绿茶
红茶
乌龙茶
白茶
黑茶
黄茶
普洱茶
花茶
其他茶普洱茶相关的21个词语哦，大家一定要记住~
1、茶性：专指茶汤入口后口感的刺激性。包括香型和苦涩度，常用“强、弱”来形容。
2、茶质：指茶汤入口后，汤质在口腔中的饱满度。包括滑度、甜度、回甘度、底蕴及耐泡程度，常用“厚薄”、“重、淡”来表达。
3、香气：鲜叶在制作工艺中产生，主要由茶叶中游离型儿茶素产生。在口腔中，上颚、舌面、舌下、两颊、咽喉间感觉明显。
4、苦、涩：苦是一种味道，涩是一种感觉。苦是由茶叶内含物中的茶碱产生，涩是口腔中细嫩组织收敛的表现。
5、回甘：指苦味在口中转化后产生甘甜的过程。
6、生津：指两颊、舌面、舌底、有小气泡不断的涌出。
7、收敛性：品茶后，舌面和口腔四周出现的紧绷感，多为涩感的表现。
8、甘韵、甜质：是甘于甜的表达方式。
9、水性：指茶汤带给口腔的每种不同的感觉，如滑、化、活、砂、厚、薄、利。
10、层次感：层指重叠之象，次指先后顺序。指茶汤香气和滋味在口腔中转变的感觉。
11、喉韵：品茶后，茶汤带给喉咙的感觉，如甘、润、燥。
12、饱满：指茶汤物质丰富而带给口腔的一种充实感。
13、烟熏味：由人工烘焙时产生，并非指不好的气味，有火香味，随时间陈化，会挥发转化而产生其它香味。
14、果酸味：品茶汤时带有鲜味，像新鲜的酸果味。
15、酸味：在揉捻后未晒干，压制时所含水分过高而产生。
16、水味：在储藏中产生，带有植物腐烂的气味。
17、青味：杀青温度不够或时间不足而产生，严重时会有“青腥味”。
18、锁喉：品茶后，咽喉过于干燥，吞咽困难、紧缩发痒等不适感，人会觉不安、烦躁等。
19、汤氲：指茶汤汤面上白色的“雾气”。
20、茶气：是由茶叶中有机锗与多糖类结合而溶于水产生。茶气在老茶中易出现，常表现有打嗝、身体发暖、发热、发轻汗等。
21、陈韵：经时间陈化而产生的韵味，常在有一定年份的旧茶中易感到。
普洱茶品鉴需要“三口为品”才真实，那从哪里入手品鉴呢？
普洱茶如何品鉴是一门学问。内行一看一闻一品就能说出一大堆专业术语，并且品出是哪个山头的茶，是哪一年生产的还能品出许多道道。而对于门外汉的入门茶客，只能唯唯是诺，并不敢多言，只能低头喝茶。什么时候才能把头抬起来，自信的与茶油们交谈呢。
俗话说：“乌龙闻香，普洱赏色”。在一定的年限内，汤色的“红”是鉴别普洱茶陈期的重要指标，根据品质不同可分为宝石红、玛瑙红、琥珀红等，以宝石红最为难得，为普洱茶中极品，其次为玛瑙红、琥珀红，茶汤泛青、泛黄为陈期不足，汤色褐黑、浑浊不清则是变质的表现。
普洱茶有荷香、兰香、樟香和清香四大类。优质的普洱茶在淡淡的荷香中透出独特的陈香，尤其兰香和樟香必须是云南旧茶园乔木茶树与樟树混生才具有。至于矮化灌木的新茶园就只有荷香和清香了。如有令人不舒服的香气，那就是普洱茶变质了。大多台地茶是没有杯底香的，有一些矮化老树茶如果周围生态环境较好也会有杯底香。临沧有不少矮化老茶园的茶有杯底香。杯底香分热香和冷香，其强度与持久度与老树茶的树龄和生态环境有关。
茶汤回甘生津、润滑、厚重是好的普洱茶应具有的品质特征。回甘生津就是茶汤入口要有明显的回甜味，刺激舌面、两颊、舌底不断的生津；润滑是指茶味刺激性不强，纯正平和；厚重是指茶汤浓稠而不淡薄，入口味觉香浓而不寡淡。
一般来说，树龄越长苦涩度越低，甜滑感越强、耐泡度也越强。自然存放没受潮霉变的茶，随着时间推移、内部物质的分解，茶气不断降低，苦涩也逐步降低。
台地茶苦涩较突显而且苦中基本无甜或少甜，质感薄，苦得直接而无层次，苦涩会稍长久，回甘一般。老树茶多数苦中带甜，汤质较厚滑，苦得有层次，虽然苦但会觉得很受用，回甘快而明显、持久。
茶区越往南则茶气茶味越强，茶气茶味强的茶多在澜沧江外的勐海、澜沧。但如果加上苦涩的长久度、回甘的程度、汤质甜滑感等因素综合评价，有的江外茶又不如江内茶。如易武茶其茶气茶味逊于江外很多茶山，但因其甜滑感、回甘度等原因，其身价又超过了好多江外茶。
【文旅普洱】景迈山|一片沉承载千年茶文化的净土
景迈山位于澜沧、孟连、勐海三个县城之间，景迈山古茶园位于澜沧县惠民乡景迈村，距县城72公里，总面积2.8万亩，主要景观有惠民景迈芒景景区、柏联普洱茶庄园、景迈茶祖文化公园。古茶园最高海拔1662米，最低海拔1100米，平均海拔1400米，年平均气温18℃，是千年来人类茶文明的净土。
【春季】
在春雨的滋润下，古茶树发出一片片嫩芽，茶芽肥硕，色泽翠绿。乔木型茶树高数米，要爬上树杈才能采摘，各家采茶前还会祭拜茶魂树。采茶季，布朗族人在山上吃饭前也要先给茶王树上供，然后自己才能开始吃饭。
四月中旬也是景迈山上的布朗族人最盛大的节日山康节。在这一天，居住在芒景的布朗族男女老少都要身着节日盛装聚集在岩冷寺，手持茶米蜂蜡，排着长队到帕哎冷馆祭拜茶祖，在村寨头人的主持下，乡亲们点燃自制的蜂蜡，双手合十，虔诚地聚集在摆放着各种供品茶魂台前，倾听布朗部落里较有威望、备受尊敬的长者咏诵经文，对赋予他们生命和希望的古老茶山顶礼膜拜，给先人敬上糯米饭、蜂蜡香、礼钱等，以此来祈求幸福吉祥。
【夏季】
7-9月是山上雨季，雨季前夕，云雾变换。尤其在翁基（全国保存最为完好的布朗族村寨），傍晚放晴时，会出现独特的玫瑰色晚霞。
景迈的夏夜，群星璀璨，因为大气能见度很高，可以欣赏到很美的银河。
雨季来临，各种野生菌子开始生长，鲜艳奇异的大红菌、奶浆菌、干巴菌等，可以来一顿野生菌宴，鲜美无比。
【秋季】
春秋两季都是采茶季，秋茶不仅可以采茶，还可以赏茶花，茶花也可以用来泡饮，有着浓浓的蜜香。
秋天的景迈山寨别有一番风味，山峦叠嶂、云雾缭绕，仿若仙境。云烟在山林、茶树、房檐中穿梭，若隐若现，一切显得虚幻而美好。每到这个时节，除了茶人还有很多慕名而来欣赏云海的中外游客。云海最佳拍摄时间是11月底到12月初。
【冬季】
冬天的景迈古茶园蔓延着浪漫的气息，漫山遍野的冬樱花随意的穿插在茶树间，毫无章法却又无处不在，冷不丁地出现给你一点惊喜感，冬天也是云海的高发季节，边欣赏樱花边看云海，岂不美哉？人间仙境不过如此。
古老的茶树与参天大树交错丛生，大山与村落、古茶与房舍、森林与茶人融为一个和谐统一的整体。这里各族人民村村种茶、家家采茶、户户制茶、人人喝茶、迎宾敬茶，茶与树为邻，人与茶为伴，相依相随，同度岁月风雨。布朗族人一生与茶密不可分。茶树是家庭财富的标志，茶叶是家庭经济的主要来源，茶是布朗族社会生活和人们交往的重要媒介。
芒景布朗族与茶有很深的渊源关系，布朗族对茶及祖先帕哎冷留下的衣食之源——古茶树林有着深厚的敬重之情，由此便有了每年的布朗族"祭茶祖节"，除此之外布朗族还保持着较为淳朴的习俗及民族歌舞，主要有:泼水节、火把节、茶祖节、有年节、祭寨神、洗牛脚、山龛节、祭哎冷等，丰富多彩的民族文化能为布朗村寨增添更多的节日气氛。
不同的季节去景迈山能领略到不同的风景和风情，眼睛、心灵和身体都得到很好的放松，你是不是迫不及待地想去看看呢
1999普洱茶故事
1999年，二十世纪最后一年。中国人对于数字总有着自己独特的解读。“九”为最大，“九九”更是大中至大。于普洱茶而言也有不少关键的事件或茶品与这一年结缘颇深，现今看来颇为值得玩味。甚至可以说，现代普遍市场意义上的普洱茶，正是由“1999”这个年头开始。
99故事
1999年，下关茶厂正式更名为云南下关茶厂沱茶（集团）股份有限公司。同时，下关茶品配方与制程出现重大变化。
1999年，因普洱茶台湾市场兴起，再加上省公司营运不善，包含国营勐海茶厂在内的许多茶厂大量接受茶商订单（此前只有常规制式产品），茶品规格包装多样化。
1999古树茶之崛起
现在对于茶友而言，古树普洱茶已然是一个司空见惯的概念，可大家在品饮古树茶品时可曾知道，古树茶曾几何时被认为是不能喝的？
建国后，我国农业生产趋向于尽可能提高生产效率。对茶农来讲，种植台地茶比采收古树茶更为划算。其后，古树茶更因与野生茶混同，被认为有微毒无法饮用，被排除在国营厂原料收购范围以外。
南糯山茶王树
直到1985年以前，古树茶（时称“栽培型野生茶”）都被认为有微毒。1985年，何仕华先生提出古树茶可饮用，他将古树茶送交杭州质检所，由骆少君女士检测确认安全可饮用，方为古树茶之安全正名。但此时的古树茶生产效益差，不构成市场，也无人重视，其价格在当时也低于台地茶。
2001年10月，石昆牧老师喝到“99易昌”、99绿大树（实际应为“2000年首批绿大树”）等茶品，发现古树茶的转化速度快、口感厚实、韵底深沉。在当时（2001年）发现1999~2000年的古树茶品的转化速度很快，几乎相当于同等制程和仓储条件下台地茶的一倍。有鉴于此，石老师率先在网络上（台湾艺术笔记网站-茶巅话茶）公开推荐古树茶将成为未来普洱茶市场的主流。由此也开启了普洱茶的古树茶时代。
99易昌
昌泰茶行1999年10月开始生产第一批易武茶区大、小树混采普洱茶饼，以昌泰茶行易武分行命名，即“易昌号”。
知福牌普洱茶的功效和作用
班章王珍藏普洱茶价格是多少
班章王珍藏普洱茶价格
普洱茶王茶叶的功效
