减肥喝乌龙茶好还是普洱茶好原来都是这样瘦身的！！-茶礼仪网

说起普洱茶，很多人的印象就是减肥，有些人说喝乌龙茶减肥比普洱茶效果要好，其实两种都有减肥的功效，至于乌龙茶好还是普洱茶好这个话题，下面小编那就带大家来看看减肥喝乌龙茶好还是普洱茶好。如下：

减肥喝乌龙茶好还是普洱茶好原来都是这样瘦身的！！

减肥喝乌龙茶好还是普洱茶好

乌龙茶是一种半发酵茶，既有绿茶的清香又有红茶的浓郁。具有促进消化酶和分解脂肪的成分。乌龙茶的减肥功效具有科学根据。乌龙茶的主要成分是单宁酸，这是一种可以降低血液胆固醇含量的五种。同时乌龙茶还含有大量的茶多酚，具有提高脂肪分解酶的作用，可以降低血压、抗氧化、防衰老等。

有肥胖者曾经喝乌龙茶减肥成功在半年内减掉36公斤，并且摆脱了高血脂、高血压、高血糖的困扰。台湾有研究还指出，经常喝乌龙茶的人，身体质量指数和脂肪含有率都比不喝乌龙茶的人妖地。而且女人喝乌龙茶减肥效果比男人要更明显。

乌龙茶的减肥优势

很多茶叶都具有减肥的功效，比如普洱茶、绿茶、黑茶等。但是你知道吗?乌龙茶和红茶与绿茶相比，减肥效果会更明显。乌龙茶能够刺激胰脏脂肪分解酵素的活性，同时减少糖类和脂肪食物被身体吸收的可能性，还可以加速身体产生热量，对减少腹部脂肪堆积尤其有效果。

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怎么喝乌龙茶减肥？

1、喝乌龙茶最好喝热茶，一定不要加糖。泡茶时水温控制在80℃-90℃之间。

2、饭后一小时喝乌龙茶效果比较好。泡好的茶要子啊30-60分钟内喝掉，不然茶的营养成分会被氧化。

3、冲泡的时候1升热水加入10克茶叶即可，一次一杯的饮用量为100克，分开10次喝。

普洱茶什么时候喝减肥效果好?

一般建议在饭后半小时饮用，消脂解腻，并能促进食饵性体温发生。

当然饭前饮用也可，能使胃有饱涨感，从而减少摄入食物，但饭前喝完后，如果感觉太饿而自己又控制不住食欲的话，就成增肥了，这点请才开始喝的朋友们一定要注意，如果自己不能控制的话，建议饭后半小时喝。最好不要饭后马上饮用，以免冲淡胃液。

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在通常情况下，人们通过节食减肥就算能瘦下来，一不注意，体重就会回到原来的状况。健康饮品普洱茶不但可以减肥，还可将体质调节到最佳状态。当减肥成功后，应该继续保持喝普洱茶的习惯，这样可以保证体重不反弹，有实验证明普洱茶能降血脂，虽然权威的科研机构从来没有说普洱茶能减肥，但是普洱茶确实能辅助提高普洱茶减肥的效果和反弹程度。

普洱茶是一种后发酵茶，亦称可以喝的古董,可长期存放、愈陈愈香，越陈越香品质越好。普洱茶茶性温和、不伤胃，易冲耐泡，汤色褐红、清亮，口感香醇、甘甜滑爽，熟茶陈香，生茶清香，回味无穷，能滋养脾胃、消食、生津止渴、提神、降脂减肥、降压的作用。

法国巴黎圣安东尼医学院临床教学主任艾米尔·卡罗比医生用云南普洱沱茶临床试验证明：“云南普洱茶对减少类脂化含物、胆固醇含量有良好效果”。中国昆明医学院也对云南普洱沱茶治疗高脂血病作了55例临床试验，并与降脂效果较好的药物安妥明治疗的31例对比，普洱茶的疗效高于安妥明。长期饮用普洱茶能使胆固醇及甘油脂减少，所以长期饮用普洱茶有治疗肥胖症的功用。饮用普洱茶能引起人的血管舒张、血压下降、心率减慢和脑部血流量减少等生理效应，所以对高血压和脑动脉硬化患者有良好治疗作用。

原理：普洱茶被誉为茶中瘦身之冠。每餐后一杯普洱茶能够有效的刺激你的新陈代谢，加速脂肪分解。一杯普洱只含有约4卡路里的热量，而喝纯的普洱则被誉为最有效也是最健康的瘦身方式。普洱茶中的咖啡因能帮助燃烧体内多余的脂肪，而普洱茶中丰富的茶多酚则能有效的分解脂肪。

综上，其实普洱茶和乌龙茶减肥效果都是一样的，每个人的看法不一样，但是想要单纯的靠喝茶减肥也是不现实的，只能起到一定的效果，还是要加强运动~

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质疑铁观音起源之“王说”

　　铁观音从发现到流传至今已有近四百年历史了，是名副其实的中国茶王。而关于其来源，却有着众说纷纭的说法，其中最为经典的就是“魏”“王”之争：

　　且看魏说：相传，清雍正三年（公元1725年）前后，西坪尧阳松林头（今西坪镇松岩村）的老茶农魏荫（1702－1774年），勤于种茶，又信奉观音，每日晨暮必在观音像前敬奉清茶一杯，数十年不辍。有一天晚上，魏荫在熟睡中梦见自己荷锄出门，行至一溪涧边，在石缝中发现一株茶树，枝壮叶茂，芬芳诱人。魏荫好生奇怪，正想探身采摘，突然传来一阵狗吠声，把一场好梦扰醒。第二天清晨，魏荫循梦中途径寻觅，果然在观音仑打石坑的石隙间，发现一株如梦中所见的茶树。他细加观察：茶树叶形椭圆，叶肉肥厚，嫩芽紫红，异于它种。他喜出望外，遂将茶树移植在家中的一口破铁鼎里，悉心培育。茶树经数年的压枝繁殖，株株茁壮，叶叶油绿。于是魏荫便适时采制，果然茶质特异，香韵非凡。他视为家珍，密藏罐中，每逢贵客嘉宾临门，才取出冲泡品评。凡饮过此茶的人，均赞不绝口。一天，有位塾师饮了此茶，便惊奇地问：“这是何好茶？”魏荫就把梦中所遇和移植的经过详告塾师，并说此茶是在岩石中发现，岩石威武胜似罗汉，移植后又种在铁鼎中，想称它为“铁罗汉”。塾师听后摇头道：“有的罗汉狰狞可怖，好茶岂可俗称。此茶乃观音托梦所获，还是称‘铁观音’才雅！”魏荫听后，连声叫好。

　　再看“王说”：相传，在安溪西坪尧阳南岩（今安溪县西坪镇南岩村）有位仕人叫王士让，清康熙二十六年（1687年）出生，雍正十年（1732年）中副车，乾隆十年（1745年）任湖广（今湖北）黄州府蕲州通判，卒任上。王士让平生喜欢收集奇花异草，曾筑书房于南山之麓，名为“南轩”。乾隆元年（1736年）春，王士让告假回家，访亲问友，亲朋们经常聚集于南轩。每于夕阳西坠，他总徘徊于南轩之旁。一日，王士让见层石荒园间有株茶树异于它种，遂移植在南轩之圃，朝夕管理，精心培育，压枝繁殖。这株茶树枝叶茂盛，圆叶红心，采制成品后，乌润肥壮，气味超凡，泡饮之后，香馥味醇，沁人肺腑。乾隆六年（1741年），王士让奉召赴京，在拜谒礼部侍郎方苞时，以此茶馈赠。方苞品其味非凡，遂转献内廷。乾隆饮后甚喜，召见王士让垂问尧阳茶史。王士让如实禀告此茶发现始末。乾隆细察、掂量此茶，认为此茶乌润结实，沉重似“铁”，味香形美，犹如“观音”，便赐名为“铁观音”。

　　细读铁观音的“魏”“王”之争。笔者认为，“魏说”似乎更为靠谱一些，而“王说”之疑问颇多，其中充满雕琢成分。对于“王说”，笔者认为，这似乎更象是一场名门大族欺世盗名的强抢豪夺。且浅析如下，仅作一家之言，供铁观音爱好者参考。

　　从身份特征看：在两则传说中，“魏说”的主角魏荫，是一个地地道道的茶农；而“王说”的主角王士让，却是身居高位的官员。铁观音由一个以茶为生的茶农发现，并培植和制作成茶，合情合理；而作为朝中大员的王士让，回乡修身养性，收集奇花异草是在情理之中，然而，无端的他发现这样一株异树，却把它制作成茶，则显得不可理解！

　　熟悉铁观音茶树的人应该知道，铁观音外形上并非异类，若非认真辨别，其外形与本山甚至还颇为相似；而闽南地区盛产的茶花，其外形也与茶树颇为相似，此花貌似茶树，有些品种甚至能同时开出红、白、黄等不同的花色。如果说王先生喜欢收集奇花异草，理论上，他收集茶花，移于“南轩”倒是合情合理。而他不移“茶花”却偏移一株不会开花、且外形上并非异类的铁观音茶树种于南轩，则显得相当奇怪；即便是王先生独具慧眼，坚持认为这株外形其实平常的灌木“异于他种”，那么，移于南轩后，“王先生”又何以认为他就是一株茶树，还莫名其妙的把他制作成茶，难道说王先生自幼酷爱制茶，虽然离家多年，但家中依然藏有整套的制茶设备，王先生归家修养，终日以制茶为乐？——如果王先生不是傻子，这种可能性应该是没有的，因为，笔者也从小做茶，相当辛苦，现在想来都怕！所以，通常来讲，象王先生这样一个身居高位的官员，把这样一株“异于他种”的花草收藏以后，应该是用以赏玩的，而这位王先生却不循常规，异想天开的把它采摘下来，还制作成了茶。——我们就姑且认为这些巧合在传说中就是那么凑巧的凑合在一起了，那么接下来的疑问是：王先生这样一个远离家乡多年的读书人，何以会有如此精良的茶叶制作技术？能够把这样一株铁观音茶树制作成如此神奇的茶王？就工艺而言，要成就一个与众不同的好茶，是相当的困难的，即使是品种如此优良的铁观音！如果没有好的天时和精湛的工艺，如发酵和杀青的时间不当，成茶以后的铁观音甚至比一般的乌龙茶都不如。我们很怀疑王先生作为一个久已经脱离耕种生活的朝中大员，在发现了一株这么“奇花异草”以后，不用以赏玩，却如此奇怪的把它做成茶叶，而且工艺如此精湛，成茶后的铁观音如此惊艳！若真如此，我不得不认为这位传说中的王先生，乃傻瓜与神人之混合体也！

　　“王说”之疑点颇多，我们不妨大胆猜测：这应该是一起大宗派欺压小宗派而另立新说的欺世盗名之作。在安溪，素有大宗族欺负小宗族的陋习。即使是在现今，邻里之间，大姓压制小姓的情况也常有发生。我们完全有理由相信，作为茶农的魏荫，在发现铁观音并在邻里之间推广开来以后，铁观音这样一个品种已经在当地广为种植了。而王士让进京带些家乡的特产进京献贡，其中大有可能也包含了西平魏氏一族对这样一个尚品能够成为贡品的期待。当然，这个愿望在由王士让完成以后，王家当然不愿意抹杀自己在其中的贡献了，由此杜撰所谓的“王说”，则在情理之中；也或者王先生在进贡之时，为了显摆自己，临时给乾隆帝讲了一个可人的故事，也未为不可能！当然，杜撰的故事必须坚持到底，否则欺君犯上，那可是要株连九族的。从此，关于铁观音的来源，就有两说，魏家虽然不悦，可惜却无可奈何。一来，王家为魏家完成了进贡的心愿，二来，在封建时代，王氏一族，先不管其宗派大小，出了王士让这样一个“名震京师的三礼馆编修”，威名显赫，谁可奈何？一个小小的魏家，何以能够抗衡？恐怕只能忍气吞声了吧。

　　从命名深意来讲，“魏说”更靠谱。我们再回头看“魏说”：魏荫作为一介茶农，本来就以茶为生。信奉观音由梦得茶，这些都相当合情合理。并且，从命名来看，由“塾师”命名也比较符合当时以读书人为尊的状况。而“王说”之所谓“型如坐佛，重如铁”，则显得有些牵强。铁观音之造型确实紧结，且颗粒沉甸。但是从紧结的造型能看出坐佛来，则有些蹊跷，再说，坐佛当中有如来、罗汉等等，何以一定会以观音名之？这显然比较牵强。因此，观音托梦得茶，首株观音茶树种植于铁鼎之中，故取“铁观音”之名则相对合理。

永春佛手茶有何特点？

名茶特点

佛手常年不开花、不结果，属典型的无性繁殖茶种，适应性广，抗逆性较强，一芽三叶嫩梢平均重1.5克，为一般适制乌龙茶品种的1.3-2倍，单产高。佛手茶树属灌木型，中芽种，分枝稀疏，枝条细软如蔓，披张到地，叶大，呈椭圆形，大的如掌，多水平着生，叶面扭曲不平，叶肉肥厚，主脉弯曲，叶缘锯齿稀疏，缺刻较不明显，叶色黄绿油光，叶缘略向背。据国内外专家鉴定，佛手茶是乌龙茶中最为古老的茶种，其叶大如掌、形似香橼柑，始种于佛寺，故称佛手。在民间俗语，“茶佛一味”，盖始于佛手茶。佛手品种分为红芽佛手和绿芽佛手两种，红芽佛手树姿较披张，嫩芽紫红色；绿芽佛手树姿稍直立，嫩芽淡绿色。（文章来源于网络；版权归原作者所有）