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乌龙茶起源:乌龙茶的制作始于闽南地区

2019-07-27 访问量: 13 茶礼仪网

闽南地处南亚热带地区,气候温和,雨量充沛,属丘陵地貌,多为黄壤和红壤,山多雾,草木茂盛,极适合茶树的种植,茶叶生产历史悠久,民间饮茶习俗源远流长。闽南地区茶叶的品种主要为乌龙茶。乌龙茶是中国十大名茶之一,以产于福建的「武夷岩茶」、安溪的「铁观音」最为著名,包括水仙、铁观音、乌龙茶;色种中的黄旦、本山、毛蟹、奇兰、梅占等,还有广东的凤凰水仙及台湾在19世纪中叶发展起来的台湾冻顶乌龙等。史料表明,乌龙茶是漳州人首先创制的。

乌龙茶起源:乌龙茶的制作始于闽南地区

清康熙年间崇安县令陆廷灿在《续茶经》一书中引用王草堂的《茶说》中的一段文字:「武夷茶自谷雨采至立夏,谓之头春,茶采后以竹筐匀铺,架于风日中,名曰晒青,候其青色渐收,然后再加炒焙。阳羡界片只蒸不炒,火焙以成,松萝龙井皆炒而不焙,故其色纯。独武夷炒焙兼施,烹出之时半青半红,青者乃炒色,红者乃焙色也。茶采而摊,摊而?,香气发即炒,过时不及皆不可,既而焙,复拣去老叶及枝蒂,使之一色。」这是对乌龙茶的制作工艺最早记载。此外,《武夷山志》记载的「武夷茶歌」和《泉州府志》记载的「安溪茶歌」也是乌龙茶最主要史料。

《武夷茶歌》一首:「凡茶之产视地利,溪北较厚溪南次,平州渚渚土膏轻,幽谷高岸烟雨腻,几茶之候视天时,最喜天晴北风吹,若遭阴雨风南来,色香顿减淡无味, 近时制法重清漳,漳芽漳片标名异,如梅斯馥兰斯馨,大抵焙得候香气,鼎中笼上炉火红,心闲手敏工夫细,岩阿宋树无多丝,雀吞吐红霜叶醉,终朝采采不盈掬, 漳人好事自珍秘,积雨山楼苦昼间,一宵茶话留千载,重烹山茗话枯肠,雨声杂咤松涛沸。」

《安溪茶歌》一首:「安溪之山郁嵯峨,其阴长湿生丛茶,居人清明采嫩叶,为价甚贱供万家,迩来武夷漳人制,紫白二毫粟粒芽,西洋番舶岁来买,王钱不论凭官牙,溪茶遂仿岩茶样,先炒后焙不争差,真伪混杂人产产,世道如此良可嗟。」

说明乌龙茶的制法是从漳州一带传入武夷山的,「溪茶遂仿岩茶样」则说明这一技艺又从武夷山传入安溪。

以上这些材料都可以看出,漳州是乌龙茶的创始地,武夷,安溪,台湾等乌龙茶的主产区和乌龙茶生产技艺都是从漳州直接或间接传播过去的。

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铁观音哪个牌子最好,什么牌子的铁观音最好

  铁观音哪个牌子最好,什么牌子的铁观音最好,很多的喝茶爱好者在选购铁观音的时候不了什么牌子的铁观音好?在市面上有两种形态的铁观音,一种是毛茶,一种是精制茶,两者差异在于毛茶带梗,精选已去梗。鲜叶通过初制加工后的茶称为毛茶。一定要看到最后喔!



  由于受产地、品种、栽培技术措施、季节、初制条件、初制技术等因素的制约,毛茶相对而言较粗糙,无论是外部形态,还是内质风格上均比较复杂,不尽一致。

  而对毛茶进行了筛分、拣剔、伴堆、烘焙等加工技术处理后,使其符合成品茶的规格要求,此类茶称之为精制茶。有梗的茶滋味比较浓郁,去梗的茶比较鲜爽。看个人喜好。下面让我们一起了解什么牌子的铁观音好以及如何选购铁观音。

  观形:优质铁观音茶条卷曲、壮结、沉重,呈青蒂绿腹蜻蜒头状,色泽鲜润,砂绿显,红点明,叶表带白霜。

  听声:精品茶叶较一般茶叶紧结,叶身沉重,取少量茶叶放入茶壶,可闻“当当”之声,其声清脆为上,声哑者为次。

  察色:汤色金黄,浓艳清澈,茶叶冲泡展开后叶底肥厚明亮(铁观音茶叶特征之一叶背外曲),具绸面光泽,此为上,汤色暗红者次之。

  闻香:精品铁观音茶汤香味鲜溢,启盖端杯轻闻,其独特香气即芬芳扑鼻,且馥郁持久,令人心醉神怡。有“七泡有余香”之誉。近来国内外的试验研究表明,安溪铁观音所含的香气成分种类最为丰富,而且中、低沸点香气组分所占比重明显大于用其他品种茶树鲜叶制成的乌龙茶。因而安溪铁观音独特的香气令人心怡神醉,一杯铁观音,杯盖开启立即芬芳扑鼻,满室生香。

乌龙茶泡茶知识:安溪人的乌龙茶泡法

乌龙茶是中国的六大茶类之一,有着悠久的历史,大概有着1000多年的历史,而安溪有着上好的乌龙茶品种——铁观音。它品质优质,如果能用正确的泡法,那么一定会很好喝。那么安溪人是如何泡乌龙茶的呢? 下面我们来介绍一下安溪人的乌龙茶泡法。

乌龙茶泡茶知识:安溪人的乌龙茶泡法

安溪人的乌龙茶泡法特别讲究,每道程序都有一个别致的名称,引经据典,比喻贴切,形象生动,饶有情趣,在重大场合,特别是茶王赛,还常常进行精彩的茶艺表演,使人领略茶艺文化的真谛和妙趣。

主要程序依次为:

烹煮泉水:当山溪泉水煮到“虾目”转“鱼罗”的“一沸水”最为适宜。

沐霖瓯杯(孟臣沐霖、若深出浴):烫洗茶壶盖瓯和茶杯(孟臣是明代紫砂壶制家,后人把名贵茶壶喻为孟臣;若深清初人,以善制茶杯出名,后人把名贵茶杯喻为若琢)。

观音进轿:用茶勺从茶罐中取出适量茶叶。

观音入宫(落泡):把乌龙茶放人茶壶或盖瓯。用茶量约占茶具容量的三四分。

悬壶高冲(冲水):把盛开水的烧水壶提高冲水,以使茶叶转动。

春风拂面:用茶壶盖或匝盖轻轻刮去飘浮的白泡沫,使茶叶清新洁净。

瓯里催香:茶叶冲水后,盖上瓯盖,浸泡几分钟,以使茶叶香气溢出。

细闻幽香(也叫梦里寻芳);静嗅乌龙茶的香气。 三龙护鼎:用拇指、食指扶杯、中指顶杯,这样既稳妥又雅观。

行云流水:将茶瓯在茶盘边沿轻轻一抹,去掉附在瓯底的水滴。

关公巡城(出茶):把茶水依次巡回注入并列紧靠的小茶杯。

韩信点兵:茶水倒到最后少许时,也要一点一点滴到各茶杯里。这样浓淡均匀,香醇一致。

鉴赏汤色:认真观看杯中茶水的颜色。

品啜甘霖:细致地品尝天真味道。

以上就是安溪人的乌龙茶泡法,不仅讲究,而且每道程序都有一个别致的名称,专业又有趣。

如何泡好乌龙茶

有一泡好是必不行少的,然后呢?起首,是有优质沏茶的水;其二要有好的器皿;其三要有舒服的情形。硬件都有了,没有好的软件也是徒然,这个软件就是沏茶的能力。沏茶能力分广东潮汕工夫茶与福建闽南一带为代表的闽南功夫茶,闽南工夫茶因沏茶器具差异又分盖杯工夫茶、紫砂工夫茶。

水的选择

茶人有句口头禅,叫做:“茶有各类茶,水有多种水,只有好茶、好水味才美。”昔人对宜茶水品的阐述颇多,说法也不完全一样。综合起来,大抵可以归纳为以下几种论点。

(1)夸大择水先择“源”:如唐代陆羽《茶经》中的“其水,用山川上,江水中,井水下”明代陈眉公《试茶》诗中的“泉从石出情更洌,茶自峰生味更圆”,都以为,宜茶水品的是非,与水源的相关甚为紧切。

(2)夸大水品在“活”:如北宋苏东坡《汲江水煎茶》诗中的“活水还须活火烹,自临钓石汲蜜意。大瓢贮朋归春瓮,小勺分江天黑铛”。宋代唐庚《斗茶记》中的“水不问江井,要之贵活”。等等这些,都声名宜茶水品贵在“活”。

(3)夸大水味要“甘”:如宋代蔡襄《茶录》中以为:“水泉不甘,能损茶味。”明代罗廪《茶解》中的“梅雨如膏,万物赖以滋养,其味独甘,梅后便不堪饮”,说的是宜茶水品重在于“甘”。只有水“甘”,才气出“味”。

(4)夸大水质需“清”:宋代大兴斗茶之风,夸大茶汤以白为贵,这样对水质的要求,更以清净为重,择水重在“山泉之清者”。明代熊明遇说:“养水须置石子于瓮,不惟益水,而白石清泉,会意亦不在远。”这就是说:宜茶用水需以“清”为上。

(5)夸大水品应“轻”。

器皿的选择

俗话说:“水为茶之母,壶是茶之父”。要获取一杯上好的香茗,必要做到茶、水、火、器四者相配,缺一不行。这是由于饮茶用具,不只是饮茶时不行缺傲幽一种盛器,具有适用性,并且饮茶用具尚有助于进步茶叶的色、香、味,同时,一件雅致精细的茶具,自己还具有浏览代价,富含艺术性。

选配茶具除了看它的行使机能外,茶具的艺术性怎样,成了人们选择时的另一个重要尺度。

(1)选配茶具要因时制宜

我国区域广漠,各地的饮茶习俗差异,故对茶具的要求也纷歧样。如福建及广东潮州、汕头一带,风俗于用小杯啜乌龙茶,故选用“烹茶四宝”--潮汕风炉、玉书