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茶界“珠穆朗玛”奇迹:这个版纳茶商5天卖出350000饼普洱茶!

2019-07-18 访问量: 14 茶礼仪网

茶界“珠穆朗玛”奇迹:这个版纳茶商5天卖出350000饼普洱茶!

近年来,茶叶已不再是单纯的消费品,很多钟爱茶文化的高端人士已经开始瞄准了茶叶这一块的投资市场,由于普洱茶越陈越香的特质,得到了很多人的追捧,有甚者还利用茶博会的时机大批量购进普洱茶,有的还建立了属于自己的普洱茶仓储空间,在拥有了丰富的茶文化知识后,收藏茶叶就变成了资深茶人的一项投资,因为陈年的茶叶不可复制,假冒伪劣极易辨认,价格也会随之相对透明化,所以茶叶的收藏空间还会进一步扩大。

一、618最大单笔成交,一人一次性购买700个茶饼

今年的618网购狂欢节又一次引爆国人的消费热情,云南人民也很“燃”。天猫数据显示,买进方面,西双版纳上榜“打碟狂”,在天猫上打碟机销量排行中西双版纳位列第一;卖出方面也不得了,5天35万饼普洱茶被抢购。

在这个618,不少人忙着剁手囤货,大妈们又一次走在了前沿,在买买买的同时更希望借此赚到钱,这种心态也助推普洱茶的投资价值从线下火到了线上。

天猫数据显示,天猫618开卖5天,普洱卖出了5万提,相当于35万饼,叠起来差不多和珠穆朗玛一样高。

统计显示,在购买普洱茶的用户中,40岁到50岁的占到30%,近40%的用户来自五、六线城市。其中有一位来自广东的张女士在天猫上一口气买了100提,也就是700饼,成为这次天猫618网购节开场以来购买普洱茶最多的用户之一。

张女士是一名忠实的普洱茶爱好者,经常组织朋友们一起到云南采茶。这次天猫618,她购买的100提茶叶中,四分之三是用来投资。“去年我花8000元买的一款普洱茶,今年18000元卖出去了。”张女士说,“普洱茶价格1年至少增长10%,是个比较稳定的投资。”

为了更好地保存普洱茶,张女士前不久还把地下室装修成存茶间。“茶跟红酒一样,需要保持一定的温度和湿度才能存得比较久。”

对于此次线上抢购普洱茶,张女士认为,除了不用考虑物流成本外,今年天猫618的购物津贴加码到千亿元规模,消费每满300元立减30元,使用上不封顶,算下来非常划算。

二、东莞茶市藏茶40万吨,茶叶年均交易额达50亿元

茶界“珠穆朗玛”奇迹:这个版纳茶商5天卖出350000饼普洱茶!

在刚刚结束的东莞茶业博览会上,主办方公布的数据极为亮眼。当下,东莞民间收藏的各类茶叶约为40万吨,茶叶交易金额年平均达到50亿元,在茶叶收藏数量方面,则长期稳居全国第一,某些茶叶产品十年来单价升值数十倍。而与茶文化有关的产业链正在进一步完善和产生。

东莞茶文化促进会秘书长杨锋透露,大约2007年左右开始,东莞民间收藏茶叶的数量达到了两万吨,当时的市场均价约每吨20万元,10余年来,东莞茶叶交易和茶叶收藏数量一直在稳步增长,如今达到了40万吨左右,这是东莞民间一笔巨大的财富,甚至是茶文化的一个符号式数字。

根据最新统计数字分析,东莞成为当之无愧的“茶叶收藏之都”,其存茶量、老茶保有量、老茶交易量都位居中国第一,东莞也是国内重要茶叶贸易集散地。

茶界“珠穆朗玛”奇迹:这个版纳茶商5天卖出350000饼普洱茶!

东莞为收藏类茶叶的最大流通城市

每年50亿元左右的交易量,让东莞成为收藏类茶叶的最大流通城市。

一位热衷于茶叶收藏的东莞本土人士告诉记者,数十年的市场经验证明,凡是产自云南、湖南、湖北的知名收藏类茶叶品种,已经稳定了价格体系。比如来自云南的某些品种和品牌,质量有保障,基本上是每年以5%至10%的价格增长。“因为老茶的口感极容易感觉到,多一年时间,其香味和纯正度就会增加一些,这一点和一些高品质的酒类有类似的原理。”

还有参展商亮出一款十五年前的某品牌老茶,价格高到令人咂舌,这款黑茶类产品,一件为10公斤,标价为600万元人民币。参展商表示,这款茶在15年前每件价格为10万元人民币,因为独特的制作工艺,产量极低,成为收藏界的明星产品。

而来自云南的普洱茶依然是收藏的热门品种。一片存放十年的上等普洱茶,重量为500克,价格可以轻易卖到数万元。例如在业界耳熟能详的冰岛、班章、下关、南泊等产地出产的普洱茶,如果质量好,品牌有一定的知名度,价格随着时间的增长而同比上涨。

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普洱茶市场突破之三品牌形象战

在普洱茶市场的发展进程中,普洱茶已完成了初步的产品导入期,各个企业已经不需要投入精力来介绍普洱茶的原产地、功效等基础性知识传播,在茶博会上转一圈便看出来,新兴的茶品类还在需要继续做着基础性的建设工作。可乐和咖啡进入中国的过程中,从刚进入国内大家对可乐和咖啡的口感并不是很接受到现在成大众饮品,如果现在有人问可乐是什么口感,咖啡是什么口感,可能我们会笑出来,甚至会开玩笑,连这个都没喝过?这就是产品在市场的发展规律中最直接的表现,但不得不说还有空白市场的存在,不知道普洱茶是什么,这也是所有新产品进入市场必经的阶段。
 
  所有行业所有新产品一旦进入市场,便开始了认知、比较、信任的过程,在这个过程中品牌也随之而产生。在目前普洱茶市场的竞争中,品牌形象的差异化虽然不够明显,但市场竞争格局促使着各个厂家开始将自己的品牌形象树立起来,品牌也已慢慢占据着各个厂家的重要位置,从市场发展的大规律来看,这是进入成长期里市场竞争典型表现,谁越早占据终端消费市场的心智地位,谁便越早的实现企业升级,这也是想在这讨论普洱茶品牌形象的初衷。
 
  在讨论前,有必要说明下有关品牌形象的认知,一般来说,品牌形象主要用两项指标来衡量,分别是品牌知名度和美誉度,我所经历的和交流过的企业均以这两项指标做为品牌形象的主要统计数据,现在的理论太多,已经延伸出很多关于品牌形象的考量标准,比如反映度、传播度、忠诚度等等,在这里仅以本人实践操作过且比较熟悉的两项指标作为本文探讨的基础。
 
  一般建立品牌形象的执行层策略分为广告轰炸、新闻炒作、活动赞助等方式,目的为两种,一是为产品宣传,二是为品牌展示,当然因各个公司的发展阶段不同,侧重点也会有所偏差,在推广过程中选择哪类宣传渠道和哪种宣传方式也就成了各个企业核算成本和效果的重心了。关于品牌知名度推广效果的计算方式,各个宣传渠道有自己的方法,比如互联网行业比较流行的CPM(以每千人次的访问计算)、CPA(以每次点击计算),在连锁行业则以进店量,每天每周每月的进店人次计算,实业媒体如电视、公交则以覆盖到的人群数量和展示的频次进行计算,计算方式的不同并不直接影响对品牌知名度的判断力,而是各公司在每月每季度每年针对品牌知名度做预算的数据支撑以及和媒体打交道的技巧。关于品牌美誉度则比较简单,大多数公司的考核都已回头率和推荐率进行统计,方式可以采用市场数据调查和业务反馈等方式等,数据化管理品牌知名度和美誉度是我多年制定品牌传播计划的有效手段。
 
  普洱茶企业同样逃脱不了品牌形象的梳理,各个企业领导可以试下在公司的业务层执行人员做个简单的调查(当然也包括老板自己),画一张四格表,X轴(自左向右箭头)为品牌知名度,Y(自下向上箭头)轴为品牌美誉度,让每个人按自己的认可及分析在图标里画圈,这样便知道公司的业务执行人员对公司目前的状态认知程度,也有利于给领导们提供决策性建议,如果想做的更仔细些,以产品来做细分,会更有意思。试想下,如果公司内部认知偏差较小的话,那说明外部的市场还有很大的操作空间,反之,如果公司内部认知偏差较大的话,那领导们可要反思了。
 
  做过企划的朋友们大概都知道,有句行话“十年规划,五年计划,看头三年”。这句话适用于大多数行业,我估计普洱茶行业里套用这句话得加一倍,至少得看头五年。大多数普洱茶知名品牌在建立的过程中,均曾有大单品效应做大企业品牌形象的先例,从大益的7字头系列,福今的大白菜系列,陈升号的班章系列等企业。这些大单品都经历过时间的考验,才能在消费市场得到足够的认可和信任,这个特征一直延续到现在,我也曾试想过,陈升号可否再缔造一个“班章风潮”?我和陈升号的管理层接触的不多,但我想他们肯定会往这个方向思考。
 
  市场竞争永远不会一层不变,其中一些反应较快的企业,凭借独占或单做名山古树的品牌迅速冒尖,成了这两年普洱茶界的明星。不管是依托明星茶人(如某某大厂厂长或首席工程师等)还是拥有百亩千亩万亩的茶园,又或是原料产地建工厂或是在几棵古茶树上挂着某某厂家所拥有,种种迹象种种行为都反映出大家思考的是同一个方向,便是建立品牌形象的背书,以市场规律而言,这是顺理成章的事情。在今年和朋友的一次聊天中,我说“单株”会是2014年普洱茶市场的一个关键词,至于为什么会这么认为,我只能说是“直觉”,你懂的。至于会不会如我所说,那只有等过完年才知道了。
 
  中国所有茶类都在面对供应链极致化竞争的问题,只要在茶圈子混就无法逃避这个话题,某一类茶因原产地恶性增产量导致整个该茶类市场颓废,已到了无力回天的地步,这给普洱茶敲了一下警钟,如果供应链环节废了,那游戏就该停止了。快速的市场炒作虽然可以短时间内迅速提升品牌形象,但要基业长青,坚持以品质为茶企发展的根本,才是品牌发展长久之道。
 
  品质第一,品牌背书,时间考验是建立普洱茶品牌形象的三个重要依据,数据化管理品牌传播计划和进度也是以这三点作为对象,如何和各个公司的业务流程结合制定有效的执行方案,才是考验各个公司的战略眼光了。
 
  以上是本人对普洱茶市场竞争有关品牌形象的一些观点,仅属个人观点,谢谢!

一杯普洱茶的真相大揭秘!!

  如果你一直补水,肌肤却还是补水不锁水,请做好抗氧化;

  如果你想细致毛孔,告别白头,黑头,请做好抗氧化;

  如果你想改变肤色暗沉,想肌肤美白,请做好抗氧化;

  如果你想预防衰老,对抗皱纹,请做好抗氧化。

  抗氧化不是万能的,不做好抗氧化是万万不能的!

  英国抗氧化试验证实,一杯300毫升的普洱茶,它的抗氧化功能相当于一瓶半的红葡萄酒,相当于12瓶的白葡萄酒,相当于4个苹果,相当于5只洋葱,相当于7杯鲜橙汁。

  众所周知,茶具有高效的抗氧化功能,可强化肌肤抵抗力,其中的多酚成分能够有效压制游离基活动,能改善人体排毒和防御功效,给肌肤带来前所未有的清新感觉。

  在东方的养生之术里,茶具有非常重要的地位,公元1211年日本僧侣的著作《饮茶养生》一书中写道:“茶是养生的神奇良方,对延年益寿具有超凡的力。”

  最具抗氧化性的茶叶

  1、普洱茶,被称为抗氧化之王。普洱茶中的生普有最强的抗氧化功效,敷在脸上可以起到很好的效果,其含有的咖啡因、单宁酸,还有消除水肿、收敛肌肤的作用。

  2、普洱茶,清新排毒抗氧化。普洱茶中含有丰富的多酚,能很好的压抑游离基的活动,减少自由基的产生,强健肌肤。

  用茶叶抗氧化的其他方法

  1、喝过的茶叶晾干制成茶枕,茶香不仅可以促进睡眠,改善睡眠质量,还可以抑制氧化,改善身体状况。

  2、研究表明,将含有茶成分的护肤品涂抹在皮肤上后,即使被猛烈阳光照射,也可让导致皮肤晒伤、松弛和粗糙的过氧化物减少约1/3!所以,在喝茶的同时,别忘了让肌肤也尝尝好茶的滋味。(注:文章内容转载于三千茶农茶叶加盟总部)

普洱茶与民俗

  茶在人的生活中,已成为不能须臾离开的必需品,可以说全国同俗,无论是农村、城镇、城乡寻常百姓,都程度不同地饮茶。汉族文人饮茶,主要不是为止渴、醒酒,而是通过品茗,从中寻觅美感,寄托思想感情与对人生真谛的体验。

  普洱茶产区思茅地区和西双版纳州,地域广阔,民族杂居,民俗丰富多彩,日常生活中常说的开门七件事:柴、米、油、盐、酱、醋、茶,茶居其中。千百年来,思普区民间形成的民俗多种多样,在生养婚娶、饮食起居、往来应答、岁时节令、占卜禁忌、丧葬祭祀、信仰崇拜等民俗中,都要用茶来表达其意,婚姻民俗中有说亲茶、纳八字(合婚生庚)茶、订亲茶、过礼茶、瞧日子茶、敬客茶、闹喜茶、拜会茶、回门茶、拜年茶、婚礼茶等,普洱茶与民俗有着密切的关系。

  思普区的汉族,自元明清以来,自内地迁徒来的,来源于征战、屯田、宦游、经商、行医、举业教书、贬谪流放、躲债逃难、戍守边关、卖艺谋生、因公因事、支边建设等。在普洱、思茅、墨江、景谷、镇沅、景东、江城、澜沧、西盟、孟连、西双版纳州均有汉族居住。1990年第四次人口普查,思茅地区有汉族86.9万人,占全区总人口的39.28%,西双版纳州有汉族20.2万人,占全州总人口的25.31%。汉族在婚礼、葬仪、信仰等方面基本保持着儒学风范,在生活习俗上则有相当的适应性,与各兄弟民族兼收并蓄,在节日活动方面,即保持着春节、元宵、端阳、中元、中秋等传统节日,也与兄弟民族一起过火把节、泼水节,在这些节日中,均要用茶。

  正月元旦,以香烛茶酒斋品供天地祀井灶家神祖先。思茅老人封锦恒、何宏志先生儿时随父参加过“茶祖会”,据他们回忆,思茅有茶祖会,缘于清乾隆三十五年(1770)建城起始,各省茶商陆续迁居思茅经营茶业,建有八省会馆,每年孔明诞辰日(农历七月二十三),茶祖会聚集于川主庙(四川会馆),由茶庄老板轮流担任会长,一人主持,茶叶经销商和揉茶师傅二人担任提调,茶商、制茶师傅、茶工等参加,约一、二百人,集会祭祀茶祖孔明诸葛亮,用一猪一羊供品,三牲供茶斋祀礼,请洞经会会友奏乐,与会者三跪九叩祀祭膜拜,恭读祭文,会期操办宴席,招待四方宾客和各茶商号之大小师傅,白天祀礼,晚上演戏,欢庆三天,慨不收费,所用开支均由每年各茶商按每担茶抽取0.2个银元的会资作开支,一年产茶几万担,会资收入几千银元,往往办完茶祖会还尚有结余。思茅茶祖会一直延续到民国时期。

  在婚姻方面,既保持明媒正娶的传统,也兼收兄弟民族吃“火龙酒”、“背新娘”、跳民族舞蹈娱乐等形式,婚姻活动中,也少不了茶。在信仰方面,既信儒、佛、道教、献家神、灶神,也与居住地的兄弟民族共同进行“祭龙”、“祭神”、“送火神”等崇拜,在这些信仰祭祀活动中,也要用茶。在丧葬方面,既按汉族葬俗,也掺有临近兄弟民族的各种禁忌,在丧葬活动中,也离不开茶。墨江汉族在定婚时,除给嫁聘仪礼金和槟榔外,须有茶二圆。婚期前一日,男家备香案抬盒各一架,中陈果品挂面若干斤,茶叶二圆,食盐二筒,礼柬婚柬各一扣,由劝媒或齿德俱尊二人,随同礼物躬往女家,称之为烧香过礼,此时女家将各物查收,另取陪嫁给女婿的衣帽及茶具等物放于抬盒中,再将女八字开于婚柬后往烧香者对女家天地祖宗行礼,才算礼毕。举行婚礼时,男家延请福寿两者对天地祖宗行礼开堂,新郎新娘对长辈、三亲及父母要一一叩拜,敬喜茶、喜酒、红橄榄,新娘跟着新郎喊:“××!请茶!××请酒!××请槟榔!”受拜者取出金首饰或银币等作答谢,这称之为“拜堂”,“拜堂”礼中,敬茶首当第一。婚礼次日晚,新郎新娘要在洞房内向各来宾敬用红糖煮出来的茶水,称为糖茶,来宾饮时,每作种种贺语、笑语、幽默语,要新郎新娘做完规定语言和动作后才喝糖茶,以博得一片欢笑声,这种习俗称之为“闹糖茶”,闹糖茶可直闹到深夜。丧礼中亦用茶水祭奠死者,送葬时,至亲者还要备茶食及祭帐送祭。茶在人的生活中,已成为不能须臾离开的必需品,可以说全国同俗,无论是农村、城镇、城乡寻常百姓,都程度不同地饮茶。汉族文人饮茶,主要不是为止渴、醒酒,而是通过品茗,从中寻觅美感,寄托思想感情与对人生真谛的体验。汉族以茶待客是通常的礼俗,以茶代酒的茶宴、茶席、茶会则是汉族的又一种新宴请形式,有的以茶代礼、以茶送行、以茶励志、以茶代奖,茶在人们的日常活动中,起到了十分重要的作用