即猛暖、猛棒、猛葛、整歇、猛万)设车里宣慰司，为土司管制，根据流官管土官原则，普洱府对车里宣慰司实行羁縻管理。同年在思茅设茶叶总店，将思茅城私商(指茶商)一律赶走，不得经营茶叶生意。雍正十年，普洱镇总兵官李宗应以巡边到茶山搜括民财，普洱知府佟世荫又图以“过山聚粮”再到茶山搜括，遭拒后辱打茶山千总刀兴国，刀兴国愤而发动茶山人民起义。在官军六个月围剿下，起义失败，刀兴国等人残遭杀害。雍正十三年(1735年)设宁洱县为附廓县。乾隆三十五年(1770年)，普洱府辖一县三厅及车里宣慰司。同年，清庭对普洱府茶业情况作调查，对私商经营茶叶有改动，道光《普洱府志 .食货》对此况追述为：“普洱茶名重天下，每年纳茶六、七千驮(每驮120斤计，合72~84万斤)，入山作茶(指茶商及工匠)者数十万人，茶客收买运于各处”;为了“杜绝衅端(闹事)，不许客人上山作茶”;又从收缴茶税入手，准许私商办“茶引”购茶，规定：“普洱府年发茶引三千，每引收税银三钱二分(加其他税费，合每引征税一两，年征收茶税合三千余两)，行销办课，定额造册题销”。其后在府地设“茶局”专办茶引发放、税银征收和贡茶的例银发放、贡茶押运的监督机关。

乾隆九年(1744年)，普洱茶由于品质优良，茶味醇于他茶。早在唐代已获西藏人民喜爱，在明代中期大量进入北京受到京城各层人民喜爱。清代，阮福专著《普洱茶记》称为：“普洱茶名遍天下，味最酽，京师尤重”。清代《新纂云南通志》称：“普洱之名在华茶中占特殊位置，远非安徽、闽、浙(茶)可比”。清代学者赵学敏著《本草拾遗》中提出普洱茶的药性及功能为：“普洱茶清香独绝也，醒酒第一，消食化痰，清胃生津功力尤大，又具性温味甘，解油腻、牛羊(肉)毒，下气通泄”。《普洱府志》记为：“普洱茶名重京师”。在大众茶已普遍受欢迎基础上，清庭将普洱茶首次列为“贡品，分芽茶、团茶两种”。同期志学家张泓著《滇南新语》中记有：“普茶珍品，有毛尖、芽茶和女儿之号。女儿茶亦芽茶之类，取于谷雨后，皆夷女采治货银以积妆资故名”。女儿茶在此时随贡入京。至乾隆五十二年(1787年)，清庭复将普洱贡茶改为：“团茶(内分5、3、1、0.4、0.14斤五种)、锡瓶装蕊茶和芽茶、缎绵木匣装茶膏”，称为八色贡茶。阮福著《贡茶案例》中记述采办情况为：“每年进贡之茶，列于布政司库银息项下，动支一千两，由思茅厅领转采办，并购茶瓶、缎匣、木箱等，其茶在思茅本地收取”。同文记普洱贡茶采摘情况为：“于二月(农历)采蕊极细而白者，谓之毛尖作贡，贡后方许民间贩(买运)茶。”《普洱府志》记为：“农历二月开始采茶，芽头细嫩且多白毫(毛)者为毛尖，农历三～四月采摘为小满茶，六～七月采摘为谷花茶”。

普洱贡茶的采摘、加工、包装，产品多种多样，加工极为认真精良，达到当时最高境界，故此深得皇宫喜爱，广泛在士大夫阶层流传品尝。据清代文豪曹雪芹著《红楼梦》第61回写道：“……林之孝家的又向袭人等笑着说：该闷些普洱茶喝。袭人、晴雯二人忙说：闷了一大缸子女儿茶，已经喝过两碗了。”从此段记述中可以看出：诺大的贾府不是每个院都有普洱茶，只有视为掌上明珠的贾宝玉的怡红院才有，用笑着说，分明是乞讨，却遭袭、晴二人忙说已喝过两碗而婉言拒绝，可见普洱茶之珍贵。再看全本书，提到喝茶处很多，但仅此回提到喝普洱茶中的女儿茶，一可见普洱茶在雍正、乾隆等年间的鼎盛名气，二可见曹雪芹那除却普洱(茶)不是茶的独钟之心。我们今天唯能从巨著的精美描述中，去领会普洱贡茶当时的风彩和声望。从此，普洱大众茶为获利占有广大茶市的基础上，又增一条贡茶获取最高名声的道路，前者取利，后才为名，双管齐下，普洱茶名利双收。普洱茶沿贡至清宣统年间(1744年~1912年)，据老舍问皇帝喝茶情况，傅仪答：“每年龙井、普洱贡茶，我是照例要喝的”。证实普洱贡茶沿贡至少168年。普洱贡茶别于普洱大众茶，在供销路线、包装、种类和各类的品牌方面，均有突破发展，大大推进普洱茶的发展。

普洱茶仓储详论普洱茶存储概念（三）

在之前关于仓储的文章中，小编简单介绍了普洱茶的仓储环境以及仓储种类。文中，提到了入仓茶这一概念，其中“湿仓茶”是对入仓这一概念最大的误解和冲击。现在，小编就和大家分享一下 “湿仓茶”的概念、历史形成原因以及如何辨别湿仓茶的知识。

什么是湿仓茶？

湿仓茶图片

湿仓，顾名思义，是潮湿的仓储环境。所以，人为地改变茶品存放的湿度、温度，让茶叶在高温、高湿以及不通风的环境下快速转化，从而使茶叶加速“陈化”而形成破坏茶叶纤维，改变茶叶原有的本质，违反茶叶内质自然氧化发酵的霉变茶叫做湿仓茶。

湿仓茶形成的历史原因是什么？

湿仓茶图示

提到湿仓，其实首先要从入仓茶开始说。据业内人士介绍，香港茶商将茶品有计划、概念性快速入仓与陈化,源自于五零年代陈春兰老号。五零年代以前，绿茶、乌龙茶、铁观音单价偏高，在香港，大量茶楼饮用的是低价而量大的普洱生饼、生沱、生散茶。然而港人习惯口感以重烘焙乌龙、铁观音为主，普洱茶当时还没有渥堆熟茶，所以口感过于苦涩。香港人不习惯。

于是香港人、包括广东地区的人不断研究如何让生普快速陈化。五零年代后期就尝试了人为快速发酵的方式，于是五零至六零年代云南方面所考察学习之洒水渥堆制程，即源自于此概念，也就是熟茶发酵的前身。

回到“湿仓”的成因，其实源自香港的“入仓”概念以及当时香港人对茶品的品饮标准的把握。在香港普洱茶存放的仓库有两种，一种是公设仓库，一种是私人设立的仓库。私人仓库在存放普洱茶时会定期进行翻仓，将仓库中的茶品的空间位置进行改换，避免由于仓库中温湿度分布不均造成茶品转化的程度不同，而公设仓库则不会帮助物主翻仓。一般在存放三年过后，茶品会被拿出退仓两年，退仓会选择在一个适合的环境下退仓。

而对于当时的港人而言，评价普洱茶品质的指标并非是茶品的仓储年份，而是茶品所达到的转化状态，只有转化到适合当地人口感与体质的茶品。于是，慢慢演变成，商家为了快速生产符合口感的“成品茶”，发现，可以通过高温、高湿、不通风的条件来加速茶叶的转化。于是起白霉、绿霉的“湿仓茶”频频出现在市场。

如何辨别湿仓茶？

干湿仓的对比