绿茶
红茶
乌龙茶
白茶
黑茶
黄茶
普洱茶
花茶
其他茶红茶有很多种，殊不知其实除了中国，国外也很盛行红茶。你知道吗，在四大红茶中，竟然有3种都是来自于国外。在他们当地，都是作为顶尖的茶叶在市场上出售，很多红茶对生长的地理位置的要求都非常的苛刻，所以我们就来认识一下到底是哪些红茶名列前茅吧。
祁门红茶-中国
祁门红茶，简称祁红，是中国传统功夫红茶的珍品，为历史名茶，出产于19世纪后期，是世界三大高香茶之一，有“茶中英豪”，“群芳最”，“王子茶”等美誉。祁门红茶依其品质高低分为1～7级，主要产于安徽省祁门县，与其毗邻的石台，东至，黟县及贵池等县也有少量生产，主要出口英国，荷兰，德国，日本，俄罗斯等几十个国家和地区，多年来一直是中国的国事礼茶。
大吉岭红茶-印度
大吉岭红茶产于印度西孟加拉省北部喜马拉雅山麓的大吉岭高原一带，是世界四大红茶之一。大吉岭红茶以5～6月的二号茶品质为最优，被誉为“红茶中的香槟”。大吉岭红茶拥有高昂的身份，三四月的一号茶多为青绿色的OP，二号茶为金黄显露的FOP。其汤色橙黄，气味芬芳高雅，上品大吉岭红茶尤其带有葡萄香，口感细致柔和，适合春秋季饮用，也适合做成奶茶，冰茶及各种花式茶。其工艺是当时正山小种的工艺者带过去，并加以改造形成的。
乌巴-斯里兰卡
锡兰高地红茶以乌沃茶最著名，产于斯里兰卡山岳地带的东侧，是世界四大红茶之一。斯里兰卡山岳地带的东侧常年云雾弥漫，由于冬季吹送的东北季风带来较多的雨量(11月～次年2月)，不利茶园生产，所以以7～9月所获得的茶品质最优。西侧则因为受到夏季(5—8月)西南季风送雨的影响，所产的汀布拉茶和努沃勒埃利耶茶以1～3月收获的最佳。
阿萨姆红茶-印度
阿萨姆红茶，产印度东北阿萨姆喜马拉雅山麓的阿萨姆溪谷一带。当地日照强烈，需另种树为茶树适度遮蔽;由于雨量丰富，因此促进热带性的阿萨姆大叶种茶树蓬勃发育。以6-7月采摘的品质最优，但10-11月产的秋茶较香。阿萨姆红茶，茶叶外形细扁，色呈深褐;汤色深红稍褐，带有淡淡的麦芽香、玫瑰香，滋味浓，属烈茶。
红茶的历史都不是一朝一夕的，仅仅在中国，很早的时候就有很多有名的红茶，比如大红袍就是其一。你也可以看出，茶文化不仅仅在中国，国外也是非常的流行。
世界红茶始祖正山小种，基础知识详解！
红茶目前是世界消费量最大的茶量
正山小种（亦称普拉山小种）是中国最早的红茶，也是世界红茶的鼻祖
创制于17世纪初，在福建桐木关民间早期为药用，逐渐发展而来
所谓的“正山”小种，就是为了区别“外山”小种
只有产于星村桐木关的小种才能称为正山小种（星村小种或桐木关小种）
仿照小种制作工艺，武夷山以外的其他地区加工的小种，统称为外山小种（人工小种）
关于小种红茶的诞生还有一段故事
在《中国茶经》中有这样的记载：
在清代，咸丰同治年间（1851年-1874年），闽北地区时局动荡，当时正值采茶季，茶厂刚刚进了一大批茶青正待烘焙，这时有一支军队（太平天国军）途经星村，就住宿在了茶厂；军人就以装满茶青的茶袋为席睡了一夜，百姓自是不敢多言
等第二天军队走了，再看茶青，因为没有及时杀青，已经发酵变成了深红色，还有一种特殊的气味
好好的一批茶青总不能就这样白白浪费了啊
这时有人在军人睡觉的地方，发现了几个装草药的小袋子，里面装的可能是当地百姓为受伤军人治病的茶（就是农家自制的药茶），这个味道和发酵发黑的茶味非常相似。厂主当即请来茶厂的制茶师傅到星村，试制这种药茶，经过锅炒再用马尾松木焙干，简单筛剔后就发往了福州，委托洋行试销。未料，这批有特殊香气的小种茶，却引起了外商极大的兴趣，一时间订单不断，从此小种红茶名扬天下，独树一帜
故事也说明了小种红茶的制茶工艺“先红后青”的基本特点
选用当地菜茶群体品种加工制作而成的小种红茶，具有独特的高山韵
经过松柴熏制而成的“烟小种”红茶，还有桂圆干香和浓醇的松茗香味
整个加工工序非常复杂，可分为初制和精制两大部分
初制工序：
①茶青②萎凋③揉捻④发酵⑤过红锅⑥复揉⑦熏焙⑧复火⑨毛茶
精制工序：
①定级归堆②毛茶大堆（走水焙）③筛分④风选⑤拣制⑥烘焙⑦匀堆⑧装箱⑨成品
外形上
小种红茶色泽滑润乌黑，条行紧结状实，洁净匀整，干闻有独特的松香和桂圆干香味
内质上
正山小种较耐冲泡，4、5泡后余味不减；汤色橙红，清澈明亮；醇厚甘滑爽口，回甘持久，无苦涩感
清饮调饮都非常适合，比如可调以牛奶、糖等，香气口感都极其独特
功效上
经过发酵后的茶叶，生成新的生化物质，久饮对身体有诸多益处
比如：减肥去脂、健胃消食、美容护肤等，还能有效抗衰老、防辐射、防癌抗癌
通过不断的科研和实践验证，长期坚持饮用正山小种，还可达到降血压、血脂、血糖，延缓机体老化，防龋齿等
尤其适合女性体寒茶友饮用
储存上
正山小种为全发酵茶，存储保管比较简单
密封好置入常温处，一般可存放3至5年甚至更长的时间
滋味会变得更加纯爽甘甜醇厚，松烟味会慢慢转化出干果香味
红茶为什么会红，红茶的汤色越红越好吗
红茶偏温，老少皆宜，尤其适合脾胃虚弱者饮用，对降低血糖值、高血压和预防心肌梗塞，美颜、养胃等还有一定保健功效。
天气转凉，喝一杯温润的红茶，暖身更暖心！
但有些人是不是有这样的困惑：红茶是不是越红越好，越有营养价值？
红茶为什么会红
红茶属于全发酵的茶，经过萎凋、揉捻、发酵、干燥等一系列工艺会形成多种色素物质，比如茶黄素和茶红素等，使茶鲜叶由原来的绿色，变成了具有“红汤红叶”。
茶黄素、茶红素、茶褐素，三种物质不同的比例，决定了红茶的颜色、品质。
茶红素和茶褐素
茶红素，是红茶氧化产物中最多的一类物质，红茶中含量约为6%—15%。该物质为棕红色，能溶于水，水溶液为深红色，所以红茶呈现红色；且其刺激性弱，滋味甜醇。
茶褐素，可分为透析性和非透析性两部分。它的色泽暗褐，滋味平淡，稍甜。
茶红素、茶褐素越多越好？
茶红素，本身不仅具有抗氧化，抗衰老，抗突变，防癌防肿瘤，抗炎症，抗白血病，抗霉素，还可以预防肥胖及除臭。
然而，茶红素含量并不是越高越好的，其含量过高有损品质，使茶味淡薄，汤色变暗，而含量太低，茶汤红浓不够。
茶褐素含量太多会对红茶的品质不利，含量越高茶汤越暗，茶底也会越暗褐。
由此可见，红茶并不是越红越好，“红得发紫”并不适合用在红茶上。只有茶黄素才是多多益善，含量越高，红茶品质更好。
茶黄素含量决定品质
熟悉红茶的茶友都知道，品赏红茶中有一个名字，是其高品质的象征。即“金圈”，金圈越明显，代表茶叶品质越高。
而金圈的形成，正是茶黄素功劳。它使茶汤色泽橙黄或橙红，是红茶“亮”的主要成分，是红茶滋味强度和鲜度的重要成分。
茶黄素还具有抗氧化，防癌抗癌，预防心血管疾病，减肥降脂的作用，还能与肠道内的胆固醇结合成不溶物，排出体外，减低血液中的胆固醇含量。被称为茶叶中的“软黄金”。
因此，红茶的茶汤不是越红，就代表品质越好，而是茶黄素、茶红素、茶褐素三者要形成最佳比例。红茶品质不仅要求汤色要“红”，还要“亮”，好的工夫红茶体现的滋味一定是：鲜、醇、爽！
晒红（普洱晒红）：“云南传统红茶”在当代的崛起与传播
晒红，本是长期在民间流传，不入主流法眼的“云南传统红茶”。其是云南传统制茶工艺的一种嬗变，跟上世纪30年代传入云南的现代红茶制作技术——滇红有着极大的区别，其是介于普洱茶与红茶之间的一种茶类，因其跟红茶工艺更为接近，而被归为红茶。
本文将探讨晒红工艺起源与流变，以及其作为晒红产业在当代崛起的意义。感谢“普洱晒红”命名者与理论体系构建及传播人包忠华先生、“太和甜茶”的挖掘、整理与传播者李琨先生，为此文提供的大量素材与极具启发性的观点，而让文章得以落地。
晒红是“云南传统红茶”
表面上看，包括滇红在内的现代红茶工艺主要流程为萎凋、揉捻、发酵、烘干，而晒红的工艺为萎凋、揉捻、发酵、晒干，除了晒干以外跟滇红没有什么区别，这会让许多人误以为，晒红是滇红的一种衍生工艺，是1939年云南制作出凤庆滇红后，现代红茶工艺跟云南传统晒青工艺结合的产物。但是深究云南制茶历史，尤其是产于普洱市镇沅县振太镇一带的“太和甜茶”，我们会发现在现代制茶工艺传入云南之前，云南主流的制茶工艺为晒青毛茶及其紧压技术，但还存在许多旁枝末叶，比如竹筒茶、烤茶（如彝族的罐罐烤茶）、苦聪人的冷水泡茶等等。就拿熟茶来说，按照教科书的说法，是源自1973年到1975年的泼水渥堆试验，但随着考据研究的深入，近年来一些专家、学者与茶人指出，勐海一带至少在民国年间就存在洒水工艺，做出来的茶带有红汤红叶。
由此可见，在现代红茶传入云南之前，云南很可能存在类似于红茶的工艺，我们将之命名为“云南传统红茶”，并根据其工艺的最大特性——是一种晒干的红茶，能够在一定期限内越陈越香，将之称为“晒红”。我们知道，红茶诞生于三四百年前的武夷山桐木关一带，现在风靡全国的“金骏眉”，就出自最古老的一种红茶——“正山小种”。如果说，红茶始祖“正山小种”是由绿茶与白茶工艺演变而来，比如萎凋就是白茶工艺，烘干是绿茶工艺，那么晒红的工艺，就是由云南传统晒青和白茶工艺演变而来。
说晒青好理解，因为晒红最后一道工序是阳光晒干，明显就来自晒青。但说到白茶工艺，许多人会说这不是云南的传统工艺，是外面传过来的。福建白茶工艺大规模传入云南是普洱茶在当代复兴以后的事，其跟云南茶叶深度结合的产物就是“月光白”——一种介于白茶与普洱茶之间的茶类。但许多人忘记了，白茶是最原始的制茶工艺，其诞生在绿茶之前。在农业文明不够发达，或者说人类对茶叶的利用与加工不够深入之时，在茶叶的早期原产地，比如云南、四川一带，我们的先民很可能将茶树上的叶子采回来，放在阳光下萎凋晒干（跟拿蔬菜晒干做腌菜类似），或者置于阴凉处萎凋，以备食用、药用与饮用，这种鲜叶的阳光自然萎凋，无疑就是白茶工艺。福建的白茶工艺，不过是将这种原始制茶方法加以升华与提炼，使之跻身于中国六大茶类之中而已。
这样一来，我们就可以理解了，云南传统制茶，除了晒青、紧压茶、烤茶、竹筒茶，白茶也是云南的一种传统制茶方法。从工艺方面的起源与流变来考究，晒红的起源真相也就明朗了，萎凋其实来自白茶，晒干来自晒青工艺，越陈越香是普洱茶的后期陈化技术。至于发酵，白茶属于轻发酵的茶，而如今的晒红发酵要重得多，很可能在现代红茶传入云南之后，汲取了滇红的发酵工艺。
一言以蔽之，晒红是云南传统红茶，其历史至少在百年以上，其工艺最开始是晒青与白茶工艺的融合衍变，而诞生的一个新茶类，其在现代红茶传入云南之后，汲取了滇红的某些工艺特点，在普洱茶于当代复兴之后，又汲取了后期陈化技术，从而形成了如今晒红的工艺特点。
探秘云南最古老的红茶——“太和甜茶”
按照主流的说法，现代红茶起源于福建武夷，是由绿茶、白茶的制法演变而来。正山小种红茶，被称为红茶鼻祖，原产地在福建省武夷山市桐木关。后来，在正山小种的基础上发展出了工夫红茶。
武夷山的茶农从白茶晒制的实践，而认识到制红茶的日光萎凋；由绿茶揉捻后来不及干燥变红的实践，而认识到制红茶渥红的技术措施，开始发明小种红茶制法。
如果说正山小种是世界红茶起源的活见证，那么“太和甜茶”无疑就是“云南传统红茶”起源的活见证，堪称最古老的“云南传统红茶”。如今提出的晒红茶类体系，就是通过对“太和甜茶”进行多年挖掘与整理而来的。
据太和甜茶非物质文化传承人段苹、李琨介绍，云南镇沅县振太镇，过去被称为太和。其跟南诏与大理国有着不解的渊源，洱海边的太和城曾经为南诏国的都城，而点苍山更是闻名遐迩，而振太镇也称为太和，其境内也有一座“苍山”，叫宝仓山。根据老人流传下来的说法是，振太段姓、陶姓等家族原来居住在大理，为大理国皇亲国戚，大理国被蒙古攻灭后就逃到振太避难，成为大理国遗民，将居住地称为太和，寄寓不忘故国旧土之意。
我们从云南的茶山地理及云茶发展史来看，振太位于的是著名的“景景镇”茶区。就普洱市而言，景东、景谷与镇沅三县连在一起，拥有面积达数万亩的古茶区，而穿境而过的无量山与哀牢山是世界茶树起源的核心区之一，2700年的世界野生茶王树就位于这里；这里为南诏国的银生节度府故地，云南茶叶文明的第一缕曙光——“茶出银生”的发祥地。
茶文化的传播，在某种程度上是人类文明的传播路径，只有社会经济的繁荣才能带动茶产业的蓬勃发展，也就是所谓的“盛世兴茶”。这也就可以解释，为什么云南是茶树的起源地与最早利用茶叶的地方，但就种茶、制茶技艺与茶文化而言远远落后于四川与江南，以致于唐代的《蛮书》将云南茶说成“散收，无采造法”，云南茶事太落后，也不值得茶圣陆羽所著的《茶经》收录。“茶出银生”，说的是云南茶叶文明的草创时期，而随着明清两朝中原文化大规模进入云南，带来了先进的农耕文明，通过大规模改土归流政策，汉人得以深入蛮荒之地，提高当地的种茶、制茶水平，并进行大规模的茶叶商品贸易，终于在雍正、乾隆年间催生了名震京师的“普洱茶时代”——“普洱茶名遍天下,味最酽,京师尤重之”。普洱茶在明清的崛起，表明云南茶叶通过与中原的先进文化大融合，进入了云南茶文化的成熟期。
透视云南茶文化千年传播路径，其无疑长期是一路向南的，即从北部先进的洱海、昆明乃至中原地区向南传播。“孔明兴茶”的民间传说，其实反映的是诸葛亮大规模深入治理南中，中原文化深入云南腹地，巴蜀先进的茶文化第一次跟云南原始茶文化接轨的事实。到了清朝，普洱府的普洱茶兴起来以后，其作为一种成熟的茶文化，又向北进行传播，明代成化年间传到勐库，西双版纳的茶籽在冰岛落户，可谓其先声。而“景景镇”地区就充当了，茶文化“先是一路向南，然后再向北反哺”的中转角色。
在唐宋时期，云南文化的重心在洱海地区，而南诏与大理国文化南进的基地之一，就在于银生府的“景景镇”地区，通过“景景镇”传向南边更为荒蛮的宁洱、思茅与版纳，乃至老挝、缅甸与泰国。到了元朝，云南在地方政权割据了数百年之后被纳入了天朝的统治体系，而明代继承了元朝开创的土司制度，而且通过军屯、民屯等大规模移民手段，大量的江南人口迁移到云南，使得云南在明代汉族人口首次超过了少数民族。景东的陶氏傣族土司（土知府），是明朝统治滇西南最倚重的力量，其也是汉化最深的土司之一。如今，景东、镇沅、景谷的古茶产区，在历史上长期属于景东陶府管辖。
正是在明代，景景镇地区在陶府的统治下完成了南诏文化、中原文化与傣族文化的大融合，并向南渗透，深入影响思普地区（以宁洱、思茅、版纳为核心地区），还通过景东土司与勐缅土司（今临沧市临翔区一带）联姻，而渡过澜沧江影响相对落后的临沧地区。在某种程度上，从“茶出银生”开始，“景景镇”地区在上千年时间充当了茶文化传播的枢纽之地。
到了清末、民国，云南茶文化大规模北上，景谷茶区、双江茶区与凤庆等新兴茶区被开辟出来，与传统的古六大茶山遥相呼应。而近现代的景谷茶区，严格来说，应该是“景景镇”茶区，因为景谷、镇沅、景东许多原料都拉到小景谷进行集中交易，被茶商收购，加工成紧茶边销西藏，或者加工成沱茶，销往昆明与重庆。
通过考察云南茶叶文明的传播历史与路线，我们可以看到“太和甜茶”的出现，绝非偶然。振太镇位于景景镇的核心地区，乃交通枢纽，是普洱市著名的侨乡与茶马古镇，从宁洱出发，穿过景谷，然后来到振太，再北上景东、南涧，再经巍山、大理到西藏；振太到景东从南涧经弥渡、祥云到昆明；振太到小景谷、景谷、普洱府；从振太到澜沧江上的嘎里渡口过江到昔归，达临沧；还有一条从振太、恩乐翻越哀牢山达新平、玉溪、昆明，一条条辐射四方的茶马古道就经过这里，这里成为澜沧江东岸，无量山以西广大地区的交通枢纽。南诏文化、傣族文化与中原文化在这里汇集，汉族、傣族、彝族、哈尼族、拉祜族（苦聪支系）等种茶民族在这里生息繁衍，茶马古道驮来发达的商旅文化，各种不同的制茶工艺在这里并存并相互影响，从而催生了景景镇地区独特的藤条茶文化——“云茶传统采养模式”以及“云南传统红茶”的活见证——太和甜茶。
据段苹、李琨介绍，其先祖从大理来到振太避难之后，向当地原住民——彝族等少数民族学习种茶技艺，并发扬光大，最终形成了“太和甜茶”这种地方独特工艺。其无疑反映的是，多种文化的大融合，互相影响，最终诞生了“太和甜茶”这朵云南制茶史上的奇葩。
普通红茶价格表
蒲公英根红茶的功效与作用蒲公英根泡红茶的功效
大吉岭红茶的冲泡方法