文章详情

茶礼仪网专注茶道礼仪,弘扬茶道文化。传播茶叶知识、茶道、茶艺、品茶、泡法知识。
您所在的位置:茶叶网>普洱茶>普洱茶审美:浅谈品饮价值与陈化价值

普洱茶审美:浅谈品饮价值与陈化价值

2019-03-27 访问量: 33 茶礼仪网

普洱茶审美:浅谈品饮价值与陈化价值

笔者之前写过一篇文章,简单说了一下什么样的茶值得存,说的是普洱茶的陈化价值。

含有能量的活性物质可以给微生物提供能量,以使微生物进一步活动,分解纤维和大分子蛋白,转化苦涩味物质,增加茶汤的醇厚度,降低茶汤的苦涩度。茶叶中含有携带能量的活性物质越多,则越利于后期转化。这样的茶也就越有存放价值。

携带能量的活性物质,主要是水解单宁,可以在口感上表现出回甘生津,因此我得出推论,回甘生津反应强烈持久的茶,更利于后期存放。

普洱茶审美:浅谈品饮价值与陈化价值

但是在市场行为中,我们时常会发现一些矛盾之处。很多消费者更容易被香甜适口的茶吸引。于是商家也就越来越侧重香甜明显的茶。

如何制作出香甜明显的茶?这其实很容易:

通过各种手段使得含有葡糖苷的物质提前分解,就可以使得干茶中的甜味物质增加。

普洱茶审美:浅谈品饮价值与陈化价值

比如由一个葡萄糖和没食子酸组成的水解单宁分解后,可以得到葡萄糖和没食子酸。在加工中设法使得其分解,一方面可增加甜度,一方面可增加入口时的生津感(与持久悠长的缓慢生津相反)。

再比如两个重要的香气成分,芳樟醇和橙花叔醇,也是以葡萄糖苷的形式存在,只有在适当条件下(比如热分解,比如酶解)才会分解为葡萄糖和香气。在加工中促进其分解的效果就更明显,增加甜度的同时,也使得香气凸显外溢。

什么样的加工可以达到以上效果呢?

 普洱茶审美:浅谈品饮价值与陈化价值

方法很多,比如延长鲜叶摊晾时间,低温长炒,杀青后焖黄,高温烘干等。其中部分方法被我们习惯称为前发酵,而高温烘干则就是标准烘青绿茶的制法。

这样做有一个副作用,含有能量的活性物质被提前消耗掉了,后期的存放价值也就降低了。只要我们还坚持普洱茶的核心价值有越陈越香,这样的做法就不适宜于普洱茶。

关于烘青的认识,在茶界有较为统一的认知,邹家驹先生十几年前的文章《烘掉的甘醇》中,已意识到了烘青并不适宜于长期存放。

关于前发酵,则缺乏统一认识,相当多的人并不清楚前发酵的后果,甚至也不乏大力提倡者。

有一个形容叫“入口即甜”,用来形容这样的茶很恰当,不单是甜,香也香得很直接,也难怪很多消费者会选择这样的品质。

但是对茶的品质有追求的人,最终会寻求更内敛的表达,就不能“入口即甜”“芳香扑鼻”,而需要缓慢回甘,香气悠远。这种表达方式说得不谨慎一点,就叫做“高级”。用这种角度来品鉴茶叶,就叫做普洱茶审美。

需要注意,一款茶的品饮价值并不因不适宜于后期存放而降低。

品饮价值只决定于茶质本身,它所具备的有效物质总量是固定的,通过不同的加工,我们选择其品饮价值的不同表达方式,或许含蓄,或许直接,或许力求当下,或许寄望未来。

在这篇文章中,我将茶叶当中的水浸出物分为两类,一类叫做有效物质,或者叫活性物质,主要成分是水解单宁;另一类物质叫做填充物质,或者叫对照物质,比如茶多酚,咖啡碱等苦涩味成分。(本文来源:茶业复兴,

有用+10
分享

决明子普洱茶的功效有哪些?

  普洱茶茶性温和,暖胃不伤胃,这点对熟普洱茶尤为明显,普洱茶的后发酵是一系列酶促氧化和微生物活动复杂的变化过程。决明子味苦、甘、咸,性微寒,入肝、肾、大肠经;润肠通便,降脂明目,治疗便秘及高血脂,高血压。清肝明目,利水通便,有缓泻作用,降血压降血脂。那决明子普洱茶的功效有哪些呢?下面就和小编一起看看决明子普洱茶的功效吧。

决明子普洱茶的功效

  1、降血压作用决明子的水浸液、酵-水浸液,醇浸液对麻醉犬、猫、兔等皆有降压作用。

  2、抗菌作用种子的醇提取物对葡萄球菌、白喉杆菌及伤寒、副伤寒、大肠杆菌等均有抑制作用

  3、降脂、减肥、降压、抗动脉硬化.

  4、防癌、抗癌.

  5、养胃、护胃.在适宜的浓度下,

  6、健牙护齿.普洱茶中含有许多生理活性成分,

  7、消炎、杀菌、治痢.

  8、抗衰老.茶叶中儿茶素类化合物具有抗衰老的作用

  除此之外,发酵的普洱熟茶中还含有丰富的益生菌,具有很高的营养价值。而普洱茶的益生菌群多是在熟茶发酵的过程形成的。通过发酵,在微生物的作用下,茶叶中的香气成分、茶多酚等化学物质发生了结构转化,会呈现出来别具韵味的茶品特质和养生效果。决明子为豆科一年生草本植物决明或小决明的干燥成熟种子。决明子也叫草决明、羊明、羊角、马蹄决明、还瞳子、狗屎豆、假绿豆、马蹄子、千里光、芹决、羊角豆、野青豆、猪骨明、猪屎蓝豆、细叶猪屎豆、夜拉子、羊尾豆。味苦、甘而性凉,具有清肝火、祛风湿、益肾明目等功能。

普洱茶减肥要点注意

  普洱茶可以减肥这是众所周知的事情,那么谁知道普洱茶减肥要点是什么呢?

  1、冷冻后能去味由于普洱茶有种特别的味道,不喜欢其味的人,可将泡好的茶先放进冰箱里,冷藏后再饮用。

  2、一定要用沸腾滚烫的水来泡普洱茶。

  3、分清生茶和熟茶普洱茶分生茶和熟茶两类,生茶用自然发酵,对肠胃刺激比较大,熟茶用人工发酵,比较温和。基本鉴别方法就是生茶所冲泡出来的水是青绿色,熟茶冲泡出来才是金红色。

  4、买正宗产品普洱茶的后发酵工艺是很难掌握的,没有几个厂家能做好,但市面上的熟茶却很多,仿冒名牌的也很多,使得不懂普洱茶的朋友在才开始喝茶的时候,就买到了不好的茶,减肥效果也大打折扣。所以购买普洱茶一是要到信誉好、懂茶的店去买。

  5、女人在特殊时期不能喝茶需要注意的是女士在三期“经期、孕期、哺乳期”的时候不能喝茶,吃药的时候也不能喝。

  6、体热人喝新普洱茶容易上火、便秘普洱是热性茶,体质湿热的可不能喝太多。体热的人喝新的普洱熟茶容易上火,可以在熟茶中加点新的生茶,经济条件好的就喝5年以上的老茶。

  以上就是对普洱茶减肥要点的介绍,希望多大家有一定的帮助。
 

关于普洱茶的文化海拔

春天和著名诗人雷平阳到易武茶山,被中央电视台12频道"绑架",接受了一次采访,主题就是普洱茶文化。采访容易对付,只是心里有点奇怪:怎么这么巧?跑到易武,就是为了逃避一下城市的喧嚣,到山野给自己放个假,结果还是被北京来的这帮家伙逮个正着?

更想不到的是,从易武回到景洪,晚上喝茶,不小心又碰上一个北京人,听说我是《普洱》杂志的,眼睛立马亮起来,说你们杂志"独家关注"做的不错,缠着我谈普洱茶文化。为了谈普洱,那个茶真叫喝得辛苦!可想想人家大老远从北京跑到版纳做茶,还读《普洱》杂志,只好耐着性子谈普洱。

谈完了,第二天闲下来,想终于可以不普洱了吧,就给一位女孩子打电话。她是我的学生,想让她喊几个同学喝喝酒,叙叙旧。结果,她一接电话,无比兴奋:"雷老师,你来了!我今天刚辞职,闲下来,不习惯,要到哪里玩?我开车来,做你的专职驾驶员!"我问:"什么?辞职了?那你干什么?""干什么?做茶啊!普洱茶。"晕!

晕,真晕!这些天,一直被普洱。一位浙江的朋友,叫给他买些普洱春茶;一位山西的朋友,来到云南,想去逛逛普洱茶山;一位昆明的朋友,喊去为他的普洱茶品牌出出主意;一篇小稿被人推荐给《读者》发了,收到一笔小稿费,结果,那是写某座普洱茶山的一篇稿(想当年自己在《读者》的老家兰州读书时,哪里听说过什么普洱茶。)。在昆明不断被普洱,那就到版纳晒晒太阳。结果来到版纳,更被普洱。

10年来,普洱茶勃兴,普洱茶文化勃兴。中国茶、中国茶文化里出现了一股强劲的普洱潮。如今,谈论中国茶,已经不能不谈普洱茶,谈论中国茶文化,已经不能不谈普洱茶文化。如此大潮之下,岂有几人能不被普洱?如我一介曾在普洱生活过8年的小小布衣,到昆明后又到《普洱》杂志干活,要不被普洱潮沾湿衣襟,那是不可能的。只是,想不到的是,自己的日常生活竟然被普洱潮得那么厉害。

既然普洱茶文化潮得如此厉害,已经不可回避,那就有必要对此进行审视,明白它是怎么回事。

当我们稍作回顾,就会发现,无论从前普洱茶的历史和文化如何,但它兴起,确实只有十余年历史。而这,也就是普洱茶文化被某些人诟病,说它是个伪话题,是个暴发户的原因。

但这样的诟病却很难让人认同。最根本的原因就是普洱茶文化已经成为一种潮流,一种引人注目的现象,一种无法忽视的存在。

对于这种存在,用"存在就是真理"这样的话来论述显然太过霸道。那我们就用另一句话来说--"法不孤起,理不独存。"这句话比较深奥,但简单地说就是某种精神现象并不可能无缘无故地产生和存在。普洱茶文化自然也是这样。如今,纠缠普洱茶文化是如何炒作、运作起来的已经毫无意义,因为有一条简单的道理已经能够说明这一切:如果没有前提,没有兴起的必然性,普洱茶和普洱茶文化能够炒作、运作起来吗?

答案显然是否定的。

如今,再去论述普洱茶文化的核心要素、兴起的必然理由、普洱茶文化对当今中国茶文化的补充、丰富、甚至刷新,这些话题,都成了不用再说的老话题。这就像在易武,央视12频道的记者提起这些话题,我就想打瞌睡。我说,我们先别谈茶,还是先谈谈橡胶吧。

从景洪到易武,一路的橡胶林。用诗人雷平阳的话说,它们都是"后娘养的"。10多年前,我到易武、象明,路上不是这样的。那时,满眼所见的大多是原始丛林。亲切、温暖、苍茫、神秘的原始丛林。橡胶林绝不会给人这样的感受。橡胶林只会让人产生对金钱和汽车轮子的渴望。橡胶林只是汽车工厂在大地上肆意延伸的一片"绿色沙漠"。对橡胶林的恐惧,是对全世界都会变成工地的恐惧。

只有快到了易武山的寨门口,才开始看见这里一片,那里一片的原始丛林,开始看见这里一团,那里一团的紫色、白色、红色的大树杜鹃、大白花、木棉花的花朵。

我说,为什么橡胶林在接近易武山的路上停止了?那是因为易武有古茶山、有茶马古道。那是和橡胶林迥然不同的一种文化,一种让人内心产生温暖、诗意、宁静和安全感的文化。或许,在这样的文化面前,那些操纵和生产橡胶的心,突然有了一丝不安,突然有了一点不忍,说,前面是易武,是古茶树,我们就让橡胶在这里停止吧!如果要说普洱茶文化最真实的含义,我希望它就在这里。

第二天到勐海。刚过景洪不久,橡胶林就消失了,眼前出现了亲切温暖的原始丛林和茶园。问同行的段金华先生,是不是勐海种茶,需要原始丛林,不准种橡胶?段金华先生说,我希望这样,可不是。勐海不种橡胶,是因为勐海的山海拔多在1200米以上,这个海拔,橡胶长不了。这说明,我在易武的想法,是多么的一厢情愿。

不过,在勐海的贺开山,我看到了普洱茶文化的另外一种海拔。

站在贺开山上,来自山西的诗人木头开始高原反应。但即使如此,她依旧忍不住兴奋,问我这是什么树,那是什么草,那是什么花?除了眼前高数十米,两人合抱不过来的红毛树,我真不知道别的都是什么树,什么花。俯看山脊上躺着的曼迈老寨,木头问我,这个老寨有多长历史了?我说,你干嘛问这种问题?和这里的许多少数民族一样,数十年前,僾尼人还是喜爱迁徙、狩猎的民族,一个曼迈这样的老寨,历史自然不会太久。和山西的一个小村庄挖砖窑时偶然发现了无数头骨、古代兵器残骸,进而考证断定是"长平之战"秦将白起坑杀40万赵军的遗址文化相比,贺开山确实没有这样的历史。可是,有谁能说贺开山没有历史文化呢?那是一千多年树龄的古茶树和许多不知道树龄的红毛树、水冬瓜树、花皮树、大杜鹃树以及无数的杂木树、杂草、走兽、飞禽、昆虫和僾尼人、拉祜人、布朗人、傣族人的历史和文化。是属于自然、阳光、雨水、人类学的历史和文化。当然,这样的文化没有文献记载,不属于所谓"大历史"、政治史、战争史的范畴,但谁又能说这样的历史无足轻重呢?

实际上,它很重。据说,来到贺开山的日本人、韩国人,是叩着头上山的。这里的海拔虽然只有1700米,但这里有1400多年古茶树的历史,有各种树木、民族的自然史和人类史。这些人来到山顶,对古茶树,对这里的一切顶礼膜拜。我们来到这里的时候,也对这里的一切顶礼膜拜。

这样的顶礼膜拜,不只在贺开山,还在许许多多的普洱茶古茶山。

如果有一种茶文化值得顶礼膜拜,那只能是普洱茶文化。如果茶文化有海拔,那最高的海拔,那无疑是普洱茶。

这不是偶然,不仅因为普洱茶是世界茶源,也不仅因为普洱茶山海拔最高,更因为普洱茶的根基最厚。它的根基,是人类存在的根基。