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铁观音的茶艺表达了纯洁、高雅、礼貌、和谐的精神

2019-11-07 访问量: 11 茶礼仪网

铁调茶艺

铁调茶艺是独一无二的,以其纯净、优雅、得体和茶道的物理概念而著称。

纯洁是茶道的基础。展示茶的纯净,茶主人的纯净心灵和茶友的纯净。

优雅是茶道的韵律。泡茶太好了,身体很美,茶局很优雅。

仪式是茶道的美德。大地是自然的,崇拜茶农,真诚地对待茶友。

对于茶艺来说。寻求人、茶和自然之间的和谐,以获得心灵的平静和身体的美妙享受。

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解密铁观音克数

铁观音包装上真正跨越性的变革则是真空包装的出现。大约在2002年左右,福州的茶商们开始使用真空镀膜塑料袋,用真空机抽净袋里的空气,无氧真空条件下铁观音的保质期大幅度地延长。

喝铁观音的市民们注意了,如果你喝的是品牌茶,你会发现现在市场上小袋装的铁观音克数不再是习惯上的7克装了,也许是7.2克,也许是7.5克,也许是8.3克,也许更多。在秋茶上市之际,安溪铁观音集团已悄悄地将部分“凤山”铁观音由原来统一的7克装调为了7.5克装了。

克数变了

记者在走访茶叶市场时发现,随着铁观音秋茶上市,安溪铁观音集团的茶味变得更为醇厚了,仔细一看,原来是每泡茶的克数在原来7克的量上多了0.5克,即每泡茶的重量为7.5克。据悉,这种变化主要在500克单价为1200元以上的所谓中高档铁观音,1200元以下售价的茶并未进行调整。

记者随后对福州市民较为熟悉的一线铁观音品牌茶庄进行了解,发现各家茶庄对茶的包装各不相同,除了“凤山”铁观音为7.5克装之外,中闽魏氏的茶也为7.5克装,日香的茶则为7.2克装,而八马茶业则分得更细:清香型铁观音每泡重8.3克,浓香型产品为9克,陈香型产品为10克。

对于一般商品,0.5克在重量上的差别可说是微不足道,可在以口感制胜的茶叶上,这0.5克的差别,也许就会让茶叶品质分出了上下。

克数的秘密

如今,斗茶已不再是闽南人的专利。一些福州市民在紧张的工作之余,也会斗上一斗,特别是得到了一泡好茶或特色茶之后,总会邀上几个同好斗上一番。在斗茶时,茶量、水、时间等的掌握都要求是一致的,在这时候,如果茶的重量不同,就会直接影响到比赛结果。

铁观音品质的鉴别,除了外形、整洁度、干香等存在差异外,更主要的差别在茶的汤色、滋味上。如果泡茶的时候出水较快,细微的差别很难从表面上看出来,但如果一认真比较,克数多的茶“后劲”总是会强一些,同样是3泡以后,7克的茶可能汤色、滋味就会出现明显的变化,可7.5克的茶就会“耐力”更好一点,这样一来,即使“出身”相同的茶也能分出个高低来。

经常买茶的市民会发现,在小茶庄买茶,如果没有特别交代,茶庄一般都会以7克的量为客人包装,一般500克的茶可以装72泡左右。但在一些较“精打细算”的茶庄,市民买回茶以后一冲泡,总觉得茶味不够,这里面多半是茶庄装的茶不够7克,有的甚至只有差不多6克。

而有的业内人士则认为,增加单泡铁观音的克数,可能会通过提高茶汤浓度而将低海拔或非安溪铁观音当安溪铁观音卖的现象,这就需要消费者提高对安溪铁观音的辨识能力。而且,茶的克数一增加,对于泡茶的人要求则相对提高,如要掌握好冲泡的时间、选好盖碗的大小等等细节,方能将茶泡好,泡出好茶。

7克装的由来

在上个世纪90年代中期以前,市民买茶,不管半斤也好,几两也罢,店家就用一张白纸包成一个四方块,就跟包中药一样,或是用一个较大的袋子一装了事,非常简陋,既不利于保存,送礼更是拿不出手。后来,铁筒包装、纸筒包装和木筒包装等开始出现,250克装的、150克装的、100克装的、50克装的,越来越精致好看,使得茶叶作为礼品的分量也越来越重。

铁观音包装上真正跨越性的变革则是真空包装的出现。大约在2002年左右,福州的茶商们开始使用真空镀膜塑料袋,用真空机抽净袋里的空气,无氧真空条件下铁观音的保质期大幅度地延长。包装的改善是铁观音销售里的一大功臣,包装在延长茶叶保质期提升茶叶品质的同时,还通过礼品市场等途径直接拉升了茶叶的消费需求。而且,以7克一泡包装,同时还提高了茶叶的便携性,不管是揣口袋里还是装在包里面,都十分简便,这样的包装在促进茶叶交流的同时,也进一步促进了茶叶的消费。

安溪铁观音采摘时间及标准

安溪铁观音制作严谨,技艺精巧。3月下旬萌芽,一年分四季采制,谷雨至立夏(4月中下旬一5月上旬)为春茶,产量占全年总产量的40—45%;夏至至小暑(6月中下旬一7月上旬)为夏茶,产量占15—20%;立秋至处暑(8月上旬一8月下旬)为暑茶,产量占25—30%;秋分至寒露(9月下旬一10月上旬)为秋茶,产量占25—30%。有个别地方由于气温较高,还可生产一季冬茶,冬茶颜色较青绿,滋味也较青,产量不多。制茶品质以秋茶为最好,春茶次之。秋茶的香气特高,俗称秋香,但汤味较薄。夏、暑茶品质较次。鲜叶采摘标准必须在嫩捎形成驻芽后,顶叶刚开展呈小开面或中开面时,采下二、三叶。采时要做到“五不”,即不折断叶片,不折叠叶张,不碰碎叶尖,不带单片,不带鱼叶和老梗。生长地带不同的茶树鲜叶要分开,特别是早青、午青、晚青要严格分开制造,以午青品质为最优。

“铁观音”认识误区一

绿茶可以和红茶一起泡吗 “铁观音”认识误区一

误区一:铁观音源自松岩魏荫所创

铁观音这个唯妙唯肖的芳名,是何时何地和在什么情况下,谁给她定名?以往,曾有人认为:铁观音源自松岩魏荫所创。

此说乃只知其一,而不知其二。

其一:魏荫发现,加以培育研究,其时名为魏荫种。

国家首屈的茶叶研究专家、中华全国供销社杭州茶叶研究所所长骆少君女士认为,产于安溪西坪松岩村的魏荫铁观音茶是传统的铁观音茶,松岩地域是铁观音最早的产地。

福建省人大常委会农委副主任、省茶叶协会会长、高级农艺师冯庭俭先生认为,《安溪县志》早有记载安溪铁观音茶起源于松岩村。

在福建省茶叶部门工作了一辈子的福建省农业厅经作处老专家李冬水,五十年代曾在西坪任区长,经调查也证实铁观音是魏荫首种。

年逾八十的陈伴水先生也说:解放前后的教科书,也只说安溪铁观音茶为安溪西坪松岩魏荫所发现。

其二:王氏成名。

时尧阳人王仕让任朝廷副贡奉召进京,谒礼部侍郎方望溪,以魏荫种为礼品馈赠方,而方转进乾隆皇帝,乾帝饮之觉其味香色美,形沉似铁,美如观音,遂赐其名曰:铁观音。

然近数十年来,在安溪西坪镇松岩与尧阳两村两族产生了两说的激烈争论,一为魏论,即魏荫梦观音托梦发现乃及成名;一为王说,乃王仕让发现以及进贡成名。

两说争论不已,然追根溯源,《安溪县志》所载,安溪人流传;专家证实,松岩村魏荫发现是真,王仕让转进、乾隆赐名也是史实,故两者功不可没,若无魏荫无以得其佳品,若无王仕让无以获其御赐美名,所以两者俱是创始人,无可厚非。