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其他茶铁观音是否有明前茶呢?相信很多朋友都知道明前茶的特性，因为它是在清明之前采摘的，所以本身茶叶就特别的鲜嫩，而且因为冬季刚过害虫较少，所以也不用担心有农药残留，但是并不是所有的茶叶都是有明前茶的，那么比较受欢迎的铁观音是否有明前茶呢?
在了解铁观音是否有明前茶之前，请您详细了解明前茶特性，明前茶，芽叶细嫩，色翠香幽，味醇形美，是茶中佳品。同时，由于清明前气温普遍较低发芽数量有限，生长速度较慢，能达到采摘标准的产量很少，所以又有“明前茶，贵如金”之说。
想要知道铁观音是否有明前茶就要知道铁观音最早的采摘时间，铁观音3月下旬萌芽，铁观音茶的采制技术特别，不是采摘非常幼嫩的芽叶， 而是采摘成熟新梢的2-3叶， 俗称“开面采”，是指叶片已全部展开，形成驻芽时采摘。由此可以看出铁观音是没有明前茶的，所以不要相信市面上不良查贩信口胡说。
知道了铁观音是否有明前茶这个问题的答案之后，相信您再也不用去寻找铁观音的明前茶了，不过您也不用担心，因为铁观音的春茶和明前茶的特性差不多，所以您可以购买春茶来饮用。
铁观音喝法并不随意
铁观音喝法不随意?这是一个怎样的问题。也许有人质疑，莫非不是入口吗?同样的一道铁观音，如果你只是单纯的解渴，恐怕永远也不明白所谓“观音韵”是河滋味。而在业内资深茶客严重，铁观音喝法是有讲究的，只有真正的懂得品茗二字，才能尝到那独特的兰花香，才能回味悠长，才能7泡有余香。
铁观音喝法有什么讲究之处?第一道水洗茶和暖杯，第二道水十五秒为香，以后每道顺延十五秒，最好不超过七道茶水，若是春茶基本是五道，无明显茶香后属茶渣，虽有味实无保健之效，铁观音非越久越喝，茶香回味为好茶独有，所以品茶以新茶为佳，且上好铁观音有酸度，若久存则酸度渐失去。
铁观音喝法我们也可以称之为是一门艺术，集中讲究观其形、思其美、演过程、表其义、闻其香、品其味、会真韵等七个情节。
“观外形、色泽、形态”，铁观音成品茶重似铁，色泽青褐，显砂绿，有“宝色”、三节色形状。
“思其美”指“形态美”，铁观音茶条索卷曲紧结秀丽，素有“美如观音”之称，冲泡后叶青绿，叶缘红，有“绿腹红镶边”之美称。
“演过程”即“沏泡工夫”，冲泡铁观音茶要熟练泡茶的三大要素，又要掌握其冲泡技能。
“表其义”指“含义”，如观音茶有“绿叶红镶边”、“七泡有余香”、“重似铁，美如观音”等形象特征。
“闻其香”，铁观音的香气清高馥郁，即兰花香，香高是好茶。
“品其味”，铁观音具“蜜底甜香”之感，即兼有红茶的甘醇和绿茶的清爽..
每一道茶品的诞生，都是大自然鬼斧神工与人们勤劳智慧的结晶，作为福建安溪的名茶，小编只想说，唯有“铁观音不可辜负”。
铁观音茶叶的减肥效果
铁观音茶叶的减肥效果需要日积月累才能看到，不是一天二天的事情，喝铁观音茶叶减肥所谓日久见效果也是这个道理。过度肥胖已经成为大多数人的通病，各种减肥药品也带来了各种各样的副作用，通过喝铁观音茶叶减肥，不仅绿色而且健康。
铁观音茶叶含有丰富的咖啡碱，经常喝能够去除身体内多余的油脂，医学专家实验，坚持每天一杯铁观音茶叶，一定时间瘦身效果立竿见影。
铁观音茶叶是半发酵茶，不含维他命C，可燃烧体内脂肪，铁观音茶叶富含铁、钙等矿物质，含有促进消化酶和分解脂肪的成分。
饭前、饭后喝一杯铁观音茶叶，可促进脂肪的分解，使其不被身体吸收就直接排出体外，防止因脂肪摄取过多而引发肥胖。
想要健康瘦身就看铁观音茶叶的减肥效果，每天早晚各一杯，加上合理运动和饮食，减肥是主要，健康更重要。
铁观音秋茶小罐茶茉莉花茶-禅者之意不在茶心茶即禅茶
铁观音秋茶 小罐茶茉莉花茶-禅者之意不在茶心茶即禅茶
禅者之意不在茶心茶即禅茶
茶乃禅者之必需小罐茶茉莉花茶，在古时，僧人们坐禅时，通常会放一壶茶在身边，以对治昏沉。到今天，“禅茶”已经成了可以与“道”相契合的一种境界，成了高品位的文化人一种高雅气质的体现。而现在的僧人也还保留着喝茶的绿茶妹完整版习惯。那么，究竟什么样的茶才配得上这“禅茶”之名呢？有人说是龙井，有人云是毛尖，有的猜是碧螺春，有的则断言是铁观音……
其实，禅者无分别，其所饮之茶，我称之为清净无染之“心茶”！真正的禅者每时每刻都生活在禅的境界中，都在品味心中之清茗，黄檗希运禅师云：“终日吃饭，未曾嚼得一粒米；整日行，未曾踏得一片地。”禅者只观自心，不问外境，古德云“饥来吃饭，困来即眠”，不破一法，而又不为境所缚。禅者饮茶亦复如是，其意不在茶，而在乎自性清净之心也！世间之茶，可以色、味分别其优劣，“禅茶”看的却是禅者的境界。高者如赵州老僧，可以以茶为剑，斩断学人之妄想。《五灯会元》卷四记载：师（赵州从谂禅师）问新到∶“曾到此间么？”曰∶“曾到。”师曰∶“吃茶去。”又问僧，僧曰∶“不曾到。”师曰∶“吃茶去。”后院主问曰∶“为甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”师召院主，主应喏。师曰∶“吃茶去。”赵州禅师语带禅机，“到此间”即可以指所住之寺院，也可指修行之境界，僧答“曾到”，如果是说曾来过此寺院，那根本未入禅门，也只能到门外喝口清茶了，如果是自认已到了禅者的境界，则“吃茶去”则是让其安心修道，照顾自己的“心茶”，院主以分别心，不明赵州之意，则“赵州茶”即是“德山棒”，痛打院主之妄想心，如目连之开山救母，赵州古德可谓是敲碎凡尘救心出，可惜院主根机未熟，不会师意。赵州以茶度人，可谓禅茶之最高境界也！
后来之禅师，虽少有赵州之境界，但亦重心不重茶，此心无所住，无来亦无去，随处都是“和、敬、清、寂”，非是以茶清心，而是以心清茶黑茶适合什么样的人喝 。二者冥契，顿入禅境。而凡俗之人，但求茶之外相，观其色、嗅其香、品其味，一念心起，早堕凡尘，去禅远矣！
禅者之茶，但可用心品，不可以相求。
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